Une certaine nipotence: une vraie réponse à la question du libre arbitre

Bonne nouvelle: vous l’avez compris, mais ce n’est peut-être pas ce que vous pensez.

Oui, vous avez le libre arbitre si nous entendons par son agence, la capacité d’agir en votre propre nom. En un mot, vous avez la volonté .

Est-ce que votre volonté sera libre? Vous êtes libre de tout contrôle absolu par des forces extérieures. Vous n’êtes pas comme une pierre sans volonté. Vous n’êtes pas seulement obligé d’agir comme un ragdoll passif. Vous avez plutôt une certaine autonomie. Vous travaillez avec vos circonstances, mais vous êtes également libre d’agir en résistance.

Votre autonomie, votre agence ou votre volonté sont-elles si libres que vous êtes complètement indépendant des influences extérieures?

Bien sûr que non. Vous vivez à la merci de votre situation. Ignore-les à tes risques et périls. La loi de l’attraction est amusante et inspirante, mais en fin de compte, c’est un fiasco. Votre volonté ne contrôle pas la réalité. Vous avez une influence réelle mais limitée sur votre réalité.

Vous n’êtes pas tout-puissant mais quelque peu nipotent. Vous avez du pouvoir. La prière de sérénité le cloue. Tout au long de votre vie, vous interprétez ce que vous pouvez et ne pouvez pas changer. Nous recherchons la sagesse pour connaître la différence entre ce que nous pouvons et ne pouvons pas changer à notre avantage. Autrement dit, nous sommes aussi un peu naïfs. Nous ne connaissons que ce que nous pouvons et ne pouvons pas changer. D’où la quête de plus de connaissances.

Alors, félicitations! Vous n’avez plus besoin d’écouter ces arguments absurdes, actuellement populaires mais complètement contradictoires pour le déterminisme:

Convainquez-vous que vous n’êtes pas un soi.
Choisissez le déterminisme!
Même si vous voulez croire que vous avez des désirs, vous ne le faites pas.
Bien que vous essayiez de croire que vous essayez, vous ne le faites pas.
Bien que vous croyiez avoir des croyances, vous ne le faites pas.

Toutes les ordures. Et pourquoi en entend-on tellement?

Parce que, pour éviter l’explication surnaturelle de la théologie qui avait tout provoqué par Dieu, la science se dirigeait vers une impasse sur l’individualité. C’était une correction excessive, vous pourriez dire un dépassement dans la bonne direction. En rompant avec la pensée surnaturelle, les scientifiques sont devenus des matérialistes opérant en supposant que tout n’est que mécanique des effets. Vous êtes juste votre chimie. Il n’y a pas de comportement de bout en bout, juste des processus chimiques. Depuis le siècle des Lumières, les scientifiques ont défendu cette position.

Par ce calcul erroné, puisque nous ne sommes pas les marionnettes de la viande de Dieu, nous ne devons absolument pas vouloir. Nous sommes juste la poussée et la traction des molécules matérielles. Cela jette le bébé avec l’eau du bain théologique.

Au cours des dernières décennies, cette perspective absurde sur la vie est devenue irrésistible en raison d’une série de percées qui ont poussé les chercheurs à penser qu’ils leur avaient expliqué ce qu’ils avaient fait ou non.

Les ordinateurs sont devenus la nouvelle métaphore des esprits. Notre capacité à simuler un comportement vivant avec des ordinateurs a conduit à une hypothèse ridicule: si vous pouvez modéliser la vie, vous avez expliqué comment la vie fonctionne réellement.

Nous avons des simulations informatiques totalement déterministes qui nous donnent des impressions de plus en plus convaincantes que les ordinateurs agissent comme nous le faisons. Votre Rumba agit comme si elle avait une agence et choisit de nettoyer vos sols. Par conséquent, soit la Rumba est vivante, soit vous êtes juste une machine comme celle-ci.

De même, nos percées sur l’ADN. Les scientifiques peuvent maintenant se méfier entre nous traiter les humains comme des machines programmées par l’ADN (qui veut égoïstement sa propre réplication), ou comme programmé par l’évolution (comme une volonté de Dieu de choisir le plus apte)

Les chercheurs peuvent avoir les trois moyens, mais si vous les cueillez, ils insistent sur le fait que l’ADN n’est qu’un produit chimique sans vie et que, par conséquent, vous n’êtes pas différent de tout autre objet chimique.

Toute la logique du bretzel, pour que les chercheurs n’aient pas à reconnaître et à expliquer les agences, l’autonomie ou la volonté, ce que vous avez de toute évidence.

Le véritable fardeau de la science est d’expliquer comment une chimie sans vie pourrait se produire. Et il est apparu bien avant nous, en fait à l’origine de la vie.

Tous les êtres vivants ont la volonté de vivre, manifestent dans leurs efforts pour leur propre compte. Ailleurs, j’explique comment elle a émergé de la chimie simple et pourtant elle est différente de la simple chimie, vivante au lieu de la simple cause et effet matériels non-vivants.

Tous les organismes sont réactifs. La réactivité ne consiste pas seulement à pousser et à tirer de manière passive. Bien sûr, nous pouvons affirmer qu’une pierre répond à un coup de pied ou qu’une bille réagit à un coup, mais c’est juste une conversation métaphorique négligée. Les boules de queue ne prennent pas en compte les baguettes. Mais vous prenez en compte vos circonstances.

Ce qu’on entend par adaptation, c’est le comportement réactif d’un organisme , fonctionnellement adapté aux circonstances:

Comportement: Un organisme essayant de faire des efforts …

Fonctionnel: … utile, utile …

Ajusté: … parce qu’il est représentatif de ce qui fonctionne dans son environnement.

Tous les organismes ont la volonté de vivre, une certaine autonomie, de la niscience, du pouvoir et du savoir-faire pour agir de manière autonome.

Avec nous les humains, la volonté devient plus libre. Nous avons des sentiments et des pensées évolués au-dessus de la réactivité que nous voyons, par exemple, dans les plantes. Nous jonglons alors avec trois types de réactivité, chacun pouvant l’emporter sur l’autre. Nous pouvons faire ce que nous pensons être juste, que la chair le veuille ou non. Mais les sentiments peuvent aussi écraser les pensées. Et la réactivité de la chair peut l’emporter sur les pensées et les sentiments, comme quand quelqu’un entre dans le coma.

Donc, un autre raffinement: vous n’êtes pas un objet singulier totalement indépendant, un conducteur d’équipement lourd d’âme ou d’esprit qui décide de ce que fait votre corps. Vous êtes un bras de fer à trois voies entre la réactivité de base de la vie (toutes ces choses automatiques que votre corps fait pour vous garder en vie), vos sentiments et vos pensées, chacun influant sur votre interprétation de votre situation.

Visitez ces vidéos pour l’explication scientifique de l’émergence de la volonté et félicitations pour votre autonomie partielle! Utilisez-le judicieusement pour vous. Et tout le monde.

Les références

Sherman, Jeremy (2017) Ni Ghost Nor Machine: L’émergence et la nature de soi. NYC, NY: Columbia University Press