La peur est une bonne chose pour rassembler les gens. En témoigne la réponse initiale presque unanime à la mort d'Oussama ben Laden. Témoin l'unité et la civilité remarquables parmi les ennemis politiques autrement amers. Témoin les félicitations des nations du monde entier qui sont généralement si prêts à critiquer les États-Unis pour bien d'autres choses. C'est presque comme cette horrible journée de septembre 2001 où, ici et partout dans le monde, les gens ont laissé tomber leurs étiquettes et leurs divisions et déclaré: «Nous sommes tous des Américains!
Ce que la réponse au 11 septembre illustrée à l'époque et la réaction à la mort de Ben Laden illustre maintenant, c'est que lorsque l'on est menacé, l'instinct humain doit se réunir. L'extrémisme fondamentaliste d'Al-Qaïda ne cible pas un parti politique ou un autre, un endroit ou un autre, une religion ou une autre. Nous sommes tous dans le collimateur. Nous sommes tous des cibles. Et que le risque soit le terrorisme ou quoi que ce soit d'autre, lorsque nous sommes menacés, notre réponse consiste à encercler les wagons avec les autres membres de la tribu attaqués et à se rassembler pour se protéger.
Comme nous l'avons fait le 11 septembre, tous ceux qui pensent qu'ils pourraient être la cible du terrorisme fondamentaliste – pas seulement les Américains, mais presque n'importe qui dans la société civile – mettent de côté leurs autres divisions et rassemblements autour de la cause. de leur tribu partagée. Conservateurs et libéraux, musulmans et juifs et chrétiens évangéliques, français et allemands … nous mettons de côté les étiquettes qui nous divisent normalement et nous rassemblons autour de l'identité qui nous rassemble et nous met en sécurité. NOUS. Plus sûr. Ensemble.
C'est une bonne stratégie de survie à long terme pour les animaux sociaux comme nous, qui dépendent les uns des autres – la tribu – pour notre bien-être et notre survie. Nous nous identifions à toutes sortes de tribus tout le temps; notre famille, communauté locale, nation, parti politique (Go Red Sox!), religion, genre, âge, race, école, entre autres. Et quand une de nos tribus est menacée (Damn Yankees!), Nous nous rassemblons autour de la bannière tribale que nous sentons attaquée et encerclons ces chariots; contre les immigrants, ou les gens d'autres opinions politiques, ou d'autres croyances religieuses, ou contre d'autres communautés ou nations ou races … Nous encerclons les chariots de sécurité contre les autres.
C'est, bien sûr, les mauvaises nouvelles dans tout cela. La peur unit, mais la peur divise. La première réponse «Nous sommes tous Américains» au 11 septembre est revenue aux divisions normales après quelques mois. L'unité politique autour de la réponse à la mort de Ben Laden est en train de disparaître alors que nous parlons. La bosse du président Obama dans ses évaluations d'approbation – une déclaration implicite que le chef de la tribu nous garde en sécurité – sera presque sûrement temporaire. Il y a beaucoup d'autres menaces plus constantes – l'économie, les coûts des soins de santé, l'environnement, la montée de la Chine en tant que puissance / concurrent mondial, un gouvernement fédéral presque en faillite – pour attirer notre attention une fois que les menaces temporaires disparaissent. pages Pour nous protéger de ces dangers plus persistants, nous nous rabattons sur nos associations tribales plus intimes, sur les identités de groupe où les liens sont les plus étroits et où le soutien et la protection sont les plus grands.
Mais bien sûr, cet instinct peut aussi être mauvais pour nous. Cela engendre la division, et polarise, et enflamme, parce que plus nous nous sentons menacés, plus nous nous tournons vers notre groupe pour la protection et plus nous voyons les autres non seulement en tant que personnes avec lesquelles nous sommes en désaccord, mais en tant qu'ennemi. Cet instinct tribal joue un rôle énorme dans l'aveuglement fondamentaliste représenté par Oussama ben Laden, une vision étroite du monde que nous défendons pour justifier la violence folle d'Al-Qaïda. Il motive la violence religieuse sectaire en Israël et en Irak et en Inde. Il a inspiré certains des comportements humains les plus odieux de l'histoire, les génocides en Allemagne, au Rwanda et au Cambodge. Dans des formes moins violentes, cet instinct est au cœur du nationalisme, du racisme et de l'homophobie, et du Coran anti-islamique, et de la passion anti-immigrés, et certainement dans les guerres de culture vitupératives aux États-Unis qui ont tant, figurativement , à la gorge les uns des autres. Vous pouvez même le voir dans les profanités incroyablement vulgaires certains de mes compagnons de tribu des Red Sox se faufiler, à pleins poumons en public, chez les Yankees quand ils "envahissent" Fenway Park.
Alors que nous célébrons qu'un leader tribal exceptionnellement violent a «reçu la justice», nous devrions faire une pause, et penser à l'une des leçons que la vie / la mort de cet homme violent peut enseigner. Nous devrions regarder dans le miroir juste un peu. Pas que nous trouvions la folie et la haine d'Oussama Ben Laden. Mais nous pouvons trouver juste une touche du même instinct à l'œuvre en nous-mêmes, l'instinct qui nous oblige, particulièrement dans des temps inquiétants, à se regrouper, à traiter les autres comme ennemis, et au nom de l'unité et de la sécurité nos esprits et nos cœurs au compromis qui peut également contribuer au bien-être de la tribu en général à laquelle nous appartenons tous.
