Les rêves ne sont pas un jeu d'enfant, ou sont-ils?

Source: René Magritte

Lorsque j'étais aux études supérieures, nous avions une tâche qui consistait à interviewer un enfant sur l'origine des rêves. J'ai trouvé la fille d'un ami à interviewer. Elle avait quatre ans et répondait gaiement à mes questions comme si elle avait toujours pensé à ces questions et avait simplement attendu d'être interrogée. Quand je lui ai demandé sa "théorie" sur l'origine des rêves, elle a répondu sans sauter un battement, "De la lune". Il était raisonnable de raisonner selon le mode associatif de son esprit. Je rêve la nuit, la lune se lève la nuit. Ergo rêves doivent venir de la lune. Évident.

Hélas non, mais les scientifiques, les psychologues et les psychanalystes ne comprennent toujours pas d'où viennent les rêves. Je veux dire notre cerveau, mais que font-ils là? Bien sûr, il y a des théories et des études et des modèles de l'esprit de rêve, mais pas de réponses définitives.

La nuit dernière, j'ai rêvé que j'étais à bord d'un ferry que j'ai embarqué au lieu d'un avion. Mais pendant un moment, j'ai pensé à un avion qui m'a emmené dans une ville où j'ai rencontré une fille nommée Fiona. Je m'étais déjà rencontré séparément par hasard, mais je ne savais pas si j'étais vraiment censé savoir qu'ils se connaissaient. Gênant. Ou la nuit d'avant quand j'ai rêvé que je grimpais sur une plate-forme pétrolière qui commençait à avancer comme une araignée géante … Je ne vais pas vous ennuyer avec les détails de mes rêves, mais il suffit de le dire, ils sont remarquablement complexes insaisissable. Je les écris parfois, mais ça peut être comme tomber dans le trou du lapin. Peu importe à quel point une cascade exponentielle d'images et d'associations que je peux saisir, le plus grand récit inchoate recule aussi rapidement que je l'approche. si je bouge même un muscle à mon réveil, le rêve s'évapore, sa construction mentale complexe est éphémère et fragile comme un mirage. Freud pensait que cette insaisissabilité était due à un processus appelé répression, dans lequel la nature conflictuelle de certains désirs et de certaines impulsions nous oblige à les dissimuler et à les déguiser en images de rêve, ainsi qu'à oublier complètement nos rêves. Peut-être aussi.

Mais même quand je ne me souviens de rien de mes rêves, je sais que je les ai quand même rêvés (scientifiquement prouvés). Nous rêvons plusieurs fois par nuit pendant les périodes de sommeil paradoxal, 365 jours par an, comme tout le monde: des millions et des millions de personnes rêvent des millions et des millions de rêves, jour après jour, année après année, siècle après siècle. Rêver est un processus très démocratique à la disposition de tous les membres de l'espèce humaine, produisant une vaste archive non écrite de rêves mémorisés et non mémorisés: chacun d'entre eux est unique comme des flocons de neige individuels ou des cristaux. Freud a théorisé que les rêves étaient comme des puzzles rebus, décodables par des interprétations de calembours visuels et verbaux et d'images condensées, conçus pour introduire dans les secrets les plus conflictuels d'un rêveur qui constituent une preuve d'une couche inconsciente entière dans nos esprits. Des penseurs plus mystiques, dont Carl Jung, pensaient que les rêves nous rattachaient à l'histoire de l'humanité en utilisant des images archétypales telles que les mythes et les légendes, tandis que des neuroscientifiques comme J. Allan Hobson posaient que le rêve était lié à la biochimie fondamentale du cerveau. les images sont un peu plus que des biproduits aléatoires de l'activité neuronale.

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La ligne de fond reste nous ne savons tout simplement pas. Les rêves restent un mystère pour les scientifiques et les mystiques, mais lorsqu'ils sont racontés, ils ne manquent jamais d'éblouir et de perplexer par leur complexité et leurs images et histoires scéniques et surprenantes.

