Pourquoi catégorisons-nous les gens et les traitons-nous en conséquence? Est-ce que les chiens se soucient de la couleur des cheveux d’un autre chien? Est-ce que les chevaux se soucient si un autre cheval est brun ou noir? Est-ce que les chats se soucient de ces problèmes? Pour autant que nous sachions, ils ne le font pas.
Pour les humains, nos cerveaux plus avancés nous permettent de discriminer. Est-ce vraiment un avantage évolutif? On dit souvent que c’est un peuple tribal, mais il est construit directement dans le cerveau humain, qui apprend avant la parole à créer des catégories et à voir et organiser des modèles. [1] Celles-ci sont intégrées au cortex visuel du cerveau avant que la parole ne soit possible et restent donc inconscient si nous ne travaillons pas pour la conscience. J’ai appris cela de mes années de travail avec les aveugles. Ils ne peuvent discriminer que si une personne voyante les entraîne dans les indices.
Il y a eu plusieurs films récents sur le changement de code, c’est-à-dire des Noirs parlant au téléphone avec leurs «voix blanches», de sorte que l’autre partie ne réalise pas qu’elle parle à un Noir. Deux films récents consacrés à ce problème et qui valent le détour sont: Désolé de vous déranger et Black Klansman de Spike Lee. Cette dernière, une histoire vraie, impliquait un homme noir et juif infiltrant et dissociant un groupe klan.
Ne serait-ce pas un monde intéressant si nous pouvions changer de peau comme un costume lorsque nous nous sentons comme des femmes ou des hommes, noirs ou blancs, jeunes ou vieux? Je crois que la science peut produire cette opportunité un jour, mais pour le moment, nous luttons. Le moment venu, ce sera également une lutte aux conséquences imprévues. Ce n’est jamais aussi facile. Peut-être que cela concernera le lieu d’achat de votre nouvelle peau ou son ajustement. Ça doit aller.
Cette question est également très pertinente pour le groupe connu sous le nom de LGBTQI +. Qu’est-ce que tous ces gens ont en commun? Rien de plus que d’être étranger à l’hétéronormativité. Pourquoi ne pas utiliser la RH plus simple, rigoureusement hétérosexuelle, pour un groupe probablement plus petit une fois que les sociétés permettront une fluidité sans censure ni humiliation? À bien d’autres égards, les lesbiennes, les gays et les transgenres ont généralement peu en commun.
Cette semaine, l’accent est mis sur les Juifs, les étrangers aux étrangers. Dans le système américain de racialisation, les personnes de couleur considèrent les Juifs comme des Blancs. Les suprémacistes blancs les considèrent au mieux comme n’étant pas blancs et parfois même pas humains. Même les juifs ashkénazes n’ont jamais été blancs. Ils passent et essaient d’assimiler leur sortie du danger avec un succès modéré. Beaucoup ont l’air aussi proches que possible du blanc; beaucoup ne le font pas. Quelqu’un fait-il vraiment attention à l’épistémologie de ces désignations?
Nous assistons malheureusement à une recrudescence effrayante du racisme, de l’antisémitisme et de l’homophobie. Les thérapeutes constatent une augmentation considérable des troubles anxieux, qui ne proviennent pas seulement du cerveau, mais du monde dans lequel nous entrons chaque jour, de la violence et de la haine que nous voyons sur nos appareils, c’est-à-dire du contexte social .
En travaillant avec des personnes aveugles depuis leur naissance, j’ai découvert que leurs yeux ne sont pas des fenêtres de l’âme. Il est très difficile de savoir ce qu’ils ressentent. Leurs expressions faciales n’apparaissent pas aussi facilement que celles des voyants et ils ne pourraient pas en dire beaucoup sur moi à moins que je ne décide de discuter quelle que soit la caractéristique. Ces biais sont appris visuellement et pré-verbalement.
Je ne suggère pas que nous devenions aveugles pour devenir de meilleurs êtres humains, mais que nous essayions d’être aussi attentifs et conscients des messages que nos yeux envoient à notre cerveau, de les interrompre et de les interroger chaque fois que nous le pouvons. Dans de nombreux cas, ce sont les Blancs et les hétéronormatifs qui créent les catégories extérieures et veillent à ce qu’elles restent la norme.
En tant que pratique quotidienne et / ou thérapeutique, je n’ai rien vu qui fonctionne mieux que la pratique de la pleine conscience, dont je parlerai dans mon prochain blog.
Références
[1] Kaschak, E. (2015), Sight Unseen: genre et race à travers les yeux aveugles, Columbia University Press.
