Microagressions et déclencheurs-avertissements

Introduction:

Le don de la vie est quelque chose que nous prenons souvent pour acquis. La fragilité de la vie et de la liberté est souvent négligée avec "la pensée que nous faisons quand nous ne pensons pas à la pensée que nous faisons." Et pourtant, la pensée fait une grande différence quand il s'agit de la vie et la liberté . J'ai toujours pratiqué la psychologie en prêtant attention aux styles de pensée et aux styles de valeur qui se cachent derrière eux. Les diverses interventions cliniques que j'utilise fournissent un «télégraphe» ou une «canalisation» dans la pensée et les distorsions cognitives derrière les problèmes de la vie.

J'utilise des procédures comme la libre association des exercices d'achèvement de phrase, parler dans un langage que les patients ou les clients comprennent, utiliser des métaphores, des histoires de cas, des exercices expérientiels, des inductions hypnotiques de la réponse calme, de l'humour, etc. . Ma relation avec le patient est tout. Pas de lien, pas de relation, pas de succès, et toujours un patient à la fois, sauf s'il s'agit d'une thérapie de couple ou d'une thérapie de groupe.

Mon intérêt pour la façon dont nous pensons a commencé avec mon étude de sémantique générale et de psycholinguistique à l'université, et j'ai perfectionné comme stagiaire postdoctoral sous Albert Ellis il y a plusieurs années. Ce fut une surprise considérable d'apprendre à propos de la mauvaise pensée à grande échelle impliquant des étudiants du millénaire préoccupés par les microagressions et les déclencheurs d'alerte .

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Dois-je fournir un "avertissement déclencheur" pour cette image que certains peuvent considérer comme une "microagression" et "insensible"? Continuer à lire!

Eh bien, je n'aurais jamais imaginé qu'un jour la pensée émotionnelle et les distorsions cognitives de mes patients deviendraient «contagieuses» au point d '«infecter» un grand nombre d'étudiants du millénaire sur les campus universitaires.

Si ce que nous disent Stone et Creeley dans le Washington Post et Lukianoff et Haidt dans l'Atlantique est vrai, alors nous avons un problème, et pas assez de psychologues de ma persuasion pour les traiter.

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L'intervention la plus efficace serait une psychoéducation proactive impliquant la «psychologie préventive» de l'éducation morale basée sur la science de la valeur; plus un programme d'études comprenant la psychologie cognitive ellisonienne, la religion comparée, l'histoire et la philosophie des sciences, la méthode scientifique et les ressources développées par ceux qui s'intéressent au nouveau domaine du «conseil philosophique» inspiré par la lecture de la philosophie par mon mentor. Philosophe stoïcien Epictète.

Compte tenu de l'échelle de la mauvaise pensée rapportée par Stone et Creeley et aussi Lukianoff et Haidt , je me demande ce qui ne va pas avec la société et ses mécontentements? Pourquoi n'entendons-nous pas plus de psychologues cliniciens pratiquants comme moi? Pourquoi les campus codifient-ils les étudiants avec une mauvaise pensée, en supposant que mes sources ont ce droit?

Du point de vue de la psychologie axiologique , nous sommes probablement confrontés à une faille tragique dans le caractère de la société et de la civilisation. Les racines de la mauvaise pensée vont en profondeur! Cela a beaucoup à voir avec les valeurs négligées dans le monde des faits, et l' évolution asymétrique d'une science des faits sans science des valeurs. Ceci à son tour a donné lieu à des niveaux dangereux de relativité morale qui, à leur tour, stimule la montée d' une relativité factuelle encore plus dangereuse et maligne; rappelant le vieil adage que "nous avons un droit à nos propres opinions, mais pas nos propres faits."

Mais, même le droit à nos propres opinions n'est pas absolu compte tenu de l'existence de morales-absolues limitant la relativité morale! C'est une conséquence de l'évolution biosociale et psychosociale; pour les valeurs et les évaluations sous-jacentes, les «opinions» sont enracinées dans la biologie ; à savoir la biologie des cellules de notre corps que l'on appelle l' irritabilité protoplasmique . Cela nous a laissé gouvernés par des lois naturelles influençant et limitant notre valeur. Cela limite la gamme de la relativité morale (donc les opinions) où le but est l'adaptation psychosociale et la survie.  

Par conséquent, le droit à nos propres opinions n'est pas absolu alors que revendiquer un droit à nos propres faits est une pure folie et un déni de la réalité. La réalité se lève et gifle de tels relativistes dans le visage! Les lois naturelles régissant la formation et l'exercice des valeurs aboutissent à l'organisation de valeurs autour de trois dimensions de valeur appelées « Feeler» ou «Intrinsèque», Doer ou Extrinsic, Thinker ou Systemic, avec des niveaux mesurables de sensibilité, d'équilibre, d'influence et de flexibilité. (Cela nous donne une vision triaxiomatique de la valeur , dont la configuration façonne la façon dont nous pensons à tous les niveaux, de l'identité et de l'estime de soi aux distorsions cognitives et aux jugements esthétiques.L'identité ou les valeurs existentielles ont à voir avec la lutte éternelle pour maintenir le sens d'un soi adéquat, compétent et familier qui devient plus difficile dans le monde moderne).

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La configuration et l'exercice optimaux des dimensions de la valeur de Feeler, Doer et Thinker (dont je parle longuement comme concepts de base de la psychologie axiologique et de la science) influencent toute pensée et tout comportement allant du pro-soi au pro-social. à l'anti-soi, anti-social (ie, le mal ). Ok, avouons-le, l'hypothèse implicite pour la plupart d'entre nous est que la vie est meilleure que la mort; la vie vaut mieux que le martyre fanatique, la santé vaut mieux que la maladie; la santé mentale est meilleure que la folie, le bien vaut mieux que le mal, et ainsi de suite. Les valeurs et les évaluations basées sur de telles hypothèses existentielles ont des conséquences parce que nous sommes prisonniers de ces valeurs, et en tant qu'évaluateurs et auto-évaluateurs habituels, ils sont importants. Voir les liens suivants:

https://www.psychologytoday.com/blog/beyond-good-and-evil/201211/what-is…

https://www.psychologytoday.com/blog/beyond-good-and-evil/201307/the-self

https://www.psychologytoday.com/blog/beyond-good-and-evil/201308/be-or-nn

Valeur Triaxiomatique-Vision et au-delà :

Notre concept de "vision triaxiomatique" n'est pas seulement un concept, une métaphore ou une poésie clinique mal définie et floue. Il est basé sur la nouvelle discipline, la nouvelle science des valeurs (c.-à-d. Science axiologique) et peut être mesuré avec la méthodologie de profilage de valeur (c.-à-d. Axiométrie ou valuemetrics) connue sous le nom The Standard Hartman Value Profile (HVP) . Formulaires parallèles et applications dérivées (C'est le «standard HVP» que ma recherche publiée soutient, avec la théorie de Hartman de la valeur dont ce test est dérivé, et qui contribue à la naissance de notre science empirique des valeurs et des évaluations appelées sciences axiologiques ) .

Les distorsions cognitives (c'est-à-dire la mauvaise pensée et parfois la pensée pathologique) impliquent des styles de valorisation déformés donnant naissance à des styles de pensée déformés qui incluent le «grossissement» de la pensée catastrophique; demandes absolues et grandioses ; faire des reproches; la pensée rétrécie à deux valeurs ou la pensée en noir et blanc , les généralisations excessives et la confusion concernant les niveaux d'abstraction discutés par General Semantics; la pensée magique , et le raisonnement émotionnel qui ignore les faits.

Si les rapports concernant la manifestation du politiquement correct d'aujourd'hui, impliquant des micro – agressions et des déclenchements-avertissements sont corrects, alors notre système éducatif a échoué les étudiants. Ce n'est pas surprenant étant donné que nous apprenons nos ABCs et 123s sans apprendre nos FDT (ie, la nature, l'exercice, et l'influence de Feeler, Doer , Penseur dimensions de sentir, agir et penser … définir les trois dimensions "comportementales univers " ). L'éducation est insuffisante en raison de l'évolution unilatérale et asymétrique de la science naturelle sans la retenue et les freins et contrepoids d'une science des valeurs … rappelant que la morale est une valeur normative, nous parlons aussi d'une science du raisonnement moral! Rappelez-vous que la science historique, telle que nous la connaissons, vise des valeurs, mais ne les touche jamais. La même chose peut être dite pour l'éducation, la philosophie et la religion! Pourquoi? La réponse se trouve dans notre examen de la vision triaxiomatique de la valeur au- delà du bien et du mal.

