Je tiens d'abord à remercier tous ceux qui ont répondu au premier blogue.
Becky, je sais que la mémoire de rêve «trop» peut sembler un fardeau plutôt qu'un cadeau, mais selon mon expérience, quand les gens (y compris moi!) Disent se sentir «dépassés» par le volume et l'intensité de leur rêve, c'est un indicateur très fiable que la question centrale est une combinaison d'impulsions créatives frustrées et d'idées mêlées à une habitude inconsciente d'autodiscipline et de maîtrise de soi qui a pour noyau une méfiance fondamentale des énergies inconscientes spontanées et débridées qui résident sous la surface de l'égo éveillé / le concept de soi. Quand les rêves sont si nombreux et si intenses, c'est un peu comme se réveiller le matin et trouver tant de lingots d'or massifs jonchant les marches du perron qu'il est impossible de les traiter tous à la main! Ils sont lourds, et il semble bien qu'ils soient trop nombreux – plus que ce que je peux porter …!
Si c'était de vraies briques d'or (avez-vous remarqué le prix de l'or ces derniers temps?) Vous et moi trouverions certainement un moyen de les ramasser – une brouette peut-être, ou même un chariot élévateur à fourche. En fait, je crois que c'est le message symbolique générique de «trop de rêves» – c'est un plaidoyer symbolique plaisantant de «recourant à d'autres méthodes» pour se rassembler que dans la dépendance habituelle au récit en «prose journalistique».
Trop de rêves rappellent presque toujours un défi symbolique au rêveur éveillé d'utiliser d'autres moyens de les enregistrer et de les «extraire» des idées, des énergies et des dons de santé physique et de bien-être psycho-spirituel qu'ils ont à offrir – des moyens comme la poésie , et / ou dessin et peinture. Souvent, la musique (en particulier le chant), mouvement authentique (en essayant de reproduire les gestes et les postures physiques expérimentés dans le rêve), transformera soudainement la qualité «écrasante» des souvenirs de rêve d'un fardeau déprimant en une source vibrante d'énergie créative!
Pour ce faire, je dois surmonter ma peur de "déformer" le rêve pour servir mes propres objectifs égoïstes si je ne me discipline pas avec les habitudes des descriptions précises en prose journalistique – pour faire confiance à mon sel inconscient (ves) assez pour jouer avec le rêve et rendre l'expérience de rêve pour que ses messages de santé et de plénitude révèlent leurs dons – ne me pèsent pas avec leur lourd fardeau. Le fardeau est créé, pour moi de toute façon, par une méfiance inconsciente de mon moi «non supervisé».
Consciemment abandonner cette idée a certainement été une expérience libératrice, une expérience partagée par les autres personnes que je connais qui ont fait l'effort de surmonter leur méfiance «secrète» envers notre soi spontané, ludique, créatif, inconscient auparavant. faire autre chose que «écrire des nouvelles précises» sur les événements, les activités et les sentiments dans les rêves, le résultat a toujours été une levée du fardeau et un sentiment renouvelé de gratitude et d'excitation pour les rêves eux-mêmes.
LE WELSH "DREAM KILLING"
Un certain nombre de personnes ont demandé à bloguer sur les nouvelles de la Grande-Bretagne au sujet du campeur qui a tué sa femme – apparemment "agissant d'un rêve" tout en dormant (au moins partiellement).
La plupart de mes collègues de recherche de rêve, ici aux États-Unis et en Grande-Bretagne, ont parlé de "RBD" (REM Behaviour Disorder) comme le coupable dans cette affaire tragique. REM, comme vous vous en souviendrez, est l'abréviation de «mouvement oculaire rapide», les mouvements oculaires involontaires sous les paupières fermées qui caractérisent une phase de sommeil qui est associée au rêve chez les êtres humains, et apparemment chez tous les animaux à sang chaud. avec les paupières, (à l'exception possible de l'Echidna, ou "Spiny Ante Eater" de l'Australie).
Cependant, je dois dire que je ne suis pas convaincu. Est-ce que les gens peuvent se blesser et blesser les autres pendant le «sommeil de marche» (pour utiliser un terme générique)? Clairement, ils peuvent, et avec une certaine régularité, ils le font. Ce n'est en aucun cas le premier «meurtre en rêvant» – et, bien sûr, la question juridique devient: «s'il dormait et rêvait, est-ce que cela peut effectivement être un« meurtre »?
Les tribunaux britanniques, après avoir entendu des médecins et des chercheurs de rêve, ont conclu qu'en l'espèce, le meurtre n'était pas un meurtre parce que l'homme souffrait de "trouble chronique de cauchemar" et prenait des médicaments pour le "contrôler". apparemment contribuer à EDD (trouble de la dysfonction érectile). Quand lui et sa femme sont allés au bord de la mer dans leur petite caravane en vacances, il a décidé – apparemment avec un accord médical – de quitter ses médicaments afin de rendre les vacances plus agréables. Les tribunaux ont décidé que les effets de l'abandon de ses médicaments contribuaient à «réaliser son rêve» et à tuer sa femme en train de rêver qu'il combattait les «grands garçons» (un anglo-britannique pour les «délinquants juvéniles») qui il croyait "envahir la remorque".
