Cet article fait suite à mon précédent article sur la crise de la santé mentale des étudiants des universités, qui concluait qu’il était lié à la fois à une volonté accrue d’utiliser des services de santé mentale et à une augmentation réelle du stress, de l’anxiété et de la dépression de cette génération. Ce blog propose quelques réflexions sur les raisons pour lesquelles les niveaux de détresse pourraient augmenter et répertorie quelques ressources pour aller de l’avant.
En ce qui concerne ce qui pourrait contribuer à l’augmentation de la détresse, j’avais précédemment publié 17 causes possibles. Ici, je me concentre sur ce que je considère comme les «deux grandes» raisons sociétales à l’origine du changement: la première consiste à mettre davantage l’accent sur la peur, à éviter les préjudices et à éviter la victimisation, ce qui, à mon avis, risque d’être compromis capacités pour faire face mature. Le deuxième problème concerne les changements de mode de vie, en particulier les changements technologiques et relationnels, qui ont ouvert la voie à un plus grand degré de confusion et d’aliénation.
Pour observer l’évolution de notre culture en ce qui concerne la prévention des méfaits, considérons ce qui suit: Quand j’avais six ans et mon frère, huit ans (c’était à la fin des années 1970), nous allions décoller dans les bois derrière notre maison pendant des heures. . Nous pourrions parcourir plusieurs kilomètres dans la crique pour attraper des tortues et des écrevisses, puis revenir quatre ou cinq heures plus tard. Bien sûr, nous n’avions pas de téléphone cellulaire ni n’avions pu communiquer avec mes parents. Et personne n’a trouvé cela inhabituel, c’était la norme. Aujourd’hui, la norme est telle que des pratiques parentales similaires constitueraient un motif d’enquête par les autorités et les services de protection de l’enfance. En fin de compte, notre conception de la sécurité des enfants est un tout nouveau monde.
Beaucoup ont mis en avant cette problématique et des concepts connexes tels que parents d’hélicoptères et de chasse-neige (versus liberté), safetyism et choyage des élèves, caractérisation du fait que nous devenions une nation de wimps ou une nation vivant dans l’estime de soi, l’idée de dérapage conceptuel et de définitions en expansion de préjudice et de sensibilisation, une culture d’indignation et de grief et un sentiment omniprésent de victime. Toutes ces notions concernent le problème général que je soulève ici. Ce qu’ils ont en commun, c’est le fait que notre culture a subi un changement radical qui met l’accent sur la prévention des blessures et des préjudices et met la responsabilité sur la prévention des sentiments négatifs envers l’environnement ou les autres. Autrement dit, les personnes vulnérables doivent rester en sécurité et si elles sont en détresse, nous devons nous en occuper et apporter des changements. Le monde devrait être aussi libre que possible des dangers, des inégalités ou des brimades, et tout ce qui pourrait être stigmatisant devrait être retiré de notre langue. Par exemple, plutôt que d’appeler «névrotiques» les personnes aux prises avec des niveaux élevés d’émotions négatives, nous devrions les appeler des personnes sensibles.
Ce mouvement visant à éviter les dommages repose sur de bonnes intentions. J’ai trois enfants et je veux qu’ils soient en sécurité. En tant que clinicien, j’ai travaillé avec de nombreuses victimes et je ne veux certainement pas que quiconque soit victime. Cependant, si nous considérons la sagesse des stoïciens, nous pouvons voir les dangers de la mentalité actuelle. En résumé, l’accent mis sur la prévention des méfaits ouvre la voie à une vulnérabilité et à une fragilité croissantes. Pensez à la façon dont nous traitons les phobies à la clinique. Les traitements psychologiques sont très clairs. Ce n’est pas l’évitement mais une exposition maîtrisée qui favorise la croissance et une vie adaptative lorsque cela est possible. Conformément à cette analyse, j’ai entendu de nombreuses personnes dire que les étudiants ont de plus en plus de difficultés à faire face aux facteurs de stress quotidiens et semblent de plus en plus immatures quand il s’agit de leur vie affective. Il convient également de noter que cette analyse est cohérente avec le fait que cette génération est plus disposée à recevoir de l’aide ou à prendre des pilules pour ses états de sentiments négatifs.
Le deuxième problème majeur est que nos relations et nos modes de vie à l’ère numérique sont de plus en plus susceptibles de générer des sentiments d’aliénation, de superficialité et de fragmentation, par opposition à l’intégration, la profondeur et la cohérence. C’est-à-dire que nos vies sont entraînées dans différentes directions de manière stressante et chaotique. Les téléphones intelligents sont probablement la manière la plus évidente dont nos comportements ont changé au cours de la dernière décennie. Bien que l’ère numérique ait ouvert de nombreuses possibilités de connexion, elle a également ouvert la voie à ceux qui sont vulnérables à la surcharge d’informations, aux distractions, à l’isolement, à des quantités énormes de «temps passé à l’écran» et à de fausses connexions superficielles et impersonnelles. (J’aime, sur Facebook) et d’autres problèmes connexes.
La nature humaine est telle que nous désirons un contact étroit et le sentiment d’être connu et valorisé par d’autres personnes importantes. Nous avons vécu la plus grande partie de notre existence dans des communautés soudées, intégrées à la nature et partageant des tâches visant à promouvoir le bien commun. Nos vies modernes sont très différentes et les innovations technologiques récentes n’ont fait qu’accélérer les choses. Je crois que cela ouvre la voie à l’aliénation et à des modes de vie problématiques (c’est-à-dire, pas assez d’exercice ou de temps dans la nature).
Compte tenu du chaos de nos systèmes de connaissances et de la fragmentation et de la pluralité qui règnent, tout est mis en place pour que les gens soient confus, isolés, débordés et ne sachent pas à quoi ils doivent faire pour apporter sens et ordre à leur vie. . En effet, je considère l’ascension remarquable de Jordan Peterson comme une indication que notre culture manque de cadres philosophiques et psychologiques profonds qui organisent la vie des gens et que de nombreux jeunes (en particulier des hommes?) Aspirent à cela.
Pour résumer, la crise de santé mentale des étudiants est en partie fonction d’une volonté accrue de se faire soigner et de recevoir l’assistance nécessaire. À cet égard, elle peut en fait être considérée comme une bonne chose et un signe d’ouverture et de moins stigmatisation. Cependant, il est également vrai que les augmentations sont probablement liées aux augmentations effectives du stress, de la dépression et surtout de l’anxiété. Je crois que l’essentiel de cette poussée réside dans nos modes de vie aliénants et stressants et l’accent mis sur la prévention des méfaits avec l’absence d’une vision commune, affirmant et édifiante, qui forge le caractère d’une vie mûre et réfléchie. En tant que tel, je pense que nous devons être à l’affût des mouvements qui favorisent la création d’un sens plus profond et une vie avec des relations relationnelles plus profondes. Et nous avons besoin de modes de vie plus sains et de meilleures façons de gérer le stress et la détresse de façon durable.
Ressources pour les professionnels de la santé mentale et les étudiants
Messages sur les émotions négatives et comment les traiter:
«Conversations» sur la santé mentale chez les étudiants:
Un centre majeur dédié au bien-être sur un campus universitaire :
Un excellent cours passant en revue diverses approches pour mener une vie enrichissante:
