La puissance des cadeaux que nous cachons

Chacun de nous crée un «faux moi» pour protéger notre «vrai moi» quand il est effrayant d'être authentique dans le monde. Si notre faux moi devient dominant, il commence à enterrer les qualités mêmes qu'il était destiné à protéger. Ces qualités enfouies sont souvent la clé d'un amour plus profond, de la créativité et du sens de nos vies. Comment pouvons-nous les libérer?

Dans ce billet, nous explorerons le processus de redécouverte et de libération progressive de ces aspects difficiles mais qui changent la vie de notre vrai moi. J'appelle ces attributs «cadeaux de base» et les décrire plus en détail dans mon livre Deeper Dating: Comment abandonner les jeux de séduction et découvrir le pouvoir de l'intimité . Au cours de mes années en tant que psychothérapeute, je suis de plus en plus convaincu qu'ils tiennent le «chaînon manquant» dans notre recherche d'une vie plus riche et plus significative.

Le grand théoricien de la psychanalyse DW Winnicott a utilisé le terme «faux moi» pour décrire la structure défensive qu'un jeune enfant crée lorsque sa mère ne peut pas lui répondre avec empathie et attention. Aucun parent n'est parfait, mais si ce manque de réponse empathique est chronique, l'enfant est forcé de créer un faux moi qui répond aux besoins de la mère , et non au sien. Plus l'enfant en vient à sentir que son vrai soi n'est pas apprécié ou chéri, plus le faux self devient dominant. Winnicott décrit une terrible pauvreté de la vie intérieure qui découle de l'ascendant du faux moi, une perte de notre vitalité innée, de la joie et de la créativité,

Pratiquement chacun d'entre nous a besoin d'un certain degré de faux soi pour adoucir les eaux de notre vie quotidienne. Pourtant, quand nous devenons trop dépendants de notre faux soi, nous perdons l'étincelle de nos dons les plus profonds et les plus uniques. Les dons de notre vrai soi sont souvent difficiles à vivre. Comment pourraient-ils être faciles? Ils tiennent notre plus grand désir, nos pensées et nos idées les plus risquées, notre vulnérabilité la plus essentielle et nos besoins les plus profonds. Le vrai soi est difficile à la fois dans sa puissance et dans sa tendresse. À moins qu'on nous apprenne à travailler avec sa force et sa vulnérabilité, nous perdons notre lien avec elle. Nous comptons de plus en plus sur notre faux moi, et devenons de plus en plus mal à l'aise avec notre vrai moi. Comme cela arrive, nous perdons notre capacité à créer, à jouer et à aimer. Kierkegaard a déclaré que «la forme la plus profonde du désespoir est de choisir« d'être un autre que lui-même ».

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Il y a quelques années, après avoir commis trop de promesses. Je me suis retrouvé coincé dans un réseau d'obligations qui me semblait impossible à réconcilier. Je me sentais comme si j'étais en train d'être évincé de ma propre bonne vie, avec peu d'options pour changer cela. J'en ai discuté avec mon sage mentor John McNeill, et sa réponse a apporté un éclairage nouveau et intrigant sur la situation. Il a dit: «Ken, je sens d'une façon ou d'une autre que tu n'as pas assez d'accès à ton vrai moi dans cette situation.» John a avancé et m'a demandé de décrire mon vrai soi et mon faux soi dans cette situation. Je connaissais le concept du vrai et du faux soi, mais je n'avais jamais été carrément demandé de définir le mien. Et quand je l'ai fait, ma réponse était claire. Scarily, magnifiquement clair. J'avais mis mes obligations avant mon bien-être, et ces obligations devenaient de plus en plus importantes pour moi. Mon faux moi (le peuple-pleaser) ne me laisserait pas dire non sans culpabilité. Mon vrai moi se sentait pris au piège et aspirait à prendre position. Pourtant, mon faux moi ne pouvait pas le permettre.

Sans lien viscéral avec mon vrai soi, je n'avais tout simplement pas le pouvoir de me sortir des sables mouvants de mes obligations. Ma force intérieure avait été enterrée, et le faux moi, le peuple que j'avais appris à apprécier, n'était tout simplement pas assez fort pour faire face au défi de ma vie à cette époque. Et c'est généralement le cas: Tant que nous menons avec notre faux soi, nous nous sentirons toujours inadéquats, parce que le faux moi est inadéquat. Cela n'a aucun lien avec notre pouvoir personnel. S'appuyer sur notre faux soi, c'est comme monter une échelle bancale. Nous aurons toujours peur de tomber.

Nommer et valoriser mon vrai soi m'a donné le courage de faire des appels téléphoniques, de se retirer de certaines tâches et de prolonger certaines échéances que je craignais d'être immuables. Les réponses des peuples étaient gentilles et compréhensives. Pourtant, avant ma conversation avec John, il m'aurait été impossible de faire ces demandes aux gens qui m'intéressaient. Le simple fait de nommer mon vrai soi et mon faux soi dans cette situation était suffisant pour changer toute ma vision des choses. Quand la pression de ces délais a été levée, ma bonne vie est revenue. Comme la plupart d'entre nous, je suis le plus heureux quand je me permets de respirer, de réfléchir et de profiter de mes proches. Pourtant, encore et encore, le faux moi qui essaie de prouver ma valeur essaie de m'enterrer dans une avalanche de devoirs. La puissance sera insuffisante pour changer cette dynamique. Cela exige une relation actuelle avec mon vrai moi, la partie de moi qui valorise une vie pleine plus que le plaisir de se battre pour ma soumission.

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Je vous invite à vous poser la même question que mon mentor m'a posée. Pensez à un aspect de votre vie qui vous préoccupe et réfléchissez à ces trois questions:

• Quel (s) aspect (s) de votre vrai soi avez-vous eu peur de revendiquer pleinement dans cette situation?

• Quel est le faux moi que vous avez créé pour cacher ce vrai moi?

• Pouvez-vous nommer cet aspect comme un cadeau? À quoi cela ressemblerait-il de s'engager plus pleinement dans cette situation?

Alors que vous réfléchissez à ce que cela pourrait donner à votre vrai moi, souvenez-vous qu'il faut du temps et de la patience pour développer les compétences nécessaires pour gérer la chaleur et la puissance de nos dons de base. Jusqu'à ce que nous apprenions ces compétences, nous aurons tendance à supprimer nos dons de base ou à les exprimer de manière agressive.

Il est également important de se rappeler que nos dons peuvent indiquer à quel point nous sommes attachés à leur protection. Autant que possible pour essayer de les faire sortir de leur cachette, ils ne sortiront généralement pas avant d'avoir su que nous avons le dos tourné. Le faux moi est immensément fort; il a été forgé à partir d'un besoin urgent d'auto-protection. En fait, selon Winnicott, le besoin de protéger notre véritable identité est si grand que certains d'entre nous choisissent la mort plutôt qu'une menace pour eux-mêmes.

Afin de libérer ces dons essentiels, il est essentiel que nous trouvions et construisions des relations avec des personnes capables d'honorer ces qualités en nous. Dans le prochain article, nous explorerons trois outils importants pour l'excavation et la récupération de nos principaux dons.

Découvrir et reconquérir le vrai soi est l'une des grandes aventures de notre vie. N'hésitez pas à écrire et partager vos réponses et vos réflexions en réponse aux questions ci-dessus.

© 2013 Ken Page, LCSW. Tous les droits sont réservés

Source: Publications Shambhala

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