Les petits enfants pensent à leur manière, et comme l'enfant que j'ai interrogé sur l'origine des rêves, ne sont pas troublés par des contradictions logiques et des incohérences narratives, et leur jeu imaginaire ressemble davantage à la qualité de la vie rêveuse qu'à tout ce que je peux penser. . En tant que thérapeute pour enfants, mon travail me donne un accès privilégié à l'esprit des enfants, et je suis témoin de la façon dont ils sont gouvernés par ce que Freud a appelé le processus primaire et ce que Piaget a appelé l'animisme. Ce sont les principes mêmes qui se rapportent à la construction d'images et de récits de rêves. Les premières tentatives des enfants pour saisir leur monde sont dérivées et généralisées de leurs propres expériences sensorielles vives et perplexes. Ce n'est pas que les enfants ne peuvent pas distinguer les faits de la fiction ou les rêves de la vie éveillée, mais ils sont difficiles à vivre initialement dans un mode ludique étroitement lié au processus de rêve. Quand je travaille avec de jeunes enfants dans une séance de thérapie, j'ai souvent l'impression d'entrer dans un monde de rêve mystérieux avec eux. Les règles habituelles de la logique et de la séquence ne s'appliquent pas, et de plus, elles n'ont même pas d'importance. C'est un honneur d'avoir un travail qui me permet d'accéder quotidiennement à ce monde complexe et loufoque de jeux et d'imagination d'enfants, qui à son tour ne cesse de me rappeler le royaume des rêves. La plupart du temps, c'est très amusant, mais la promenade sauvage devient effrayante et surréaliste.

Un petit enfant que j'ai vu une fois, bien que très intelligent, était venu très tard à l'apprentissage de la propreté. Sa pensée animiste et magique développementaliste a conduit à des pensées troublantes sur son corps. Il croyait que son pénis pourrait tomber, ce qui est compréhensible, c'est pourquoi il se méfiait de la toilette. Qui, dans leur bon sens, voudrait qu'un pénis tombe là-bas et s'évanouisse pour toujours? Il était également mystifié par la question d'où viennent les bébés. En une session, il a joué avec une poupée dont il m'a dit qu'il avait mal au ventre, parce qu'il y avait quelque chose en lui que le docteur aurait à sortir. Quand je lui ai demandé ce que le docteur allait sortir du ventre du bébé, il m'a répondu sans hésiter: «Un écureuil». Un autre enfant avec qui j'ai travaillé a été intrigué par un minuscule donjon que j'ai dans mon bureau qui accompagne mon château en bois. Petite poupée délicate d'enfant elle-même, elle se plaisait néanmoins à enfermer à son tour une poupée-mère, une poupée-père puis une poupée-bébé, qui, comme Hercule, était la seule à réussir à éclater. Pourtant, un autre enfant a prétendu qu'elle était une grenouille, remplie de sauts et de banderoles, puis soudainement la grenouille est tombée raide et est devenue rigide, pour être ressuscitée comme un zombie amphibie hargneux un moment plus tard.

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Pour les petits enfants, les frontières entre le corps et l'esprit, le soi et l'autre, même la pensée éveillée et le rêve ne sont pas délimitées. Ils vivent entre et entre ces domaines et se sentent parfaitement à l'aise là-bas. La pensée symbolique d'ordre supérieur n'est pas en ligne, et parfois les symboles communs ne conviennent pas aux petits enfants. J'ai fourni une ambulance de jouet pour un enfant dont le parent avait été hospitalisé ce jour-là. Il a choisi de l'ignorer et a plutôt construit son propre hôpital à partir de blocs de bois et a décidé qu'au lieu d'utiliser mon petit peuple, il désignerait des blocs de différentes tailles en tant que personnages, et apposerait des autocollants sur leurs visages. Je pense que l'ambulance et les figurines étaient un peu proches pour le confort, mais la flexibilité onirique du jeu lui a permis de travailler sur ses propres termes.

Quand je regarde de jeunes enfants jouer dans mon bureau, leurs histoires spontanées et leurs créations me rappellent des rêves éveillés, sans fin de contenu surprenant, de scénarios et de complexité sans fin. Comme le rêve, le jeu vient naturellement et sans effort et il n'y a pas de fin. Les enfants savent ce qu'ils veulent jouer, sans répétition ni préméditation. Je suis continuellement frappé par l'originalité, l'étrangeté et finalement le mystère de ce que les enfants expriment dans la fantaisie. Comme avec les rêves, je me demande souvent d'où vient tout cela? Pas question, il y a du sens et de la méthode, et je peux spéculer, souvent tout à fait correctement, sur ce que les enfants essaient de dire dans leur pièce. Mais à la fin de la journée, c'est la pure merveille du jeu imaginatif des enfants avec sa ressemblance avec les rêves qui me laisse stupéfait. Aucune théorie ou même preuve scientifique ne changera jamais le fait que chaque esprit humain est prédestiné et câblé pour être un creuset fou de la créativité. Grattez la surface et réalisez que c'est là que nous avons commencé et où nous revenons chaque nuit pendant que nous dormons. Ce que je sais. Et devinez quoi, c'est un cadeau.