La poursuite sans fin et incompréhensible
Il y a plusieurs problèmes à faire du bonheur le but de la vie. C'est insaisissable, en constante évolution. C'est éphémère. Et cela laisse également trop de place à ce qui rend la vie satisfaisante.
Il y a quatre ans, Arthur Brook a fait valoir dans Gross National Happiness: «Ce qui est crucial pour le bien-être, ce n'est pas la joie que vous ressentez, mais plutôt le sens que vous avez dans la vie et dans votre vie. . . la conviction que vous avez créé de la valeur dans votre vie ou celle des autres. "
Plus récemment, Martin Seligman, le fondateur de Positive Psychology, a rejoint la discussion. Reconnaître le bonheur ne suffit pas, il écrit: «Le bien-être est une combinaison de bien-être et de sens, de bonnes relations et d'accomplissement.» Cela ne peut pas exister dans votre propre tête.
Selon le New York Times, l'idée est d'obtenir un certain soutien du gouvernement. David Cameron, le Premier ministre britannique, a demandé une mesure de «GWB» pour le bien-être général. C'est un pas au-delà du "PNB", produit national brut, la somme totale des biens et services produits dans un pays, la mesure standard du succès utilisée par les économistes. Nous semblons nous éveiller lentement au fait que l'argent seul n'achète pas le bonheur – et que, même si c'était le cas, le bonheur est plus complexe que nous ne le pensions. (Voir "Une nouvelle jauge pour voir ce qui est au-delà du bonheur.")
Le petit pays himalayen du Bhoutan calcule «GNH», Gross National Happiness, depuis des années, et plusieurs autres pays ont montré de l'intérêt à trouver des mesures similaires de bien-être général et d'épanouissement qui vont au-delà du simple revenu. Dans un pays bouddhiste, bien sûr, le bonheur a toujours été considéré comme plus que l'état d'esprit que nous avons tendance à supposer. Le GNH inclut la santé, l'éducation, la communauté, la sécurité environnementale, et beaucoup d'autres facteurs que les critiques actuels soutiennent que nous devons prendre en compte.
Une raison importante pour trouver de nouvelles mesures est que le lien entre la richesse et le bonheur est devenu une sorte d'hypothèse par défaut dans notre culture. Après plus de deux cents ans de vie dans une société dominée par le capitalisme, nous avons tendance à considérer comme acquis que pratiquement tout peut être réduit à l'argent. Beaucoup d'entre nous savent que ce n'est pas tout à fait vrai, mais il est devenu logique de penser que l'argent est la clé de la sécurité et du succès et que la plupart des problèmes de notre monde peuvent être résolus avec plus de biens ou de services.
L'accent mis par Arthur Brook sur la signification ou l'accent mis par Martin Seligman sur ce qu'il appelle «s'épanouir» sont des tentatives bienvenues pour nous sortir de cet état d'esprit conventionnel. Mais redéfinir de telles hypothèses culturelles est un processus lent. Si nous adoptons de nouvelles mesures, cela changera notre vision de ce qu'est le succès, et il est peu probable que tout le monde soit également satisfait de ce qu'il découvre.
Nous pouvons trouver que nous sommes beaucoup moins «riches» que nous pensions que nous étions.
