Faits saillants du 37e Festival du film juif de San Francisco

Source: Citizen Schein, avec la permission de SFJFF / Larsen

L'une de mes ambitions bohémiennes (et il y en a beaucoup) est de passer une année à passer du festival du film au festival du film ici dans notre magnifique ville by the Bay. Ce serait ma vie future wanderjahr-in-cinema. Je fais du Superfanning quelques festivals (CAAMFest, SFFilm, Third I, Fête du Cinéma Bouddhiste, Frameline, Docfest, Japan Film Fest, le Food and Farm Film Fest, et le festival Indie pour n'en nommer que quelques-uns), mais J'ai découvert le SF Jewish Film Fest. C'est un frère un peu plus âgé de CAAMFest (Asian American Film Festival); 2017 a marqué son 37ème anniversaire. Si vous avez moins de 40 ans, vous pouvez même obtenir un laissez-passer d'accès Next Wave pour 40 $! Cela doit être l'une des meilleures affaires cinéphiles dans la région de la baie. Peut-être qu'un jour CAAM sera suffisamment bien financé pour offrir quelque chose comme ça aussi …

Un SEQUEL INCONVENIENT d'Al Gore: TRUTH TO POWER était un point culminant du festival. Réalisé par Bonni Cohen et Jon Shenk (AUDRIE ET ​​DAISY, SFIFF 2016), ce merveilleux film est maintenant en grande diffusion. A guichets fermés, emballés aux cuisses, le Castro Theatre a accueilli les réalisateurs et la star du film, le vice-président Al Gore, pour une soirée inoubliable. Gore a suggéré que les points de basculement dans l'histoire humaine étaient quand nos conflits deviennent justes ou mauvais. "Nous allons gagner cela. Je mets mon espoir dans l'humanité, notre capacité en tant qu'êtres humains à s'élever au-dessus de nos circonstances. La vérité peut devenir un pouvoir. »Il a souligné le pouvoir de la vérité en faisant remarquer qu '« il semble que nous atteindrons les objectifs de la COP21 malgré Donald Trump ».

Je publie mon livre sur la psychologie des réseaux sociaux sous un angle bouddhiste en octobre (Facebuddha: Transcendance à l'ère des réseaux sociaux). Un thème majeur dans le bouddhisme et un défi pour notre époque est de surmonter l'égocentrisme, ou l'illusion de soi, et de cultiver la compassion et l'expérience de l'interdépendance. Certes, le climat est une façon concrète de voir nos liens les uns avec les autres et avec la Terre. J'espère que nous développerons notre «éco-ego» à temps pour surmonter nos habitudes où nous sommes coincés dans des préoccupations mesquines et des objectifs au lieu de la grande image. Le grand écran peut nous amener à la grande image aussi.

J'ai vu quatre autres films au SFJFF. Deux d'entre eux ont remporté les prix du Cercle des critiques de films de San Francisco et trois étaient liés à l'Holocauste. J'ai visité des musées de l'Holocauste sur les deux côtes; Je pense que nous sommes tous imprégnés d'un sens de la Shoah; mais il y a tant d'histoires sur les ténèbres et la lumière de l'âme humaine, et un tel besoin de continuer à le leur dire. CITIZEN SCHEIN a documenté la vie de Harry Schein, qui a été envoyé par ses parents d'Autriche en Suède en tant qu'enfant réfugié alors que les nazis prenaient le pouvoir. Il a fini par devenir un homme d'affaires prospère et leader de l'industrie cinématographique suédoise. Il a épousé la «plus belle femme» de Suède et était proche du Premier ministre Olaf Palme ainsi qu'Ingmar Bergman, mais il semble avoir porté malheur, vide et solitude toute sa vie, émanant de la perte d'enfance et de la mort de sa mère à Theresienstadt. J'ai été séduit par la façon dont cet immigrant / réfugié a relevé le défi de devenir lui-même, notamment en dissimulant son identité juive, mais plus tard en s'opposant à la montée du nationalisme et du racisme dans la société suédoise. J'ai également développé un plus grand penchant pour la Suède elle-même, où Schein a trouvé une maison et de la nourriture.

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1945 et PARADISE ont été les lauréats cette année; PARADISE était aussi l'entrée de la Russie aux Oscars cette année. Des drames humains intenses autour de la fin de la Seconde Guerre mondiale, tous deux m'ont ouvert les yeux sur les perspectives des persécuteurs et des persécutés, et ceux qui sont pris entre les deux. Toutes nos tragédies historiques impliquent l'égocentrisme qui se manifeste dans des idéologies qui dévaluent la vie humaine et ciblent des communautés particulières. Une fois que le tribalisme nous oppose, il est difficile d'arrêter la roue de l'oppression et même du meurtre. Etant donné les crimes haineux qui se produisent dans tout le pays et la rhétorique néfaste qui circule aujourd'hui dans certains milieux, je me suis retrouvée dans une conscience inquiétante des possibilités obscures de l'humanité. La vérité doit devenir le pouvoir, en effet. L'année 1945 s'achève avec un enfer, rappelant le GOOK de Justin Chon (CAAMFest 2017). Je ne préconiserais jamais l'incendie criminel, mais métaphoriquement, parfois la haine humaine doit être brûlée, faisant l'espace pour que quelque chose de nouveau grandisse.

Source: Le Jeune Karl Marx, avec la permission de SFJFF / Larsen

Raoul Peck a dirigé l'Oscar nominé JE NE SUIS PAS VOTRE NEGRO. SFJFF a présenté son dernier film, THE YOUNG KARL MARX. Je l'ai appelé une fois accidentellement "Le Jeune Groucho Marx". C'était un film d'époque finement interprété et dirigé, qui m'a donné un aperçu du monde des travailleurs opprimés et du travail des enfants qui ont donné naissance aux écrits de Marx et Engels. Il s'agissait avant tout d'un film sur leurs relations étroites (et leurs relations importantes avec leurs épouses, leurs conversations et leurs buveurs et leurs écrits tardifs, interrompus par des raids de police et aboutissant au Manifeste du Parti communiste. Cependant, il est troublant de voir que ce jeu de pouvoir a submergé d'autres pulsions pour trouver un but commun: la Société du Juste, qui devient la Ligue communiste, avait pour devise «Tous les hommes sont frères». Les revendications de Marx et Engels sur la colère et la vision droites de la lutte des classes Ma conviction personnelle est que nos luttes politiques et économiques font partie d'une lutte spirituelle plus large.Nous sommes tous frères et sœurs, mais égocentrisme et les dyades oppresseurs-victimes nous dresser les uns contre les autres dans des dualités apparemment incassables.

Je pense que la transcendance de nos natures centrées sur soi peut gagner, tant que nous continuons à cultiver notre sens de l'humanité commune, et notre conscience de la façon dont nous pouvons nous faire du mal mutuellement et de la planète en pensant que tout dépend de moi. à propos de ma tribu. "Je pense que nous avons vu assez de cette idéologie, n'est-ce pas?

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Mon livre sur la psychologie des réseaux sociaux sous un angle bouddhiste sera publié à l'automne. Facebuddha: La transcendance à l'ère des réseaux sociaux est une combinaison de mémoire, d'analyse culturelle, d'exploration de la recherche psychologique et d'introduction au bouddhisme. Informations et un bulletin d'information à www.facebuddha.co.

(c) 2017, Ravi Chandra, MDDFAPA

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