Les femmes asiatiques non conformes

Les blessures d’être un non-conformiste dans une société conformiste.

Toutes les femmes asiatiques ne veulent pas être avocate, médecin ou comptable.

Toutes les femmes asiatiques ne veulent pas blanchir leur peau ou rester mince.

Toutes les femmes asiatiques ne veulent pas être mariées avant l’âge de 30 ans.

Toutes les femmes asiatiques ne sont pas calmes et soumises.

• Activisme, célébrations et gratitude facilitent l’angoisse politique
• La maman invisible
• Telle mère telle fille
• Comment obtenir un briquet pour vous écouter
• “Je les veux vivre quand je meurs.”

Dans de nombreuses cultures d’Asie de l’Est, y compris en Chine, au Japon, au Vietnam, en Corée, à Taiwan, à Singapour et en Malaisie, la pression sociale pour se conformer est énorme. Étant hiérarchique et collectiviste (par opposition à «individualiste»), ces cultures valorisent la conformité au-dessus de l’individualité. Les gens subissent des pressions pour faire tout ce qui est en leur pouvoir pour maintenir le statu quo ou l’harmonie extérieure, même au prix de l’autonomie individuelle, de la voix ou des besoins. Pour les femmes en particulier, il existe de nombreuses règles non écrites: elles doivent regarder d’une certaine manière, étudier dans des domaines spécifiques, épouser un type particulier de personnes et à un certain âge.

Mais toutes les femmes asiatiques ne correspondent pas parfaitement à ces critères.

Les normes sociales rigides peuvent être abrasives et coercitives pour toutes les femmes, mais elles sont particulièrement difficiles pour les filles et les femmes qui ne se conforment pas à la façon de penser, de ressentir et d’être au monde.

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Dès son plus jeune âge, elle a une forte envie de se rebeller contre les mœurs, les tabous et les limites imposés. À l’adolescence, elle pouvait voir à travers les tactiques, les manipulations, les voyages de culpabilité conçus pour contrôler, plutôt que pour de réels avantages.

Ce n’est pas qu’elle essaie intentionnellement de rendre les choses difficiles, mais sa perspicacité, sa curiosité et son dynamisme signifient qu’elle se démarque naturellement et, dès son plus jeune âge, elle attire le label de «rebelle inadapté», le mouton noir du famille, ou le «fauteur de troubles» en classe.

Tout au long de sa vie, la femme asiatique non-conformiste est invalidée à plusieurs reprises pour ses manières de penser, de ressentir et d’être au monde. Comme elle fait des choix indépendants qui ne sont pas conformes à la norme, elle éprouve également de la culpabilité, une peur profonde de la désapprobation, voire une aliénation. Et quand cela devient trop douloureux, elle devra peut-être abandonner et se réduire au silence.

Au fur et à mesure qu’elle avance dans la vie, elle continue de se débattre avec les combats entre deux voix. Lorsque le soi familial, conforme à la société, demande: “Qu’est-ce qu’ils veulent? Le vrai moi demande: Qu’est-ce qui fait chanter mon cœur? “Lorsque l’écart entre les deux deviendrait trop grand, elle ne serait plus capable de tenir les deux ensemble. C’est à ce moment-là que la vie, gentiment mais avec force, l’invite à renoncer à la voie sûre et usée et à plonger dans l’inconnu.

Source: UNSPLASH

Si vous obéissez à toutes les règles, tout le plaisir vous manque

– Katherine Hepburn

Défis uniques rencontrés par la femme asiatique non-conformiste

Voici quelques défis uniques auxquels font face les femmes d’Asie de l’Est qui ne se conforment pas.

LA PLAIE DE TIGRE PARENT

Cela peut être une généralisation grossière, mais les parents asiatiques ont tendance à être d’excellents fournisseurs pour les besoins physiques de leurs enfants, mais ils ne font pas attention à leur état ou à leurs sentiments. La recherche dans le domaine de la psychologie montre que la parentalité asiatique est plus susceptible d’être “autoritaire” – un style qui met l’accent sur des normes élevées mais un manque de chaleur émotionnelle, plutôt que des compétences parentales “autoritaires”, les niveaux de chaleur et les discussions qui aident l’enfant à comprendre la raison d’être de la discipline.

Le best-seller Battle Hymn of the Tiger Mother 2011 est devenu un phénomène parce que beaucoup ont été choqués ou ont été choqués par l’auteur Amy Chua: «Pas de dates de jeux, pas de télévision et être toujours le n ° 1». tout; de plus, la honte, le retrait de l’affection et les critiques sévères sont des pratiques courantes. Alors qu’Amy Chua rend la mère du Tigre à la manière de «supérieure», la plupart des recherches suggèrent le contraire. «Hélicoptère», la parentalité sévère et perfectionniste nuit à la confiance et à l’estime de soi des enfants; et ils ont tendance à développer plus d’agressivité et de dépression et ont de plus faibles compétences sociales. Malheureusement, les blessures causées par la croissance avec un «parent tigre» sont souvent dissimulées dans une communauté asiatique, car les pratiques parentales sévères sont glorifiées comme étant «pour votre bien».

Dans la plupart des cas, les parents ont à cœur l’intérêt des enfants, et les recherches indiquent que certains réagissent bien à la parentalité autoritaire et deviennent des adultes bien ajustés et fonctionnant bien. En d’autres occasions, les parents ont peut-être «utilisé» leurs enfants d’une manière malsaine pour satisfaire leurs propres besoins émotionnels. Par exemple, les parents qui se sentent insatisfaits dans leur vie peuvent voir leur fille comme une extension d’eux-mêmes et voir tous leurs comportements ou leurs réalisations extérieures comme un reflet d’eux.

Il s’agit d’un stéréotype familier: les Asiatiques ont tendance à suivre les matières STEM (Science, Technologie, Ingénierie et Mathématiques), indépendamment de leurs propres intérêts, souvent en raison de la définition étroite du succès des parents. Quand elle se comporte bien selon les attentes des parents, elle a été couronnée enfant «trophée», la fille dorée, alors elle a appris à se construire une estime basée sur des réalisations externes et à fabriquer une identité soigneusement adaptée aux demandes des parents. . Si la créatrice veut faire autre chose, elle est considérée comme une rêveuse irréaliste, idéaliste ou même «gâtée». Quels que soient les intérêts dans les arts, les sciences humaines, la musique et d’autres domaines «impraticables» devaient être enterrés. Même en vieillissant, elle reste une planète en orbite, tournant autour du «soleil de la mère». Comme tout l’amour qu’elle a reçu a été conditionnel, elle peut aussi avoir du mal à accepter un amour authentique ou à faire confiance aux autres dans une relation intime. Et parce qu’elle avait peu de place pour explorer son moi intérieur, elle pourrait grandir en se sentant incertain à propos de ses goûts et aversions, confuse et vide à l’intérieur.

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“J’ai un espace en moi pour une seconde vie, intemporelle, plus grande”

-Rilke

LE «MANGEZ ET RESTEZ DOUBLE»

En Asie, l’alimentation et la forme physique ne sont pas des problèmes privés, mais publics. La fille asiatique est souvent piégée dans une double impasse: elle subit, d’une part, des pressions sur elle pour manger et se faire grossir.

Malgré la montée dramatique du trouble alimentaire dans tous les pays, la pression pour être mince est une grande partie de l’étroite norme de beauté. Des publicités pour des centres de minceur et des traitements bombardent partout dans les médias, les publicités et les panneaux publicitaires. On ne peut guère échapper au code culturel qui dicte, littéralement, l’espace que les femmes sont autorisées à occuper dans l’espace public.

L’ironie est que les filles asiatiques subissent aussi des pressions pour manger. Au cours de la table asiatique, manger est presque un devoir filial plutôt qu’un processus organique; “Manger ceci” est une instruction commune sur la table du dîner dans la culture chinoise et philippine. L’abondance de nourriture définit la plupart des réunions de famille, des célébrations et des fêtes. Ce double lien est vivement illustré sur le site Web de la campagne Thick Dumpling Skin: «Nous avons tous des familles qui nous disent quoi manger quand manger et des familles élargies qui font beaucoup de commentaires non sollicités sur notre nourriture. Ils nous disent que nous avons trop mangé, trop peu et trop. Un jour, nous sommes trop maigres. Et en quelques jours, nous sommes trop gros. Peu importe ce qu’on nous dit, on nous offre toujours des secondes. Et les tiers. Nous avons peur d’offenser, alors nous obligeons et prenons les quatrièmes. Parfois, nous prétendons avoir déjà mangé. Le simple fait de dire “Non merci” – et d’être entendu – n’est pas une option réaliste. ”

En Asie, la prise de poids est fréquente, en particulier chez les membres de la famille. Comme le poids et l’apparence ne sont pas un sujet tabou en public, il est presque normal de commenter le poids sans tact ou sans exactitude politique. “On dirait que vous avez pris du poids” est souvent entendu par rapport aux réunions de famille; Et comme il vient souvent de quelqu’un de plus âgé, on n’est pas censé y résister. La blogueuse Jennifer Chen a bien décrit ce phénomène: «Lors de toute réunion de famille, les conversations portent souvent sur qui a pris du poids et qui a perdu du poids. Untel était tellement mignon comme un gamin, mais maintenant ils ont vraiment pris beaucoup de poids. ”

La fille la plus résiliente aurait pu résister et modéliser la confiance en soi, même si elle ne correspondait pas à la norme du modèle. Cependant, tout le monde n’a pas l’immunité contre la pression et l’érosion quotidiennes du jugement, les commentaires non sollicités et l’invalidation. Des symptômes tels que les régimes obsessionnels, la haine de soi, la consommation compulsive et la dysmorphie corporelle ne font que survoler ce que la norme de beauté rigide fait aux femmes asiatiques.

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“Vous êtes imparfait, permanent et inévitablement imparfait. Et tu es magnifique.”
– Amy Bloom

PATRIARCHIE ET ​​SEXISME

Les femmes asiatiques sont célèbres pour leur compliance, leur adaptabilité, leur douceur et leur douceur de jeunesse. On leur apprend à jouer à la femme fatale, aux filles dévouées et à la charmante femme, mais pas à s’affirmer ni à être ambitieuse dans leur carrière. Beaucoup de filles asiatiques ont grandi avec les histoires de Disney; Dans ces contes de fées, les femmes sont soit les demoiselles impuissantes, soit la «fille éternelle». La Belle au bois dormant et Cendrillon devaient être sauvés par leurs princes. En d’autres termes, le scénario culturel implicite dit que son succès dépend au moins à moitié du curriculum vitae de son conjoint pour la sécurité.

Bien que les choses changent lentement, beaucoup de femmes continuent à croire qu’elles ont une «date d’expiration». Au Japon, les femmes célibataires âgées de 25 ans ou plus sont appelées «gâteau de Noël»: acheter un gâteau pour Noël est une tradition japonaise, mais personne ne veut la manger après le 25 décembre. Le label implique que ces femmes ont passé la «fraîcheur» de leur jeunesse et qu’elles ne peuvent donc pas être mariées. De même, en Chine, les femmes qui n’ont pas de mari à l’âge de 27 ans sont appelées «femmes restantes», avec «une diminution de la valeur sur le marché des rencontres». Une telle notion dégradante pourrait sérieusement nuire à l’estime de soi d’une femme, en particulier lorsqu’elle a atteint un certain âge et qu’elle ne vit pas en accord avec les délais prescrits.

Comme beaucoup de femmes à travers le monde, la jeune femme ambitieuse pense qu’elle peut être une femme de carrière à succès ou une femme au foyer douce, mais pas les deux. En gravissant les échelons de carrière, elle estime devoir sacrifier ses relations ou ses aspirations. En fait, même si elle essaie, le sexisme et l’inégalité entre les sexes qui imprègnent le lieu de travail ne constituent pas un cheminement facile. Dans les affaires japonaises, par exemple, il y a un terme appelé «ochakumi». Cela signifie «escouade de thé», et on pense que les employées de bureau de rang inférieur doivent fabriquer et servir du thé à leurs collègues masculins et à leurs supérieurs.

Sous la pression de la famille et de la société, de nombreuses jeunes femmes ambitieuses ont dû vivre par procuration à travers les hommes, par exemple en étant la muse de l’artiste, l’assistante très efficace ou la femme au foyer. Cependant, ils pourront peut-être un jour se rendre compte que ce n’est pas suffisant pour exister en tant que +1 ou comme les souhaits et les projections de quelqu’un d’autre. Le choc de voir comment sa vie n’est pas la sienne peut déclencher une profonde crise existentielle.

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“La recherche de la fusion provoque régulièrement divers symptômes. Notre psyché sait ce qui est bon pour nous, sait ce qui est exigé par le développement. Lorsque nous utilisons l’Autre pour éviter notre propre tâche, nous pouvons peut-être nous tromper pendant un moment, mais on ne se moquera pas de l’âme. Il exprimera sa protestation par des maux physiques, des complexes activés et des rêves dérangeants.

