L'ombre sait

Nous entendons beaucoup parler de l'ombre et de la conscience ces jours-ci, avec beaucoup de malentendus, non seulement sur les concepts eux-mêmes, mais sur ce que nous devons faire de ces concepts. Commençons donc d'abord par donner une définition pratique de chacun.

L'ombre, terme inventé par Carl Jung, est l'inconscient. C'est toutes ces choses que nous ne savons pas sur nous-mêmes. Donc, je demande souvent à mes clients ce qu'ils ressentent à propos de quelque chose, et ils répondent souvent: «Je ne sais pas.» Parfois, si je sens que nous avons suffisamment de relations, je dirai: «Si vous ne savez pas qu'est-ce que vous ressentez, qui va savoir? »Le sentiment inconnu est inconscient, du moins pour l'instant.

Il y a des gens, en particulier des enseignants des mouvements New Age, New Thought ou Human Potential, qui enseignent que l'ombre est le côté obscur ou le côté pervers de la conscience humaine. Et tandis que l'ombre peut contenir certaines de nos motivations les plus sombres, elle n'est pas, en soi, «mauvaise» sous quelque forme que ce soit. C'est simplement inconscient. S'il est vrai que nous pouvons être motivés à faire du mal à soi-même ou à autrui par des impulsions inconscientes, cela ne signifie pas que toute l'ombre est mauvaise. Une des choses qui est également communément trouvée dans l'inconscient est le soi authentique. Il a été envoyé loin de la conscience afin que nous puissions revêtir un masque et un costume avec lesquels nous nous identifions complètement. Ce masque et ce costume deviennent comment nous nous voyons, cela devient notre identité – plutôt que de nous voir comme le soi authentique que nous sommes réellement. Donc, l'ombre ne peut pas être qualifiée de bonne ou de mauvaise. Il est neutre en valeur, mais il contient certaines choses dont nous avons besoin si nous voulons vivre en tant que personnes entières.

La conscience est alors tout ce dont nous sommes conscients. C'est ce que nous pensons que nous savons être vrai à propos de nous-mêmes. Cependant, très souvent, ce que nous croyons savoir n'est pas nécessairement vrai à propos du soi authentique. Nous pouvons, par exemple, penser que nous sommes très désintéressés, que nous donnons aux gens. Mais caché dans l'inconscient et seulement rendu conscient de nous quand nous sommes vraiment fatigués, est une charge de ressentiment qui vient de servir les autres par obligation et la culpabilité au lieu de par la vraie compassion et la passion. Cela signifie donc que la conscience n'est pas nécessairement bonne – c'est juste ce que nous pensons être vrai à propos de nous-mêmes. Nous ne pouvons pas non plus voir que la conscience est nécessairement juste. Ce dont nous sommes conscients pourrait n'être que le vernis le plus mince d'un personnage. Ce pourrait être l'extrémité la moins profonde de la piscine que nous appelons soi-même.

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Source: École de photographie Iphone

Donc, maintenant nous avons la conscience et l'inconscience. Est-ce que c'est juste destiné à rester comme ça? Sommes-nous simplement destinés à vivre une demi-vie de conscience qui peut ne pas être vraie du tout ou, peut-être, n'est que partiellement vraie? Beaucoup vivent juste de cette façon pendant toute leur vie.

Ou est-il possible de travailler avec le matériau de l'ombre de telle sorte que nous le portons dans la conscience consciente, devenant ainsi plus de personnes entières. Le fait est que la plupart d'entre nous ont peur de ce que nous trouverons dans l'inconscient, surtout parce que nous savons secrètement que nous avons déposé des matériaux indésirables. Nous avions, par exemple, de «mauvaises» pensées sur les autres que nous envoyions rapidement à l'inconscient pour que nous ne sachions pas que nous les avions. Alors nous pourrions facilement dire que nous n'avons jamais eu ces "mauvaises" pensées, et par conséquent, nous sommes de bonnes personnes. Ces pensées, et les sentiments qui les accompagnent, peuvent cependant être très importants pour nous, car ils pourraient nous guider à vivre plus authentiquement.

Ainsi, dans le cas ci-dessus, dans lequel une personne a envoyé une charge de ressentiment à l'inconscient, alors qu'ils vivent une identité de serviteur altruiste des autres – ce qui pourrait détendre ce ressentiment – en plus de nous faire sentir coupable? Unburying ce ressentiment pourrait nous informer que nous faisons beaucoup de choses que nous ne désirons pas vraiment faire, des choses qui ne viennent pas d'une véritable compassion et / ou passion, mais viennent plutôt de la peur de se sentir coupable, ou un sentiment d'obligation . Ce ressentiment alors, connaît la vérité. Il sait que nous vivons un mensonge. Il sait que nous ne sommes pas authentiques. Il sait que nous ne faisons confiance qu'à l'obligation de nous faire sentir bien. Il sait que nous ne vivons pas sincèrement ou authentiquement du soi authentique. Ainsi, ce ressentiment ouvre la voie à une vie plus authentique.

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L'ombre sait. Il connaît la vérité, et nous permettre de faire le travail de découvrir le matériel d'ombre est très important pour vivre une vie épanouissante. Comment faisons-nous ce travail? Dans le prochain billet, nous parlerons de la façon de faire du travail d'ombre.