Jamais à la maison pour les vacances

Source: Outcast / Debbie / Flickr

Pensez à la première fois que vous avez visité la famille de votre partenaire ou conjoint pour les vacances. Ou une fois que vous avez été invité à la fête de vacances de la famille de quelqu'un d'autre. Avez-vous senti que tout le monde avait des choses en commun, mais vous? Imaginez ce sentiment d' altérité qui se passe dans toutes les situations sociales. Être l'autre est une expérience constante pour les personnes biraciales. Même à leurs propres réunions de vacances en famille, ils peuvent constater que presque personne n'a beaucoup en commun avec eux. Ils peuvent ne jamais se sentir vraiment à la maison pour les vacances.

Mes grands-parents paternels venaient d'Angleterre et mes grands-parents maternels venaient du Japon. Je ne connaissais pas beaucoup d'autres personnes biraciales grandissant parce que les mariages interraciaux étaient encore illégaux dans une grande partie des États-Unis. Contrairement à beaucoup d'autres Américains japonais, ma mère a discuté avec moi de ses expériences d'être dans un camp d'internement en Arizona pendant la Seconde Guerre mondiale. J'ai appris qu'elle et 120 000 autres Américains japonais ont été placés dans des camps d'internement à cause de leur ascendance et non parce qu'ils avaient commis des crimes. Le Japon était l'ennemi et les Japonais américains avaient l'air japonais.

A cause de ces discussions, j'étais plus proche de ma mère que de mon père. La recherche sur les personnes biraciales indique qu'elles s'identifient à la race du parent dont elles sont plus proches. Je me suis identifié comme un Américain japonais.

L'auto-identification est une chose. L'acceptation par un groupe en est une autre. Les personnes biraciales racialement ambiguës ne sont pas immédiatement acceptées dans les groupes monoraciaux. Dans les groupes blancs, on me demandait souvent: « Qu'est-ce que tu es? "La recherche indique que c'est une expérience très commune chez les personnes biraciales. Cette question était un rappel grossier de mon altérité. Dans les groupes américains d'origine asiatique, on me demandait souvent: « Que fais- tu ici? "Un peu moins brut que" Qu'est-ce que tu es? ", Mais toujours un rappel de mon altérité.

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Les jeunes personnes biraciales peuvent être un peu moins offensées par ces questions d'identité émoussées que je le suis. Peut-être est-ce parce qu'il y a beaucoup plus de gens biraciaux dans le pays maintenant que quand j'avais leur âge. Néanmoins, 69% d'un groupe d'étudiants biracial ont eu des réactions négatives à être interrogés sur leur race.

Y a-t-il une manière délicate de poser des questions sur l'identité raciale? Mon identité biraciale est importante pour moi et je suis heureux d'en discuter avec des gens que je connais. Mais je suis moins heureux d'en discuter avec des gens que je ne connais pas. Si quelqu'un s'intéresse sincèrement à moi et ne cherche pas simplement à me classer comme «l'autre», voici des recommandations pour apprendre à me connaître:

• Au lieu de «Que faites-vous?», Commencez par « Comment allez-vous? "
• Au lieu de "Que faites-vous ici?", Demandez: " Que faites-vous? "

Ces légers changements communiquent l' inclusion plutôt que l'exclusion. Et ils sont susceptibles de me faire partager sur moi-même et mon identité biraciale. Ces questions pourraient également rendre une fête de vacances beaucoup plus agréable pour une personne biraciale. Et pour toi.

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