Pourquoi vous ne voulez pas méditer et 5 façons de le rendre plus facile

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Ce n'est pas un article pour vous convaincre que la méditation est bonne pour vous. Il est maintenant de notoriété publique que la pratique de la méditation est un autre pilier important du bien-être, avec un bon sommeil, un exercice régulier et une alimentation saine.

Mais pourquoi est-ce si difficile de nous faire passer quelques minutes chaque jour à méditer?

Même si quelqu'un qui pratique la thérapie basée sur la pleine conscience, conduit les autres dans des méditations guidées, et a trouvé la pratique inestimable à plusieurs points cruciaux dans ma vie, je m'inclue dans le groupe des personnes qui résistent à la méditation.

Peut-être que vous avez eu une expérience similaire. Peut-être avez-vous été attiré par les enseignements de la pleine conscience, avez-vous été initié à la méditation et même apprécié la pratique. Vous l'avez peut-être trouvé relaxant, ancré, même libérateur – et pourtant vous avez eu du mal à en faire une partie régulière de votre journée.

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Ce n'est pas que vous avez des rachats sur le concept de pleine conscience ou de croire à aucun des mythes à ce sujet (comme je l'ai déjà écrit). Ce n'est pas que tu ne saches pas que la méditation est bonne pour toi. Ce n'est pas que vous le trouvez aversif une fois que vous êtes en train de méditer. C'est juste que pour une raison quelconque, il y a un blocage entre vous et la pratique.

J'ai constaté que cela est commun parmi les gens que je traite dans ma pratique clinique, ainsi que parmi mes collègues cliniciens. Et cela ne peut pas s'expliquer complètement par des obstacles tels que «Je n'ai pas assez de temps». Même les gens qui ont trop de temps sur leurs mains ont rencontré la même résistance.

Il semble y avoir quelque chose d'autre qui se passe. Si nous avons le motif, le temps et le désir de méditer, qu'est-ce qui gêne?

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Je crois que c'est un facteur important: lorsque nous commençons à méditer, quelque chose doit cesser .

Ce qui doit cesser, c'est le mode de pensée qui nous pousse à nous efforcer, à juger, à nous accrocher, à rejeter, à nous concentrer étroitement sur «pour moi ou contre moi», et ainsi de suite. Cet état d'esprit résiste à la méditation parce qu'il meurt (temporairement) lorsque nous entrons en méditation.

Donc, si vous avez l'impression que quelque chose se bat pour sa vie pour vous empêcher de méditer, c'est probablement vrai. C'est l'état d'esprit de l'ego qui vous fait ressentir que "je" ne veux pas méditer. S'il s'annonçait: «Votre ego ne veut pas être mis en attente», vous diriez probablement: «Dommage, je vais méditer». Mais l'ego est subtil et manipulateur, et peut nous piéger dans le servant plutôt que notre propre meilleur intérêt. En reconnaissant la résistance de l'esprit à abandonner son mode d'activité habituel, nous pouvons réussir à le percer.

J'ai déjà travaillé avec une femme qui était nouvelle à la pratique de la méditation; elle a rapidement vu ce que son esprit faisait. Elle a réalisé que la méditation prend la volonté de s'éloigner des préoccupations de l'esprit et de ses préoccupations étroitement définies. Et dès que nous exerçons notre volonté dans cette direction – dès que nous décidons de méditer – nous nous sommes éloignés de l'esprit guidé par l'ego. Comme elle le dit si clairement: "La méditation commence quand vous décidez de méditer."

Comment pouvons-nous faciliter la prise de décision? Il y a plusieurs façons d'éliminer les obstacles à la méditation (en plus de reconnaître notre propre résistance pour ce qu'elle est). Cinq importantes que j'ai trouvées sont:

1. Trouver un temps régulier. Lorsque nous intégrons la pratique de la méditation dans notre routine, nous évitons de devoir nous demander: «Devrais-je méditer maintenant?» Même s'il est difficile de trouver un moment qui fonctionne toujours, trouver un moment qui fonctionne souvent augmentera les chances de le faire.
2. Reste bref. Il n'y a pas de nombre minimum de minutes que vous devez méditer. Une respiration consciente vaut mieux que rien. Une minute vaut mieux que rien. Vous pouvez vérifier avec vous-même et voir si la durée de votre pratique ressemble plus à une opportunité ou une phrase. Si c'est le dernier, pensez à le raccourcir.
3. Trouvez une posture confortable. Être terriblement mal à l'aise en méditant ne va pas augmenter votre désir de le faire. Par exemple, si vous n'êtes pas assis par terre, essayez de vous asseoir sur une chaise. J'avais l'habitude de m'asseoir sur le sol et j'avais souvent beaucoup d'inconfort dans le dos. J'ai trouvé que assis sur un bloc de yoga bas se sentait beaucoup plus amical.
4. Choisissez un formulaire que vous aimez. Il y a plusieurs façons de méditer; l'important est d'en trouver un qui fonctionne pour vous. Peut-être que vous préférez une forme plus active comme le tai-chi à une méditation assise axée sur le souffle. Nous pouvons bénéficier de varier notre pratique à certains moments. La plupart de ma pratique implique une méditation assise sur la respiration, que j'ai trouvée agréable. Quand cela vous convient, il est plus intéressant de revenir encore et encore.
5. Libérer les attentes. Si nous ne faisons pas attention, nous pouvons amener nos objectifs axés sur l'ego à la méditation: «J'espère pouvoir me concentrer.» «Je veux bien faire les choses.» «Je veux vivre une expérience comme celle que j'ai eue la dernière fois . " Ces types d'objectifs peuvent nous amener à évaluer notre séance de méditation comme" bonne "ou" mauvaise ", et à ressentir de la pression pendant que nous considérons la méditation. Nous pouvons pratiquer en apportant un "esprit de débutant" à chaque pratique, en étant ouvert et curieux de savoir ce qui se passera cette fois-ci.

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Quand nous sommes capables de méditer régulièrement, nous trouvons que c'est plus facile à faire. A chaque fois que nous nous asseyons et que nous reprenons notre souffle, nous commençons à avoir l'impression de retourner vers un vieil ami: "Ah, vous êtes là, vous êtes toujours là, alors je dois être aussi."

Si vous avez l'intention de méditer régulièrement et que vous avez rencontré une résistance, comment pouvez-vous faciliter la pratique aujourd'hui, peut-être même maintenant?

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Merci d'avoir lu; suis-moi sur Twitter à @sethgillihan.