Mel Gibson a été accusé d'antisémitisme, de racisme, de sexisme, de rage meurtrière et de violence domestique. Ayant déjà été une grande star, ces accusations ont conduit à sa chute de grâce. Les médias ont mis en évidence ces déficits de caractère comme étant au-delà des simples faiblesses. Et le public a répondu avec intérêt, dédain et désir de justice en traitant avec cette ancienne superstar. Pourtant, au-delà de ces préoccupations morales et de l'horreur du comportement de Gibson, il y a une émotion que l'on voit communément: se délecter du malheur de quelqu'un qui était auparavant tenu en haute estime. Ce dernier a été appelé "Schadenfreude": un terme emprunté à l'allemand pour indiquer le plaisir dans le malheur des autres. Bien que nous puissions détester la pensée que nous pourrions avoir une sensibilité aussi perverse et presque macabre, ce phénomène est complexe et mérite un examen plus approfondi si nous voulons mieux nous comprendre. Bien que les problèmes soient complexes, je discuterai de plusieurs peurs associées à Schadenfreude et des questions pertinentes que nous pouvons poser pour dépasser le stade de spectateur dans nos propres vies.
Peur du succès : Bien que ce soit une peur contre-intuitive, beaucoup d'entre nous craignent notre propre succès pour diverses raisons. Une des raisons est la simple crainte que plus vous grimpez, plus vous tombez. La chute de Gibson des hauteurs qu'il a escaladées sert de rappel subconscient de cette possibilité et justifie pourquoi nous évitons nos désirs et nos succès les plus profonds.
Questions recommandées à vous poser : Demandez-vous si vous craignez les hauteurs du succès parce que vous craignez la chute de ces hauteurs et le gaspillage de l'effort dans la montée? Savez-vous que vous pouvez aussi avoir des faiblesses qui pourraient devenir des défauts de caractère majeur si vous étiez aux yeux du public? Avez-vous des regrets concernant vos propres indiscrétions et craignez-vous une exposition publique?
Peur d'être en contact avec vos propres préjugés : Personne n'aime être considéré comme ayant des préjugés. Et nous pensons souvent que nous connaissons nos préjugés. Pourtant, des études ont montré que même lorsque nous rapportons que nous ne sommes pas prévenus, nos préjugés subconscients peuvent activer le centre de la peur du cerveau (l'amygdale). En fait, les préjugés rapportés consciemment n'ont aucune corrélation avec l'activation de l'amygdale.
Questions recommandées à vous poser : Avez-vous résolu vos propres préjugés explicites dans la vie? Avez-vous des préjugés subconscients qui vous retiennent de vos propres succès parce qu'ils activent le centre de la peur de votre cerveau et vous maintiennent «gelés». Vous pouvez vous adapter à vos préjugés, mais vous vous adaptez autour de vos peurs de vous laisser aller dans un monde intégré. Devrions-nous, en tant que société, avoir une vision plus nuancée des préjugés? Plutôt que de toujours l'éviter, nous devrions peut-être aussi réfléchir à la réduction de la peur chez les autres par l'éducation. La punition est-elle la seule forme d'éducation ou engendre-t-elle plus de haine?
Peur de notre propre colère : Vous voyez la colère de Mel Gibson, et vous pensez "quel abruti!" Pourtant, environ 1,3 million de femmes et 835 000 hommes sont physiquement agressés chaque année par un partenaire intime aux États-Unis. En effet, près de 25% des femmes et 7,6% des hommes ont été violées ou agressées physiquement par un conjoint actuel ou un ex-conjoint. Parmi les femmes tuées avec une arme à feu, près des deux tiers ont été tuées par leur partenaire intime. De toute évidence, ce phénomène n'est pas aussi rare que nous aimerions le croire.
Questions recommandées à vous poser : Dans quelle mesure la peur de votre propre colère vous donne-t-elle envie de juger les autres? L'interdiction sociétale de la colère précoce mène-t-elle à une colère postérieure beaucoup plus dangereuse? Y a-t-il des moments où la colère est utile et des moments où elle ne l'est pas? Comment pouvons-nous mieux comprendre notre colère pour qu'elle nous serve plutôt que de travailler contre nous? Des études ont montré que la colère constructive peut être utile alors que la colère destructrice ne l'est pas. Peut-être devrions-nous également nuancer notre compréhension de la colère.
Comment ces peurs affectent-elles nos vies? Notre plaisir dans les imperfections des étoiles met en évidence le fait que nous nous tenons à des normes très élevées, mais craignons ce que cette célébrité peut apporter. Clairement, être constamment sous les yeux du public est un stress pour de nombreuses raisons, dont la moindre n'est pas l'examen minutieux qui remet en question le fait que nous sommes «parfaits» ou «en contrôle».
Leçon principale : Plutôt que de jubiler dans les échecs des autres, les médias pourraient vouloir réellement promouvoir des leçons qui sont plus que «faites attention» ou «pouvez-vous croire cela?» Je me demande quel oeil plus indulgent sur ces types de société transgressions ressemblerait? De toute évidence, nous ne pouvons tolérer la haine et mettre les autres en danger. Mais pouvons-nous vraiment faire face à cela en imposant notre propre haine aux autres – et même pour des raisons égoïstes – en utilisant cette haine et ce désir de justice pour éviter nos propres obstacles au succès. En obtiendrions-nous davantage en incluant des étapes au-delà de la «justice»? Pouvons-nous aider à la résurrection des autres et à notre tour réduire nos propres peurs de tomber?
