Plusieurs personnes m'ont demandé récemment de recommander des travaux sur le vieillissement et la mort et la mort qui pourraient être consommés pour l'édification générale et (à défaut d'un meilleur mot) plaisir plutôt que dans le cadre d'un programme sur la gérontologie ou la psychologie du vieillissement. Beaucoup de mes recommandations ont été pour des travaux académiques plus formels et ne seraient probablement pas attrayants pour les lecteurs de ce blog. Cependant, au cours de ces derniers mois, j'ai eu l'occasion de rencontrer deux ou trois ouvrages plus généralement accessibles et je voudrais partager avec vous ma recommandation à leur sujet.
Je trouve que l'un des aspects les plus difficiles à examiner d'un point de vue académique est celui des relations intergénérationnelles, en particulier au sein des familles. Le danger est que toute tentative d'examen d'un domaine aussi complexe nécessite nécessairement une simplification des facteurs en jeu, ce qui prive le sujet d'une grande partie de sa richesse. Vous devez vous tourner vers la vraie vie pour obtenir l'image complète. Cependant, c'est plus facile à dire qu'à faire. Tout le monde n'a pas accès à une famille élargie, et il existe des restrictions éthiques évidentes à la plantation de caméras cachées dans les maisons familiales pour observer les événements. Cependant, le film Still Walking (disponible sur DVD et Blu-Ray dans certaines parties du monde) offre un aperçu merveilleux des relations familiales intergénérationnelles. Avant d'aller plus loin, je devrais dire que le film est en japonais, donc si vous avez une réaction allergique aux sous-titres, alors vous voudrez peut-être sauter les prochaines lignes de texte.
Le film a été publié en 2008, par le réalisateur acclamé Hirokazu Kore-eda. L'intrigue se concentre sur un couple âgé vivant au Japon. Plusieurs années auparavant, un de leurs fils s'était noyé en sauvant un garçon du même sort. Les membres survivants de la famille se rencontrent chaque année chez le couple pour se remémorer et rendre visite à la tombe. Eh bien, je peux vous entendre dire, ça sonne un rire une minute; Je vais juste prendre le pop-corn. La réalité est que la mort est essentiellement un prétexte pour examiner les membres de la famille lorsqu'ils se rendent à la maison, puis se chamailler tranquillement ou être glacialement poli que tout le monde reste sur leur meilleur comportement afin d'éviter une dispute. Tout lecteur qui a rendu visite à des parents par obligation plutôt que par plaisir se rendra compte de nombreuses scènes, de la discussion sur le voyage, pour savoir s'ils pourraient s'en tirer avec un train de retard cette nuit plutôt que de s'arrêter à (pour le plaisir de garder la paix) avalant une insulte jaw-dropping livré par le chef de famille sur la table du dîner.
Au centre se trouvent les vieux couples eux-mêmes – un médecin à la retraite (contre son gré) et sa femme, qui semble d'abord être le type de grand-mère, mais qui a des préjugés peu acceptables et une agressivité passive. Le docteur est un chauvin dictatorial non reconstruit qui est clairement déçu que personne n'ait suivi dans sa profession et soit manifestement mécontent du choix de profession et d'épouse de son fils survivant. Au fur et à mesure que le film se développe, les ressentiments qui mijotent lentement et qui obscurcissent leur vie deviennent apparents. Et pourtant, ce n'est pas un film volontairement misérable: chaque personnage a ses mauvais et ses bons points, et même le docteur a son côté adorable. Il n'y a pas de moments dramatiques vraiment surprenants dans le film, pas de grandes lignes menant à une réconciliation improbable de style hollywoodien de tous les participants. A la fin du film, personne n'a vraiment changé, comme le montrent clairement les conversations des différents personnages après que tout le monde soit en route vers leur foyer. Mais l'observation des personnages est si réaliste, si bien observée, que vous avez l'impression d'avoir été un voyeur sur de vrais événements. Et vous aurez compris comment les objectifs et les souhaits des différentes générations peuvent mener à la fois à la déception et à l'amour.
L'autre élément à vous recommander est l'Ennéagramme de la mort, par Elizabeth Wagele, qui a son propre blog sur ce site, je crois. Au cas où vous ne le sauriez pas, un Ennéagramme est un moyen de catégoriser la personnalité en neuf types de base. Ce livre examine comment les personnes qui meurent ou qui sont proches de quelqu'un qui meurt peuvent trouver un réconfort. Personnellement, je ne suis pas convaincu que l'ennéagramme est le meilleur moyen de catégoriser la personnalité. Cependant, ce n'est pas vraiment le point. Le but de ce livre est de trouver un aperçu du processus de la mort à des fins de confort plutôt que d'abstraction académique nécessairement. Le livre est riche en idées et de nombreuses études de cas et vous devriez avoir un cœur de silex pour ne pas être ému et inspiré par certaines des histoires. Chaudement recommandé.
