Qu’est-ce qu’une personnalité méprisante?

Des recherches récentes examinent la tendance à mépriser les autres.

Source: Wikimedia Commons

Le mépris a fait l’objet de nombreuses recherches sous forme d’émotion. Le psychologue Paul Ekman l’a définie comme une émotion fondamentale accompagnée de joie, de surprise, de colère, de tristesse, de peur et de dégoût. Il considérait ces sept émotions comme étant fondamentales, car elles possèdent des expressions faciales, des réponses physiologiques et des tendances d’action uniques que l’on retrouve dans presque toutes les cultures.

Dans la peur, par exemple, les yeux sont grands ouverts, causant des rides sur le front et les lèvres étirées horizontalement. La physiologie et la tendance à l’action uniques de la peur sont les réponses habituelles au combat ou à la fuite. Au mépris, un coin de la lèvre est recourbé vers le haut, produisant un sourire ou un ricanement dérisoire ou sardonique. Sa tendance unique à l’action est d’ignorer, d’exclure ou de dénigrer le condamné.

• La voix intérieure du comportement auto-destructeur et du suicide
• Une analyse psychologique complète du soutien de Trump
• Le fantôme de honte omniprésent
• La caféine et les enfants: mise à jour pour les parents
• Traders et investisseurs: né pour courir

Dire que les émotions de base ont une expression faciale unique ne signifie pas qu’elles sont toujours ou même fréquemment associées à cette expression faciale, mais seulement que son expression faciale unique peut être reconnue dans presque toutes les cultures.

Des émotions comme le chagrin, l’envie, le soulagement, l’orgueil, la confiance, la nostalgie, la solitude et le contentement sont des émotions non fondamentales, car elles ne possèdent pas une expression faciale, une réponse physiologique et une tendance à l’action uniques.

Les émotions de base, au sens où l’entend Ekman, sont parfois dites simples dans le sens où elles ne sont pas composées d’autres états mentaux. Ils sont contrastés avec des émotions complexes, qui ont d’autres états mentaux en tant que composants. Le ressentiment, la déception, le respect, la honte, le désespoir et la nostalgie sont des exemples d’émotions de cette variété complexe. Le ressentiment, par exemple, est un mélange de blâme et de colère, et la déception est une combinaison d’espoir contrarié et de faible niveau de tristesse.

• Philippine Taekwondo Kid vu comme Bully plutôt que héros
• 7 raisons pour lesquelles nous sommes plus biaisés en conduisant
• Aider les pères à communiquer avec leurs enfants
• Que se passe-t-il dans le cerveau d’un homme limite lorsqu’il devient fou?
• Êtes-vous un flou?

Que les émotions simples soient réellement simples reste à débattre. Le philosophe Jesse Prinz a fait valoir qu’au moins certaines des émotions de base d’Ekman sont divisibles en réponses psychologiques plus fines. La surprise, par exemple, peut être divisée en un sentiment positif d’intérêt ou d’émerveillement, et en un faible niveau négatif de panique ou de peur, et la colère peut être analysée comme une agression combinée à une frustration de l’objectif.

Cependant, nous réglons cette question, il est clair que le mépris n’est pas une simple émotion. Lorsque nous méprisons quelqu’un, nous le considérons comme «faible», conformément à une norme que nous prenons pour s’appliquer aux gens. Pour cette raison, le mépris est généralement assimilé à un manque de respect (Miceli & Castelfranchi, 2018).

Mais le manque de respect n’est pas unique au mépris. Il imprègne dans une certaine mesure toutes les émotions hostiles. Si vous êtes en colère contre un collègue pour avoir dit aux autres quelque chose que vous lui avez dite en toute confiance, vous ne la respectez pas en tant que confidente. Ce serait certainement étrange que vous admettiez être en colère et insistiez pour que vous la respectiez pleinement quand même. Vous pouvez toujours la respecter pour ses compétences en programmation informatique, mais si vous pensez qu’elle vous a fait du tort, vous remettez en question son caractère moral.

Le mépris diffère des autres émotions hostiles en combinant dégoût et manque de respect. La composante dégoût n’est pas le type de dégoût que la plupart des gens ressentent quand ils sentent le vomi ou la viande pourrie infestée de vers, mais plutôt le dégoût social – le type de dégoût que la plupart des gens éprouvent à l’égard des pratiques sociales comme le cannibalisme, la suspension corporelle, l’inceste, la zoophilie, etc. la circoncision féminine, la consommation du placenta après l’accouchement, ou des traits comme la cupidité, la paresse et l’opportunisme.

