Il y a un aphorisme soufi qui dit: «Aimez l'eau plus et le lanceur moins». Le savant musulman Amir Hussain interprète ceci pour signifier que «trop souvent, quand les gens cherchent à étancher leur soif, ils se concentrent sur la forme extérieure du récipient tient cette eau plutôt que sur l'eau elle-même »(Oil and Water, p. C'est précisément ce qui arrive aux personnes qui luttent avec l'image corporelle et les problèmes d'alimentation. L'attention accordée à la création d'une «bonne» figure (le «lanceur») détourne l'énergie de la culture d'un sens profond de la vie (l '«eau»). Le but de perdre du poids devient dévorant, et le résultat est le sentiment d'être éternellement affamé (ou, pour rester avec la métaphore de l'eau, assoiffé).
Abandonner le Saint-Graal de la minceur est loin d'être facile pour ceux qui le poursuivent avec une ferveur religieuse. Car, aussi débilitante soit-elle, l'obsession du poids est une source profonde de sens, donnant à ceux qui aspirent à un «bon corps» quelque chose à atteindre, un but pour mesurer leur succès et leur valeur (ou leur absence). En effet, il est pratiquement impossible d'abandonner cette préoccupation sans trouver et / ou créer de nouvelles sources de sens pour remplacer les anciens attachements et les habitudes mentales. C'est ce qui fait du rétablissement d'un trouble de l'alimentation un voyage spirituel. C'est un processus continu d'apprentissage pour transformer la douleur et le vide mêmes que l'obsession fonctionne pour couvrir une nouvelle source de croissance personnelle et de bien-être.
Certaines personnes qui ont des problèmes d'alimentation / d'image corporelle savent exactement d'où viennent les souffrances qu'elles cherchent à éviter. Par exemple, ils peuvent remonter jusqu'à une personne en particulier, une situation familiale et / ou des incidents dans leur vie. Pour d'autres, cependant, les origines de leur détresse sont plus nébuleuses. C'était le cas pour moi en tant que jeune adolescent. Mes parents, même s'ils n'étaient pas parfaits, étaient responsables et aimants. Je n'ai pas subi de traumatisme psychologique, physique ou sexuel. J'ai réussi à l'école et j'ai eu beaucoup d'amis. Pourtant, il y avait une part significative de moi qui était désespérément insatisfaite, une partie qui se sentait vide, anxieuse, insatiable. Alors que je projetais cette insatisfaction sur mon corps (avec plus d'un peu d'aide des images médiatiques que je dévorais sans réserve), je cherchais à échapper au vide intérieur par la nourriture et la quête d'un corps qui me rendrait complet.
J'ai passé une grande partie de mes étudiants de première année, étudiant en deuxième année, et les premières années de lycée boulimie, purgeant, et souhaitant que j'étais plus mince. À l'été avant ma dernière année au lycée, j'avais peur. Je détestais me sentir si hors de contrôle; Je n'avais pas eu ses règles depuis des années; Je recevais des cavités pour la première fois; et j'étais terrifiée à l'idée que quelqu'un découvre mes rites alimentaires honteux. J'ai eu tellement peur de ce que je faisais, que d'une façon ou d'une autre j'ai réussi à arrêter mon comportement boulimique. Pour l'année suivante, j'ai toujours compté toutes les calories et surveillé mon appétit avec rigueur, mais je n'ai plus eu recours au gavage et aux vomissements, et c'était un énorme soulagement.