Est-ce que cela signifie que cette histoire est simplement un exemple particulièrement tragique et malheureux de RBD? Je ne pense pas, parce que je ne suis même pas sûr que RBD a été suffisamment documenté pour justifier d'être appelé un «trouble médical».
J'ai même blogué ici plus tôt en novembre, (avant que cela ne se produise au Pays de Galles), sur la tendance malheureuse pour le succès étonnant de la recherche de rêve axée sur le sommeil paradoxal pour éclipser la compréhension que toutes les périodes REM semblent rêver. Les périodes -REM semblent être un sommeil sans rêves. Les rêves ont lieu dans des périodes autres que REM.
Les études REM ont été remarquablement improductives pour nous en dire plus sur toute la gamme des "parasomnies" – (somnambulisme, somnolence, énurésie nocturne, terreurs nocturnes, etc.). se réveiller). Ce manque de succès est directement lié à l'une des principales caractéristiques du sommeil paradoxal, à savoir que le nerf volontaire est isolé et neutralisé dans le sommeil paradoxal, empêchant toute action physique hors des expériences de rêve.
Depuis que les premiers reportages ont commencé à paraître, j'ai fait des recherches sur les collègues de l'Association internationale pour l'étude des rêves (IASD) pour voir où la recherche (le cas échéant) prouve que l'un de ces Des parasomnies dramatiques ont été observées scientifiquement pendant le sommeil paradoxal. Tout ce que j'ai pu trouver, ce sont des histoires sur les quelques études en laboratoire de promeneurs de sommeil et de somnambules habituels, qui suggèrent que ces comportements ne sont pas exposés pendant le sommeil paradoxal.
Nous savons depuis longtemps que les parasomnies semblent être associées à des états de rêves NON-REM sous-étudiés. À ce stade, sauf preuve du contraire, je dois dire que nous devrions probablement appeler la mort au Pays de Galles un cas tragique de "NRDBD" – (trouble de comportement de rêve non-REM) – et qu'un facteur important contribuant à l'événement était le arrêt relativement rapide et brutal des médicaments du patient.
Je crois que le verdict légal est correct. Je crois que l'homme a agi, pas même par «confusion», mais plutôt en «jouant son rêve turbulent». (Même saint Augustin a écrit: "Dieu merci je ne suis pas responsable de ce que je rêve".)
L'accent mis par les médias sur les dangers d'arrêter trop brusquement tout médicament sérieux est également correct, à mon avis, mais la supposition flatteuse que parce qu'il agissait sur son rêve violent, il doit avoir été en sommeil paradoxal me semble à ce stade injustifiée .
C'est une distinction importante pour plusieurs raisons. C'est important parce que l'histoire telle qu'elle est racontée en ce moment est déguisée en «science» – utilisant des termes scientifiques comme «RBD» – et contribue à la vision déséquilibrée et fondamentalement incorrecte des rêves et de la recherche sur les rêves. Il est également important car il suggère que la situation peut être appréhendée et comprise uniquement en termes de produits chimiques et de dysfonctionnements neurologiques. Cette attitude confirme l'idée que la bonne façon de comprendre (et finalement de «contrôler» le rêve désordonné et irrationnel) est une biochimie plus et meilleure, ignorant les aspects émotionnels et symboliques de tous les rêves et les événements qui sont influencés par eux.
Cette tragédie est un «événement de rêve» et, en tant que telle, elle a des niveaux d'implication symbolique tout aussi importants que la biochimie (sinon plus). Toutes les histoires prennent pour acquis que "bien sûr" les luttes meurtrières avec "l'invasion des délinquants juvéniles" sont une réponse raisonnable – (tant pis, sa pauvre femme "s'est mise en travers"). Une question beaucoup plus profonde et de mon point de vue plus importante est "quelle partie de moi-même qui est symbolisée dans mon rêve par des 'jeunes hommes violents qui m'attaquent' préférerais-je tuer plutôt qu'apprendre à mieux connaître?"
C'est certainement la question la plus profonde à poser sur le «trouble cauchemardesque chronique» pour lequel le pauvre homme était traité à l'origine. L'histoire est présentée comme un échec de gérer correctement son retrait de médicaments, plutôt que de poser la question plus difficile, plus importante de savoir pourquoi il a été traité chimiquement au lieu de (ou de concert avec), un effort de "thérapie perspicace" dans les significations et les implications de ses cauchemars récurrents?
Les rêves ont un sens. Les cauchemars ont des significations particulièrement pressantes et "difficiles". L'hypothèse incontestée que la façon appropriée de traiter les «cauchemars» consiste simplement à les soigner, (à les réprimer plus efficacement avec l'aide de médicaments), est, je crois, la plus grande histoire ici.
