Pourquoi l'indiscipline théologique est inévitable

Source: wikicommons

Une énigme sur la prière

Les sceptiques religieux ont longtemps noté diverses énigmes liées à la prière. Par exemple, pourquoi les gens prient-ils un Dieu qu'ils considèrent comme omniscient et, en particulier, sachant déjà tout ce qu'il y a à savoir sur le contenu de leur propre esprit? En bref, si Dieu sait déjà ce qu'ils pensent, pourquoi ont-ils besoin de prendre le temps de parler de ces choses à Dieu?

Les religions offrent une variété de réponses à ces énigmes (comme «les gens devraient prier parce que Dieu le commande!») – des réponses qui ne satisfont généralement pas les croyants au point de ne pas satisfaire les sceptiques. Derrière tout cela, cependant, se cache une question explicative qui a intrigué les scientifiques cognitifs de la religion. Pourquoi, à première vue, certaines pratiques et affirmations des croyants ne correspondent-elles pas aux croyances qu'ils avouent explicitement? Les scientifiques cognitifs de la religion ont qualifié ce phénomène de "fausseté théologique".

Dispositions cognitives inconscientes: Anthropomorphisme

• Vous vous trompez? J'entends le conseil, je fais ce que je veux
• Moralité, empathie et valeur de la théorie
• Auto-Reg et Stress des Fêtes: Rétablir l'équilibre
• Une meilleure santé cérébrale est possible sans fanatisme d'exercice
• Chances sportives

Les scientifiques cognitifs de la religion ont proposé que l'inexactitude théologique provient de dispositions cognitives inconscientes qui façonnent les représentations religieuses et le raisonnement des gens à la volée. Probablement le plus connu d'entre eux est le penchant de l'homme pour l'anthropomorphisme. Les humains imposent des formes humaines sur tout, de la recherche de visages dans les nuages ​​à la création de personnages de dessins animés basés sur les formes des bouteilles pour les produits ménagers (Mr. Clean! Mme Butterworth!). Un peu moins ostensiblement, peut-être, mais non moins fréquemment, les humains présentent un anthropomorphisme psychologique , entretiennent des conversations avec leurs voitures, leurs appareils informatiques et une myriade d'autres objets qu'ils doivent traiter au cours d'une journée.

Cela n'est pas moins vrai avec les représentations humaines et les réflexions sur leurs dieux. Cela ne pose cependant problème que si les dieux en question sont ceux des religions (religions du monde, religions du livre) qui ont des traditions théologiques (ce n'est pas le cas de toutes les religions). Dans ces cas, les participants souscrivent généralement explicitement aux types d'articulations théologiques compliquées, soigneusement formulées et théologiques (par exemple, l'omniscience des dieux) qui ont été forgées à partir de décennies et, parfois, de siècles de débats litigieux. Ces religions doctrinales emploient des ressources abondantes, de la prédication, à l'impression des catéchismes, à la gestion des écoles, et plus, pour inculquer ces formules abstruses dans les esprits des disciples. Les adeptes ont souvent diverses doctrines centrales et des déclarations de foi mémorisées et peuvent facilement les réciter.

Erreur théologique

• Entraîner l'esprit à dévaloriser la vie des autres
• Des actes d'esprit efficaces
• Goofing Off: avantages psychologiques et physiques de s'amuser
• Pourquoi les gens croient-ils à des choses qui ne sont pas vraies?
• Comment la désintoxication améliorera votre santé mentale

Dans des articles historiques de la science cognitive de la religion, les expérimentateurs ont trouvé que les représentations religieuses et le raisonnement des participants religieux dans des tâches implicites, comme le rappel de récits sur les dieux compatibles avec leurs compréhensions doctrinales, divergent régulièrement de leur (explicite) croyances. Leur traitement cognitif implicite révèle des représentations anthropomorphiques et des inférences inconscientes au sujet de leurs dieux qui suggèrent qu'ils ressemblent à Superman, plutôt que les conceptions théologiquement correctes que les participants avouent. Cette constatation a été reproduite dans plusieurs religions à la fois à grande échelle et à petite échelle en Amérique, en Inde et au Brésil (au moins).

Il vaut la peine de noter que si ces tendances sont, en fait, enracinées dans des inclinations cognitives naturelles (mais inconscientes), l'inexactitude théologique a peu de chance de disparaître. Personne ne comprend mieux cela que le clergé, dont une partie du travail consiste à surveiller l'ordre doctrinal.