Pourtant, le vrai processus de guérison pour moi n'a pas commencé avant que je commence l'université. C'est là que j'ai découvert de nouvelles sources de sens. Pour la première fois, j'ai rencontré un monde d'idées intéressantes et d'amitiés de soutien. J'ai pris conscience des injustices de la société envers les femmes et les autres «autres» et j'ai appris à remettre en question certaines des croyances religieuses que j'avais acceptées sans poser de questions. Dans le processus, j'ai commencé à envisager ma vie comme ayant un but plus grand que la taille de mon corps. Je n'étais pas sûr de ce que c'était, mais je savais, dans l'idéalisme de mon collège, que je voulais contribuer à rendre le monde meilleur. Le sentiment de vide n'avait pas disparu, mais à travers mon éducation, en particulier mon étude de la philosophie, l'histoire, la littérature et la religion, je commençais à comprendre que c'était quelque chose à explorer, plutôt que d'éviter. Cette idée a ouvert de nouvelles possibilités de connaissance de soi et d'auto-définition.
Ma propre expérience illustre le processus spirituel de trouver / créer un sens plus large de la signification de la vie pour remplacer la poursuite sans fin d'un «meilleur» corps. Cependant, je ne veux pas le suggérer comme une norme. En tant que professeur, je connais beaucoup de jeunes femmes pour qui le collège n'a pas été une période de floraison mais plutôt une période de lutte exacerbée avec l'image corporelle et les problèmes d'alimentation. En effet, il n'y a pas de méthode unique pour trouver / créer un sens plus profond du but dans la vie. Il n'y a pas non plus de réponse universelle à ce que pourrait être cet objectif. En fin de compte, la recherche d'un sens plus large du sens est un voyage spirituel que chaque personne doit parcourir à sa manière. Quelles que soient les particularités de votre parcours, vous aurez besoin de suffisamment de courage pour abandonner la sécurité des réponses faciles et profiter du mystère des grandes questions de la vie.
Beaucoup de gens viennent à un chemin spirituel dans la vie parce qu'ils sont malheureux. Ce qu'ils découvrent souvent, c'est que ce même malheur – ce sentiment d'insatisfaction perpétuelle – offre d'énormes possibilités de croissance personnelle. C'est particulièrement vrai dans le cas des troubles de l'alimentation. Tant la souffrance qu'ils causent que la souffrance que nous cherchons à éviter à travers eux ont un énorme potentiel pour nous transformer. Une telle souffrance peut ouvrir nos esprits, élargir nos cœurs et libérer nos esprits, si nous sommes assez courageux pour y être présents. La douleur elle-même ne nous changera pas. Mais en prendre conscience, s'asseoir avec, apprendre à le connaître et éventuellement le laisser partir peut nous aider à nous réveiller spirituellement. Comme le souligne le prêtre franciscain Richard Rohr, «la spiritualité est ce que nous faisons avec notre douleur».
Certains des outils spirituels les plus simples et les plus efficaces pour transformer la douleur et trouver de nouvelles sources de sens sont les «grandes questions» que nous pouvons nous poser. Ceux-ci inclus:
• Qu'est-ce qui est le plus important dans ma vie?
• À quoi dois-je consacrer mon énergie et mon attention?
• Comment dois-je faire face à la souffrance?
• À quoi ou à qui dois-je rendre compte?
• Comment est-ce que je comprends le but de ma vie?
Pour ceux qui ont consacré beaucoup d'énergie à perdre du poids et à "améliorer" leur corps, de telles questions peuvent sembler incroyablement grandes ou immensément lourdes (calembours prévus). Et, bien sûr, ils le sont – si vous supposez que l'objectif de les explorer est d'arriver une fois pour toutes à une réponse absolue. Mais si au contraire vous les approchez avec un sens de l'aventure, ils peuvent reconstituer votre sens de but dans la vie, vous rappelant que la vie est beaucoup plus grande que la taille de votre corps, et vaut la peine de l'explorer plus profondément.
Que vous soyez nouveau sur le chemin spirituel ou que vous soyez un voyageur chevronné, vous pouvez utiliser ces questions pour vous tenir au courant et motivé par la conscience de ce qui est sacré dans votre vie. Et quand vous vous sentez perdu et / ou anxieux, cela peut vous aider à vous souvenir de ce que Bernie Glassman, enseignant zen, a observé: «Il y a peu d'énergie dans les réponses.» Cela inclut la «réponse» d'un «corps parfait».
