Qu'il s'agisse d'un langage avancé, de la capacité de réfléchir sur le passé et de planifier l'avenir, ou de notre accès à une riche culture partagée, nos traits humains uniques sont généralement une source de fierté. Mais, dans mon dernier post, j'ai exploré l'énigme de la dépression croissante chez les humains. Il semble que les mêmes capacités qui permettent à notre espèce d'attiser le feu et de mettre un homme sur la lune conduisent à des efforts autodestructeurs pour contrôler la mauvaise humeur. Nos capacités cognitives spéciales jouent-elles un rôle humain unique dans la dépression?
Une fonction principale de la mauvaise humeur est d'attirer l'attention sur les menaces et les obstacles dans des environnements défavorables. Les conséquences sont une pause dans le comportement et une analyse plus attentive de l'environnement. Chez l'homme, cette analyse est plus explicite que chez un tigre ou une musaraigne. Notre capacité linguistique avancée permet la construction de théories détaillées sur l'origine des sentiments douloureux.
Il est naturel d'attendre: «Si je comprends pourquoi je me sens mal, je saurai comment y remédier.» Les humains ont des pouvoirs uniques de simulation mentale (nous n'avons pas besoin de mettre la main sur un brûleur chaud pour savoir que ce serait un mauvaise idée de toucher). Bien qu'il soit facile de se moquer de la pensée contrefactuelle, notre capacité à comprendre pourquoi de mauvaises choses sont arrivées nous aide à prévenir leur récurrence. En nous avertissant nous-mêmes, nous sommes avant-gardistes.
En tant que scientifique qui étudie l'humeur, je suis naturellement tout pour la vie examinée. Une psychothérapie axée sur la perspicacité, des séances hebdomadaires de thérapie verbale sous la direction d'un expert peuvent être utiles pour la dépression. Il est également possible pour un novice de trouver lui-même un moyen de sortir de la dépression et de la dépression. Mais les humains ne sont pas aussi bons à ce sujet qu'ils le pensent. Voici quelques pièges d'essayer de penser à votre sortie d'une dépression.
(1) Réfléchir de façon répétée sur les causes et les conséquences de la mauvaise humeur peut devenir habituel . Certaines personnes le font même quand il n'y a pas de défis significatifs dans l'environnement. La recherche montre que l'utilisation excessive de cette stratégie, parfois appelée rumination, est associée à la dépression.
(2) Notre langage avancé et notre capacité à garder les idées à l'esprit forment une dangereuse enceinte d'écho . Nous sommes dans un sens trop doués pour faire du sens. Nous pouvons facilement penser à la signification d'une situation troublante bien après que la situation soit passée ( mon patron semble en colère contre moi, peut-être est-ce l'email que j'ai envoyé il y a trois semaines? ). Une mauvaise humeur peut entraîner un nombre potentiellement illimité d'histoires et d'implications. Ceux-ci peuvent ou non être pertinents à la source de l'humeur. La machine de fabrication de sens pourrait faire son truc 24 heures sur 24, 7 jours sur 7, en surmultipliée, trouvant des dizaines de raisons pour "pourquoi je suis si bleu?" Pendant ce temps, une mauvaise humeur pourrait être due à une déficience thyroïdienne ou à d'autres Source "insignifiante".
(3) Les gens ont tendance à être trop confiants dans l'utilisation de la pensée. Il est beaucoup plus facile d'énumérer ces pièges que de reconnaître au moment où la pensée ne fonctionne pas. La croyance que «je peux juste me sortir de la dépression» vient en partie du fait que nous, humains, résolvons tant d'autres problèmes en pensant!
(4) Notre machine de fabrication de sens peut rester bloquée. La pire situation est celle où la pensée persistante n'aboutit pas à une théorie stable du problème, ne résout pas le problème et ne parvient pas à résoudre le problème; il persévère simplement sur le fait du problème.
(5) Avec le temps, l'analyse se détourne d'un environnement problématique vers un soi problématique. Cette escalade auto-focus est loin d'être bénigne. Un chimpanzé ne reste pas éveillé la nuit en pensant: «Je suis une mère terrible.» Un humain le fait. Le lendemain commence le sommeil privé, avec une gueule de bois d'humeur et peu de nouvelle sagesse gagnée. Ce qui a commencé comme une analyse environnementale finit par être une déconstruction vicieuse de soi.
(6) La pensée répétitive sur les défaillances du soi est associée à un approfondissement de la dépression. Encore une fois, cela expose une vulnérabilité humaine unique. Un chien ne se demande pas: «Pourquoi est-ce que je ne peux pas surmonter ça?» Ou «Pourquoi suis-je si faible?» Un moi conceptuel complexe nous expose à un plus grand risque de dépression grave lorsqu'une analyse soutenue de l'humeur maintient le penseur en faute. . C'est comme si nous, humains, jouions constamment un film d'action de notre propre vie dans nos têtes. Quand les temps sont bons, nous sommes le héros; quand ils sont mauvais, nous sommes le méchant de la pièce.
(7) Une fois que la machine de création de sens est opérationnelle, il est plus difficile de changer de vitesse que vous ne le pensez. Notre machine de production de sens ne répond pas aux conseils faciles, comme "sortir de là" ou "arrêter d'y penser". Il faut être assez intelligent pour éviter d'être happé par une spirale de pensées négatives. Parler n'est pas cher. Il est quasiment impossible d'avoir des pensées totalement squelettiques sur l'humeur une fois qu'une dépression sérieuse s'est installée. Au contraire, l'astuce consiste à engager de manière critique vos pensées sans se mêler à eux. Certaines personnes trouvent comment faire cela par leurs propres moyens. D'autres utilisent plusieurs thérapies telles que l'acceptation, la pleine conscience ou le comportement cognitif – toutes impliquant des techniques pour réduire le volume sur l'analyseur de la signification verbale. Le but: devenir un spectateur détaché de votre propre esprit. Au fur et à mesure que vous apprenez à vous démarquer de votre flot de cognitions désagréables, vous pouvez les interroger au fur et à mesure qu'elles se produisent, une première étape dans la récupération de la pensée pour la santé psychologique.
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