Qu'est-ce qu'un soi heureux? Dans les temps anciens, le bonheur signifiait accomplir votre nature – à la fois votre nature humaine et votre singularité en tant que membre de la communauté. Les temps ont changé. L'accent des conversations heureuses aujourd'hui est typiquement l'individu parce que la plupart des discussions de bonheur viennent de la société la plus individualiste du monde, les Etats-Unis. En conséquence, l'accent est mis sur la responsabilité individuelle et l'intérêt personnel, en partant du principe que de tels accents se dégageront pour construire une bonne société.
Le nouveau livre de Sarah Peyton, Your Resonant Self, est l'un des nouveaux livres les plus excitants sur l'auto-réparation individuelle. Souvent, les livres sur le bonheur discutent des cassettes audio internes à corriger ou des pratiques à suivre comme la journalisation quotidienne de gratitude. Peyton va plus loin. Elle décrit les bases du fonctionnement du cerveau, y compris le réseau de mode par défaut plus récemment étudié, qui sous-tend divers troubles. Au lieu de se concentrer uniquement sur les questions cognitives, Peyton lie les symptômes et les remèdes aux fonctions neurobiologiques.
Peyton a des chapitres sur de nombreux sujets confrontés à des échantillons non cliniques: maîtrise de soi, apaisement de l'anxiété, transformation de la colère, vaincre la peur, retour de la dissociation, guérison de la haine, guérison de la dépression et abandon de la dépendance. Elle offre des conseils et des pratiques qui répondent à chaque détresse commune de base et offre un plan holistique que l'on peut aborder à différents niveaux en fonction de ses besoins ou de son parcours actuel. Pour chaque numéro, elle a un concept de méditation spécifique pour aborder les bandes ou les réactions mentales sous-jacentes.
Qu'est-ce qui manque? Comme avec la plupart des livres d'auto-assistance qui sont publiés, l'accent est mis sur l'individu adulte qui se guérit lui-même. Bien que ce soit bien, cela manque des aspects clés du bonheur ou de l'épanouissement humain – une communauté de soutien. Il y a peu d'accent sur le niveau sociétal – des causes de la détresse ressentie par l'individu, en particulier l'expérience de la vie précoce qui met en place la fonction cérébrale pour la vie. Vois ici.
Les livres d'auto-assistance ne traitent généralement pas le stress incroyable que les citoyens américains, en dehors des quelques riches au sommet, éprouvent au jour le jour qui contribue à la détresse mentale et physique. Un livre récent décrivant le contraste entre la vie quotidienne dans une société européenne (Finlande) et les États-Unis, démontre le stress extrême que subissent les citoyens américains pour passer à travers la journée. La détresse se répète autour de la santé et des soins de santé, de la garde d'enfants, du transport, des heures de travail et des bas salaires. Les Américains croient généralement que les Européens qui ont des soins de santé universels, des services de garde d'enfants, un système de transport en commun qui fonctionne bien, de bons salaires et des heures de travail doivent payer des impôts. Comme d'autres études, La Théorie nordique de tout indique comment cela est faux. Lorsque vous additionnez les frais médicaux et les franchises, les frais de garderie, le coût des voitures et du gaz et le jonglage de plus d'un emploi, les dépenses aux États-Unis sont nettement plus économiques, sans parler des coûts de santé et de bien-être énorme stress qui accompagne la vie dans une société qui met l'accent sur la responsabilité individuelle pour toutes ces choses.
Comment sommes-nous arrivés là où d'autres sociétés vivent mieux que les Américains? Comment en sommes-nous arrivés à ce que nos propres idées soient mises en pratique non par nous mais par les autres? Aujourd'hui, la rhétorique du ressentiment pousse les Américains à ne plus vouloir offrir un soutien universel à tous les citoyens (soins de santé, garde d'enfants, transports en commun, salaires équitables) – pas pour ces $%! les gens (remplissez le blanc: "paresseux" "indigne" "inférieur"). Comme d'autres, je pense que le ressentiment est partiellement alimenté par le fait que les États-Unis n'ont pas encore affronté son histoire: la terre a été volée du traitement génocidaire des peuples autochtones (par exemple, Madley) et les Africains asservis ont eu une grande influence dans Les États-Unis (par exemple, baptiste) et ensuite les immigrants ont continué à construire ce que nous avons aujourd'hui. Mais les Blancs riches ont utilisé la rhétorique pour susciter le ressentiment chez les Blancs mal élevés contre ceux qui sont plus bas dans l'estime sociale (Isenberg).
Au lieu de reconnaître notre histoire et de guérir le fossé fondamental dans les fondements de la société, le chagrin et la peur se transforment en colère et en mépris envers ceux qui, au fond, ont été maltraités historiquement. La rhétorique de ceux qui sont au pouvoir continue de diaboliser quiconque menace le statu quo (Hochschild).
Ce sera un pas en avant important lorsque les livres d'auto-assistance aborderont également les croyances et pratiques culturelles plus larges qui façonnent et encouragent la détresse que ressentent les individus. Ce n'est que lorsque nous approchons et guérissons plusieurs niveaux de l'être – personnel, social, culturel, écologique – que nous dirons que nous approchons vraiment du bonheur. *
BIBLIOGRAPHIE
Edward Baptist, la moitié n'a jamais été racontée: l'esclavage et la fabrication du capitalisme américain
Katherine Cramer, La politique du ressentiment
Arlie Hochschild, des étrangers dans leur propre pays
Nancy Isenberg, corbeille blanche
Darcia Narvaez, Neurobiologie et développement de la moralité humaine: évolution, culture et sagesse
Arnu Partenan, La théorie nordique de tout: à la recherche d'une vie meilleure. Voir également
Sarah Peyton, votre moi résonnant
Benjamin Madley, Un génocide américain: Les États-Unis et la catastrophe indienne en Californie, 1846-1873. New Haven, CT: Yale University Press.
* Pour en savoir plus sur ces idées, voir Neurobiologie et développement de la moralité humaine: évolution, culture et sagesse
Grâce au financement de Templeton Religion Trust pour les projets Soi, Motivation et Vertu, et Vertu, Bonheur et Sens de la Vie.