Mais vous pouvez être dégoûté des pratiques ou des traits d’une personne sans le mépriser. Par exemple, vous trouverez peut-être que la consommation de quantités excessives de viande par votre ami keto est dégoûtante sans toutefois lui manquer de respect. Mais si vous êtes un végétarien convaincu, regarder votre ami dévorer l’énorme quantité de viande grasse empilée dans son assiette peut vous faire ressentir du mépris pour lui.

Le mépris est trop souvent une réponse irrationnelle aux traits ou aux pratiques des autres. Les gens peuvent être la cible de mépris parce qu’ils sont perçus comme pauvres, sans éducation, handicapés, stupides, paresseux, obèses, ringards, maladroits, maladroits, arrogants ou dépourvus de compétences ou de statut, ou encore parce qu’ils se livrent à des pratiques sociales inconnues ou embarrassantes.

Bien que le mépris apparaisse souvent comme une émotion, il peut aussi s’agir d’un trait de personnalité, à savoir le mépris. Les personnes qui méprisent ont plus tendance que les autres à mépriser, déroger ou distancer les autres dont les normes ou les valeurs leur sont déplorables. Jusqu’à récemment, cet aspect du mépris était un domaine largement négligé de la psychologie empirique. Mais la science rattrape maintenant. Dans la première étude du genre, publiée dans le numéro de août 2017 du Journal of Personality and Social Psychology, Roberta A. Schriber et ses collègues ont examiné quelles caractéristiques sont des facteurs prédictifs d’une personnalité méprisante.

Parmi les conclusions de l’étude, il a été établi que le mépris dispositionnel était étroitement associé à l’envie dispositionnelle, à la colère et à l’orgueil orgueilleux. Puisque l’envie a tendance à être une réponse aux réalisations des autres et que la fierté hébreu est liée à la supériorité perçue, les chercheurs ont interprété ces liens comme suggérant que les personnes méprisantes pourraient être plus sensibles à l’évaluation sociale et au statut.

Une personnalité méprisante n’a pas été associée à une plus grande tendance au dégoût dispositionnel. Cela peut paraître surprenant au début, surtout si le dégoût est une composante du mépris. L’équipe a testé les réactions dégoûtées des participants face à des agents potentiellement pathogènes (par exemple, «Assis à côté de quelqu’un qui a des plaies rouges au bras»), des transgressions morales (par exemple, «Forger la signature de quelqu’un sur un document juridique») et indésirables comportements sexuels (p. ex. «Découvrir que quelqu’un que vous n’aimez pas a des fantasmes sexuels à votre sujet»). Le dégoût a été mesuré en demandant aux participants de déterminer leur degré de dégoût sur une échelle de sept points en fonction d’un certain nombre de scénarios potentiellement inducteurs de dégoût. Cette mesure, cependant, ne produit qu’une corrélation entre une personnalité méprisante et la tendance au dégoût dispositionnel. Cela ne remet pas en cause l’idée que le dégoût, sous une forme ou une autre, est un élément du mépris.

Les chercheurs ont également examiné le mépris dans les relations. Dans ce contexte, les personnes sujettes au mépris ont obtenu des scores plus faibles en matière de sécurité des attachements. Plus ils étaient sûrs d’eux, plus ils risquaient d’éviter l’attachement. En revanche, une faible estime de soi était prédictive de l’anxiété d’attachement, ou de ce que l’on appelle communément un style d’attachement dépendant. Étant donné que les problèmes d’attachement se manifestent généralement à un plus jeune âge qu’une personnalité méprisante, un style d’attachement peu sûr est un déclencheur potentiel de l’obsession du statut social chez les individus prédisposés au mépris.

Image Facebook: Pressmaster / Shutterstock

Références

Ekman, P. (1994). Forte évidence pour les universaux dans les expressions faciales: une réponse à la critique erronée de Russell. Psychological Bulletin, 115, 268-287.

Ekman, P. et Friesen, WV (1986). Une nouvelle expression faciale pan-culturelle de l’émotion. Motivation et émotion, 10, 159-168.

Miceli M, C. Castelfranchi (2018). «Le mépris et le dégoût: les émotions du manque de respect», J Theory Soc Behav. 48: 205-222.

Prinz, J. (2004c). «Quelles émotions sont fondamentales?», Dans D. Evans et P. Cruse, éd., Emotion, Evolution and Rationality, Oxford: Oxford University Press, 69-88.

Schriber, RA .; Chung, JM .; Sorensen, KS .; Robins, RW .; «Outrage dispositionnel: Premier regard sur la personne méprisante», Journal de la personnalité et de la psychologie sociale, Vol 113 (2), août 2017, p. 280-309.