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C'est un échec de l'éducation qui a rendu le campus d'aujourd'hui vulnérable à la pensée mauvaise et pathologique qui nous donne des concepts tels que la microaggression et les alertes déclenchées comme de nouvelles manifestations de la rectitude politique devenues folles à la manière d'une folie à plusieurs. Cette "folie de beaucoup" a été discutée par les Français il y a plus de cent ans. Il se réfère à la santé mentale collective de beaucoup que Sigmund Freud a également considéré dans les pages de sa " Civilisation et ses mécontentements". "Est-ce un phénomène qui contribue également à la violence armée dans nos écoles et nos collèges? Regardons-nous les signes et les symptômes de l'agitation sociale en réponse à la vie moderne sans le fondement commun de l'éducation morale nous donnant notre approche à demi intelligente de l'éducation et de déformer zeitgeist d'aujourd'hui, l'esprit des temps, mère de tous -minds, ou climat d'opinion? Je crois que nous avons besoin d'une psychologie préventive basée sur l'éducation morale et la science morale pour cultiver une plus grande " imagination morale" sans idéologies émotionnelles et partisanes. Je fais de mon mieux pour porter ce problème dans le monde et dans ma profession. Quand je parlerai plus tard cette année avant ceux qui construisent la nouvelle discipline du conseil philoso- phique , je soulèverai ce problème avec eux aussi. Vont-ils, plus que des psychologues, saisir cette initiative (carpe initium capio)?

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Je diagnostique et traite les individus. On ne m'a jamais demandé de diagnostiquer ou de traiter un collectif de personnes souffrant de «mêmes problèmes de vie» sur une échelle qui rappelle l'hystérie de masse ou une «maladie sociale» ou tout ce que nous finissons par appeler des problèmes collectifs ou partagés … "Inflammer" certains Millennials sur le campus ces jours-ci? Je n'ai pas vécu cela de première main. Je suis témoin de cette seconde main avec l'aide d'articles publiés identifiant un problème impliquant certains étudiants ayant des distorsions cognitives partagées produisant une pensée mauvaise, émotionnelle ou pathologique, préoccupée par les microagressions et les déclenchements d'alerte. Mauvaise pensée qui est facilement amplifiée par les médias sociaux d'une manière qui pourrait menacer les facultés et les étudiants!

Il semble y avoir une réticence à traiter les distorsions cognitives se propageant de manière hystérique rappelant les procès de Salem Witch . Nous n'avons pas de diagnostic officiel pour ce qui se passe, qui prend en compte l'ampleur du problème, son fondement dans les distorsions cognitives et l'amplification par les médias sociaux. Tout ce que je sais, ce sont les signes et les symptômes rapportés par les médias respectables qui rapportent la préoccupation obsessionnelle des étudiants à l' égard de la microagression et les déclenchements d'alertes et de spéculations concernant la mauvaise pensée derrière tout cela.

Le problème semble assez réel, mais a-t-il atteint le niveau de pathologie subclinique ou clinique? À quel point est-ce sérieux? Pour autant que je sache, aucun psychologue clinicien n'a proposé de diagnostic ou de traitement. Pire encore est la suggestion que les campus sont en quelque sorte complices dans le coddling des étudiants engagés dans ce comportement. C'est ce que suggèrent Lukianoff et Haidt dans leur article de septembre 2015 intitulé « The Coddling of the American Mind». "Les auteurs semblent avoir fait du bon travail en attirant notre attention sur ce point et en le liant à une mauvaise pensée émotionnelle. En tant qu'observateur, sans information de première main, mon diagnostic impressionniste et provisoire serait une paranoïa pseudoculturelle avec colère. Mes suggestions de traitement impliqueraient de traiter les personnes impliquées individuellement et de fournir un programme de prévention autour de la psychoéducation et de la psychologie préventive de l'éducation morale basée sur la science axiologique.

Je suis surpris du niveau et de l'ampleur de la prétendue pensée émotionnelle impliquée étant donné que la pensée critique est la mission déclarée de l'éducation des étudiants qui sont les leaders de demain. Peut-on dire que l'éducation a échoué? Pouvons-nous dire qu'il y en a qui sont impliqués dans le coddling des étudiants coupables de mauvaise pensée? D'un autre côté, nous ne voulons pas non plus combattre la rectitude politique avec une autre «marque» de politiquement correct, ou le terrorisme avec le terrorisme, ou la pensée pathologique avec une correction psychologique excessive non plus.

Psychoéducation:

La micro – agression et les mises en garde semblent préoccuper certains étudiants sur le campus d'être soutenus par des distorsions cognitives qui sont à la base d'une pensée mauvaise et même pathologique. En particulier, nous avons l'état d'esprit de catastrophisme ou d'horreur, la demande et la faute, et d'autres énumérés par Lukianoff et Haidt. Je crois que la psychologie axiologique , basée sur la science des valeurs avancées dans les pages de La nouvelle science de la psychologie axiologique, a beaucoup à offrir une approche proactive, préventive, psychoéducative du problème, et à la culture d'une plus grande imagination morale que mon la recherche permet et encourage. Lire entre les lignes de recherche résumées dans les pages de ce livre:

http://www.amazon.com/Science-Axiological-Psychology-Institute-Axiology/…

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Avant de conclure la partie II de notre tour abrégé des microagressions et des déclenchements-avertissements, à la pointe de l'iceberg d'une autre version de la rectitude politique, je veux partager avec vous " Le Guide ". C'est le paradigme Super ABC d' Ellis. C'est une discipline mentale autosurveillée, calculée pour nous aider à éviter la plus grande distorsion cognitive de tout ce qui a trait au blâme plutôt que de prendre la responsabilité de nos pensées, émotions et comportements soverign dans des situations difficiles et stressantes.

Avant de poursuivre, permettez-moi de vous rappeler que mon mentor Dr. Albert Ellis, Ph.D. est classé   dans une enquête sur les psychologues américains et canadiens en tant que deuxième psychothérapeute le plus influent de l'histoire. Carl Rogers est le premier; Albert Ellis est deuxième; Sigmund Feud est troisième. Je vous donne maintenant le Guide:

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" Le Guide " ou " Super ABC Paradigm " se concentre sur le " self-talk " conscient et la " pensée-sténographie " moins consciente qui " s'anime" en nous (c'est-à-dire intériorisé) avec usage comme évaluateurs habituels et auto-évaluateurs. Certains disent que nous faisons l'expérience de 50 000 pensées par jour faisant du « pouvoir de la pensée positive » de Norman Vincent Peale et du « guide de la vie rationnelle » d'Ellis des références utiles lorsque le «self-talk» et la «pensée raccourcie» nous causent des problèmes. . En tant qu'êtres humains faillibles dans un monde imparfait, nous faisons constamment des choix en exerçant des styles d'évaluation et des styles de pensée. Parfois, nous nous trompons lorsque nous essayons de réussir quelque chose en évitant tout «navire d'imbéciles» qui pourrait nous arriver sur les mers agitées du 21ème siècle.

Il y a toujours des bosses sur la route, mais les bosses ne nous "tuent pas", c'est comme ça que nous les manipulons (c'est-à-dire, les interprétons et les traitons) qui peuvent "tuer". Guide " est là pour nous aider à éviter les problèmes et le stress de répondre à toute demande de" Trigger-Warnings "afin d'éviter" microaggressions "" politiquement incorrect ". Pour ceux qui ne connaissent pas le paradigme Super ABC ou" Le Guide " la tournée abrégée suivante des horizons de psychologie cognitive.

«A» signifie «activer des événements» (par exemple, quelqu'un vous insulte), «B» pour «systèmes de croyance» (par exemple, ce que vous vous dites) et «C» pour «émotions et comportement conséquents» (p. votre colère, votre anxiété ou votre frustration). Il est important de comprendre que "A" ne cause pas "C", et l'appliquer à sa vie. C'est "B" qui provoque "C." Cependant, les "cartes" à "B" ne sont pas le "territoire" à "C." Les fanatiques et les vrais croyants sont enclins à confondre les idées (B ) avec les faits (A) , des pensées avec la réalité, des cartes avec des territoires, et ainsi de suite. Le paradigme Super ABC est un rappel que le monde ne nous dérange pas, c'est nous qui nous mettons en colère par ce que nous nous «disons» (c'est-à-dire le discours intérieur) sur le monde qui semble nous bouleverser. Nous nous sommes vexés! (Vous seriez surpris d'apprendre combien ne sont pas suffisamment conscients de cette simple vérité et ne l'exercent pas dans les moments de crise). Enfin, beaucoup de stress sont particulièrement enclins à confondre B (c'est-à-dire les pensées) avec A (c'est-à-dire la réalité), c'est-à-dire des cartes de l'esprit avec le territoire de la réalité. Je vous laisse avec " Le Guide. " Entraine toi   jusqu'à ce qu'il vienne en vie en vous!

© Dr. Leon Pomeroy, Ph.D.

30 septembre 2015