– James Hollis

L’absence de compréhension des questions de santé mentale

Compte tenu de ces défis, il n’est pas surprenant que les femmes asiatiques, confrontées à une pression sociale immense, commencent à souffrir de dépression, d’anxiété, d’une myriade de dysmorphies alimentaires et corporelles, de difficultés de régulation émotionnelle.

Malheureusement, il est difficile de parler de problèmes de santé mentale lorsque la culture incarne la résilience, l’honneur et la piété filiale. Dans la culture chinoise, être ouvert aux problèmes de santé mentale pourrait signifier que le nom de la famille entière «perdrait la face», alors il est souvent caché derrière une porte fermée. Dans la culture philippine, l’humour est utilisé pour dissimuler la souffrance personnelle. En vietnamien, il n’y a pas de mot pour «maladie mentale», sauf «bệnh tâm thần», qui se traduit par de la folie et porte la connotation stéréotypée d’une personne sauvage, imprévisible et dangereuse.

Le scepticisme vis-à-vis de la santé mentale chez la génération plus âgée constitue un autre handicap pour un jeune. Beaucoup de personnes âgées ne croient pas au concept de santé mentale. certains continuent de penser que les troubles psychiatriques sont le signe que quelqu’un est possédé par de mauvais esprits, voire des actes répréhensibles dans son passé. Les aînés ont tendance à banaliser les problèmes de santé mentale et les considèrent comme une faiblesse de caractère; Par exemple, ils peuvent reprocher au jeune d’être «trop mou», «trop facile».

Même lorsque la famille est favorable à recevoir des contributions professionnelles, il existe un manque alarmant de ressources en santé mentale en Asie. La santé psychologique n’est guère une priorité dans la plupart des politiques publiques. En général, les psychiatres sont moins bien payés et ont un statut inférieur à celui des autres spécialistes médicaux. En Chine, par exemple, les étudiants en médecine ne reçoivent que deux semaines de formation en soins psychiatriques et peu d’infirmières et de travailleurs sociaux chinois ont de l’expérience en psychiatrie. Bien que la sensibilisation à la santé mentale augmente généralement et que davantage de personnes connaissent la dépression et l’anxiété, très peu, même parmi les professionnels, connaissent les problèmes moins courants, tels que les troubles de la personnalité. Non seulement la femme asiatique aux prises avec des problèmes de santé mentale incomprise, jugée et mal étiquetée, n’aura probablement pas le soutien de sa famille pour obtenir l’aide appropriée, la laissant piégée et impuissante.

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L’APPEL À SORTIR GRATUITEMENT

Certaines personnes peuvent vivre toute leur vie en utilisant un script qui leur a été transmis, mais ce n’est pour personne. Certaines femmes ont le courage de se rebeller contre la pression sociale et de trouver sa voie. cependant, ses actions attirent inévitablement le ridicule non seulement de sa propre famille, mais aussi de la famille élargie et de la société dans son ensemble. Il n’est pas inhabituel pour des étrangers (les «tantes et oncles») d’offrir des conseils ou des commentaires non sollicités sur ses choix de vie. Face au jugement et aux critiques implicites de tous les fronts, elle peut croire qu’elle fait quelque chose de «mal» ou qu’elle fait honte à la famille. Peu importe à quelle distance elle va dans la vie, elle croit qu’elle a déçu ou fait du mal à ses parents, et porte le lourd fardeau de la culpabilité qui la retient de vivre la vie la plus pleine.

Cependant, comme elle grandit psychologiquement et spirituellement, elle fera l’expérience de plus en plus d’invitations de la vie, la poussant à devenir plus de ce qu’elle est. Ces invitations commencent souvent comme des invités indésirables: ennui au travail, rupture d’une relation à long terme, insatisfaction dans la vie, manque de motivation …

Carl Jung dit que pour parvenir à la réalisation de soi, nous devons passer par le processus d’individuation, alors que nous sommes assez courageux pour contribuer à notre identité unique, idiosyncratique et non adaptée au monde.

Malgré ce que notre conditionnement culturel nous a fait ressentir, aller à l’encontre du troupeau n’est pas un acte égoïste. Au fur et à mesure que l’on s’achemine vers l’authenticité, ce qu’elle actualise en cours de route sont des cadeaux pour la vie publique et collective. Être capable de prospérer en tant que telle, même si cela signifie que pendant un certain temps elle est en marge de la société, elle ouvre des portes à toutes les filles créatives, intelligentes et sensibles qui la suivent. En fin de compte, c’est un acte courageux et noble.

