Januhairy: Libération dans les limites

Il y a beaucoup à célébrer avec Januhairy, mais y en a-t-il autant qu’il semble?

Avec Dry January, RED (tous les jours), January et Veganuary, Januhairy est l’un des défis associés au ‘Nouvel An, New You!’. assaut de la façon de devenir une meilleure personne. Dans mon dernier blog Beauty Demand, j’ai commenté le changement radical qui s’est produit, car nous avons changé pour que nous ne nous voyions plus comme des êtres pensants et agissants «intérieurs», mais comme des êtres «extérieurs» à regarder. En effet, nous sommes allés si loin dans cette trajectoire qu’un meilleur moi signifie maintenant un meilleur corps. Dans une culture visuelle et virtuelle, nos corps sont nous-mêmes. Januhairy est un défi d’un mois qui vise à amener les femmes à «aimer et accepter» leurs poils tout en collectant des fonds pour des œuvres de charité. Il a été lancé par des étudiants de l’Université d’Exeter et a reçu beaucoup de presse et a décollé dans le monde entier.

Dans Perfect Me, j’écris beaucoup de choses sur les poils. J’appelle les poils du corps «le canari dans la mine». C’est un exemple très clair de la normalisation et de la naturalisation du corps modifié, ce qui ne peut se produire que si un idéal est global, une différence essentielle entre l’idéal mondial émergent et les idéaux de beauté antérieurs. Pour illustrer, pensez à certaines des pratiques de beauté les plus exigeantes. À de très nombreuses époques et endroits, des idéaux mondiaux très exigeants ont été exprimés, le port du corset et la fixation du pied n’étant que deux. Cependant, bien que ces pratiques soient exigeantes et bien plus exigeantes que l’épilation corporelle, elles ne sont pas – et ne peuvent être – normalisées ou naturalisées. Tandis que la femme chinoise aristocratique aurait pu considérer le pied de lotus lié comme souhaitable, belle et même parfaite, elle n’aurait pas pu penser que c’était normal ou naturel. Elle savait que c’était artificiel, c’était fait. C’est cette normalisation et cette naturalisation que permet un idéal global. Le corps sans poil devient considéré comme un corps normal ou naturel, et l’épilation corporelle passe d’une pratique de beauté à une pratique d’hygiène. J’ai écrit sur les poils et la normalisation croissante du corps modifié; et la thèse de la normalisation est un argument principal de Perfect Me .

Que peut alors faire Januhairy et ne pas faire pour nous libérer des exigences croissantes d’un idéal de beauté dominant? De toute évidence, ses intentions sont excellentes et les caractéristiques positives sont nombreuses. Il élève la conscience des exigences de la beauté et cherche à récupérer les poils. Super truc. Aux jeunes femmes qui dirigent cette charge, je dis «allez-y!», Mais je veux aussi en reconnaître les limites. Reconnaître que tout en responsabilisant, il en va toujours du corps. Sa forme est visuelle. En outre, il peut, comme certaines autres formes de positivité corporelle, ne remettre en cause qu’un aspect de l’idéal de beauté et ainsi, malgré ses grandes intentions, intégrer davantage cet idéal.

Ce qu’il fait:

  • Il appelle les exigences de la pratique. Il reconnaît que l’épilation prend du temps, parfois douloureuse et inutile. Hourra!
  • Cela montre clairement que le corps sans poils n’est pas normal. Les corps poussent les cheveux. Hourra!
  • Tandis que les participants reconnaissent que la croissance des poils peut être inconfortable, cela met en lumière une partie de la (fausse) rhétorique voulant que la beauté soit un simple choix. Hourra! Hourra! Hourra!

Tant de choses à célébrer, mais est-ce autant que cela peut paraître? Beaucoup de ceux qui embrassent Januhairy se conforment à d’autres caractéristiques de l’idéal de beauté. Ils sont peut-être en train de pousser les cheveux (rejetant donc l’exigence de «douceur»), mais ils répondent toujours aux trois autres caractéristiques de minceur (sous une forme ou de autre), de fermeté et de jeunesse. Le but est de libérer, et pour ces jeunes femmes, il se peut bien que cela se produise, mais d’autres peuvent se sentir davantage exclues. Il serait peut-être acceptable de célébrer les poils quand vous êtes jeune et mince, mais pouvez-vous le faire quand vous êtes gros et vieux aussi? Comme pour les autres formes de positivité corporelle, le défi à l’idéal est moindre qu’il n’y paraît. Donc, certains Hourra – ou bien sûr. Mais, malgré ses intentions, exclut-il et éventuellement honte ceux qui ne se conforment pas à trop d’égards pour être fiers et poster?

Bien que nous ayons beaucoup à faire à Januhairy, nous devons nous assurer que de telles initiatives ne font pas honte et ne blâment pas, même involontairement, ni ne nous rendent encore plus timides. Ceux qui ne parviennent pas à abandonner le rasoir ne devraient pas être blâmés ni honteux – “pourquoi n’avez-vous pas fait Januhairy?” Januhairy montre que la croissance des poils est un choix. Mais si cela semble nécessaire, est-ce vraiment un choix? À tout le moins, c’est un choix difficile sous l’idéal de beauté dominant et que seuls certains peuvent fabriquer. Si ce n’était pas un choix difficile et était juste une simple question de goût, nous ne pourrions pas être parrainés pour cela, ce ne serait pas une collecte de fonds. De longues années d’échec à répondre aux exigences croissantes de la beauté montrent qu’il est futile de se concentrer sur ce que les individus font ou ne font pas. Se concentrer sur ce que chacun fait nous divise, nous fait honte et ne fonctionne pas. Action collective, protestation collective – oui – allez les filles, fantastique. Mais ça doit toujours être collectif. Se concentrer sur ce que les individus font ou ne font pas est inefficace, contraire à l’éthique, peut être cruel et ne reconnaît pas le pouvoir de l’idéal dominant.