Tendre la main pour la compassion

Lors d'un atelier de fin de semaine que j'ai dirigé, l'une des participantes, Marian, a partagé son histoire sur la honte et la culpabilité qui l'avaient torturée. La fille de Marian, Christy, en convalescence pour alcoolisme, avait demandé à sa mère de la rejoindre en thérapie. Alors que leurs sessions se déroulaient, Christy a révélé qu'elle avait été abusée sexuellement tout au long de son adolescence par son beau-père, le deuxième mari de Marian.

Les paroles et les révélations que Marian entendit ce jour-là lui perça le cœur. "Vous avez juste dormi pendant toute mon adolescence!" Avait crié sa fille. "J'étais violé et n'avais nulle part où aller! Personne n'était là pour prendre soin de moi! »Le visage de Christy était rouge; ses mains se crispèrent. "J'avais peur de te le dire alors, et maintenant je sais pourquoi. Vous ne pouvez pas gérer la vérité. Tu ne peux pas me gérer. Tu ne pourrais jamais. Je te deteste!"

Alors qu'elle regardait sa fille se dissoudre en sanglots, Marian savait que ce qu'elle avait entendu était vrai. Elle n'avait pas été capable de gérer l'implication de sa fille avec la drogue, ses affrontements avec les enseignants, ou son absentéisme et ses suspensions de l'école, parce qu'elle ne pouvait rien faire de sa propre vie.

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À ce stade, la compassion pour elle-même était non seulement impossible, Marian était convaincue que cela aurait été faux: l'horreur que Christy a endurée était sa faute; elle méritait de souffrir.

Nous avons tous fait du mal aux autres et nous avions l'impression d'être mauvais à cause de nos actions. Quand nous, comme Marian, faisons face à la vérité que nous avons blessé les autres, parfois sévèrement, les sentiments de culpabilité et de honte peuvent nous déchirer. Même lorsque les dégâts ne sont pas si importants, certains d'entre nous se sentent toujours indignes de compassion ou de rédemption.

Dans des moments comme ceux-ci, la seule façon de trouver de la compassion pour nous-mêmes est d'atteindre quelque chose de plus grand que le soi qui nous semble si petit et misérable. Nous pourrions, par exemple, nous réfugier en invoquant le Bouddha, la Mère Divine, Dieu, Jésus, le Grand Esprit, Shiva ou Allah – en atteignant une conscience d'amour suffisamment grande pour offrir le confort et la sécurité à notre être brisé.

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En tant que catholique, Marian avait trouvé des moments de paix profonde et de communion avec un Dieu aimant. Mais, dans son désespoir, elle se sentait maintenant seule dans l'univers. Bien sûr, Dieu existait, mais elle se sentait trop pécheuse et misérable pour l'atteindre.

Craignant de se faire du mal, Marian a demandé conseil à un vieux prêtre jésuite qu'elle avait connu à l'université. Après avoir pleuré et lui avoir raconté son histoire, il prit doucement une de ses mains et commença à dessiner un cercle au centre de sa paume. «Ceci, dit-il, est l'endroit où vous vivez. C'est douloureux – un endroit de coups de pied et de cris et de blessures profondes et profondes. Cet endroit ne peut pas être évité, que ce soit. "

Puis il a couvert toute sa main avec le sien. "Mais, si vous le pouvez, essayez aussi de vous souvenir de ceci: il y a une grandeur, une plénitude qui est le royaume de Dieu, et dans cet espace miséricordieux, votre vie immédiate peut se dérouler. Cette douleur est toujours tenue dans l'amour de Dieu. Comme vous connaissez à la fois la douleur et l'amour, vos blessures vont guérir.

Marian sentit comme si une grande vague de compassion coulait entre les mains du prêtre et la baignait doucement, l'invitant à s'abandonner dans son étreinte attentionnée. Comme elle le désespérait, elle savait qu'elle se livrait à la miséricorde de Dieu. Plus elle lâchait, plus elle se sentait tenue. Oui, elle avait été aveugle et ignorante; elle avait causé des dommages irréparables, mais elle n'était pas sans valeur, elle n'était pas méchante. Étant détenue dans la compassion infinie de Dieu, elle pourrait trouver son chemin vers son propre cœur.

Avoir de la compassion pour nous-mêmes ne nous libère en rien de la responsabilité de nos actions. Au contraire, il nous libère de la haine de soi qui nous empêche de répondre à notre vie avec clarté et équilibre. Le prêtre ne conseillait pas à Marian d'ignorer la douleur ou de nier qu'elle avait échoué sa fille, mais d'ouvrir son cœur à l'amour qui pouvait commencer la guérison.

Maintenant, plutôt que d'être enfermée dans ses pensées tourmentantes, Marianne pouvait se souvenir de la possibilité de la compassion. Quand le remords ou la haine de soi surgirait, elle dirait mentalement, "S'il vous plaît tenez cette douleur." Quand elle sentait son angoisse comme étant détenue par Dieu, elle pouvait y faire face sans être déchiré ou vouloir se détruire.

Deux semaines plus tard, quand elle et sa fille se sont retrouvées en thérapie, Marian a avoué à Christy, toujours aussi froide, qu'elle savait qu'elle lui avait terriblement manqué. Puis, prenant doucement et soigneusement la main de sa fille, Marian dessina un cercle doux au centre de sa paume et murmura les mêmes mots que le prêtre lui avait murmurés.

En entendant ces paroles, Christy se laissa tenir, pleura et se rendit dans la force inattendue et la sûreté de l'amour de sa mère. Il n'y avait aucun moyen pour l'un ou l'autre de contourner la douleur brute des plaies non encore cicatrisées, mais maintenant ils pouvaient guérir ensemble. En tendant la main et en se sentant tenu dans la miséricorde de Dieu, Marian avait découvert la compassion qui pouvait les retenir tous les deux.

Chaque fois que nous nous sentons tenus par une présence attentionnée, par quelque chose de plus grand que notre petit moi effrayé, nous pouvons aussi commencer à trouver de la place dans notre propre cœur pour les fragments de notre vie, et pour la vie des autres. La souffrance qui aurait pu sembler "trop" peut maintenant nous éveiller à la douceur de la compassion.

© Tara Brach

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