Peut-être que lorsque la vie pose une crise existentielle, au lieu de paniquer, on pourrait faire une pause et poser doucement ces questions:

A qui est-ce que je vis des histoires?

Est-ce que je vis la vie des parents, compensant leurs peurs? ;

Suis-je simplement en train de suivre les valeurs du troupeau, des «devoirs» culturels?

Sur le plan spirituel, nous pourrions réfléchir:

Qui suis-je vraiment, sans ces rôles? ;

Que serais-je sans mon histoire et les scripts assignés?

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L’INVITATION À SAISIR

Chers adultes intenses et doués,

Peut-être qu’à un moment de votre vie, vous avez appris que pour être en sécurité, vous devez vous cacher et rétrécir dans une toute petite cage.

Dans cette toute petite cage, vous avez étouffé vos sentiments, émoussé vos ambitions et fait taire votre voix.

Peut-être les adultes de votre vie vous ont-ils condamné pour en avoir trop dit, trop demandé, trop ressenti.

Votre professeur vous a peut-être demandé de rester immobile, de vous taire, de ne rien déranger ou de surpasser qui que ce soit.

Peut-être avez-vous été menacé par vos frères et soeurs compétitifs, et ce n’était jamais bien d’être simplement vous-même.

Peut-être que d’autres personnes de votre vie se sont déchargées ou ont projeté leurs ombres psychiques sur vous, vous accusant des traits très négatifs qu’elles ont niés en elles-mêmes.

Peut-être que votre famille vous a attribué un rôle de malade, vous devenez ainsi le porteur de tous les problèmes.

Peut-être étiez-vous si accablé par le fait d’être le petit adulte, le confiant, le conseiller de tous ceux qui vous entourent que vous avez oublié comment jouer, être ou vous exprimer spontanément.

Même si nous sortons physiquement et géographiquement de notre environnement d’enfance, nous continuons à vivre dans une prison métaphorique dans notre esprit. Les manières dont cela nous retient pourraient être si insidieuses que nous ne les reconnaissons même pas.

En surface, il peut sembler que tout vienne de vous. Cela se traduit par un auto-sabotage, une autocritique intense ou un syndrome de l’imposteur – le sentiment que vous avez été une fraude malgré une reconnaissance mondiale.

Cela se manifeste également comme un problème inconscient de limite supérieure: peut-être que lorsque vous êtes sur le point de jouer gros, vous réussirez, quelque chose de terrible se produira mystérieusement – vous vous retrouverez dans un accident, vous casserez la jambe, .

Chers adultes intenses et doués,

vous n’avez plus besoin de jouer petit pour être en sécurité.

Regardez autour de vous, regardez attentivement et lucidement votre réalité actuelle.

Sentez à quel point vos pieds sont fermement ancrés au sol et à la formidable résilience de vos racines.

Il est maintenant prudent de se défendre et de se tenir debout dans toute sa gloire.

Si quelqu’un vous attaque de façon passive-agressive, vous éblouit ou manipule la situation, vous pouvez le voir si clairement que vous êtes immunisé contre de telles manœuvres.

Si quelqu’un vous déçoit, répandez des rumeurs sur vous, vous pouvez être certain que votre véritable identité et intégrité finiront par briller à travers l’écran de fumée.

Si quelqu’un pose la question: “Qui pensez-vous être?”, Vous dites: “Une âme humble qui ose être réelle”.

Les fausses autorités de votre passé n’ont plus de pouvoir sur vous.

Vous êtes libre de la tyrannie de l’envie toxique ou de la concurrence.

La menace d’abandon ou de rejet ne vous hante plus.

Vous n’avez plus à jouer le rôle de mouton noir qu’ils vous ont donné.

Vous n’avez plus besoin d’utiliser la fausse humilité, l’auto-dénigrement, votre critique intérieur, l’auto-sabotage, pour vous protéger de votre lumière.

Regardez autour de vous, la plupart d’entre nous sommes trop occupés à apprécier l’amour, la gentillesse et la créativité que vous avez à offrir plutôt que de vous juger.

Le monde est prêt à célébrer votre beauté, votre succès, votre gloire.

Monter en flèche.

La prochaine lecture: Être un non-conformiste et la culpabilité de s’évader