Qu'est-ce que "Make America Great Again" signifie

Le débat politique national actuel est si divisé et si controversé que la plupart d'entre nous n'écoutent pas les points ou les préoccupations des uns et des autres. Nous nous écoutons juste assez pour nous moquer ou nous déconcerter. Nous entendons la pire version possible, ou implication, de ce que quelqu'un dit, et ne pensons pas aux peurs, réalités et croyances derrière les déclarations.

L'une des principales leçons pour les psychothérapeutes au cours de leurs premiers mois et de leurs premières années dans des salles de consultation avec des clients est d'être curieux. Lorsque les patients nous disent, disons, qu'ils ont «paniqué» hier, l'un de nos premiers emplois consiste à leur demander ce qu'ils entendent par «paniquer», pour le décrire émotionnellement, comportementalement. Est-ce qu'ils veulent dire qu'ils ont eu un moment de panique interne quand ils ont réalisé qu'ils avaient fait une grosse erreur? Veulent-ils dire qu'ils ont été inondés de rage et ont commencé à frapper et jeter des choses? Veulent-ils dire qu'ils ont été submergés par la peur et cachés sous leurs couvertures?

Au cours des derniers mois, j'ai regardé de nombreux sketchs sur l'expression "rendons l'Amérique belle", visant à prendre note de la façon dont l' Amérique a été beaucoup moins que dans le passé pour la plupart d'entre nous – pour les noirs et bruns, pour les femmes , certainement pour les groupes privés de leurs droits, comme les personnes handicapées, et en fonction de la distance que vous avez prise, pour les enfants avant les lois sur le travail des enfants.

Souligner à la fois les progrès significatifs et les cauchemars historiques de la vie sociale américaine est impératif. Mais c'est aussi essayer de comprendre ce que les partisans passionnés de Trump nous disent lorsqu'ils répètent ce slogan politique. Nous devons écouter avec attention et curiosité leur souhait que nous «redonnons du bien aux Américains» et voyons si nous pouvons comprendre ce qu'ils pleurent.

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Il fut un temps, immédiatement après la Seconde Guerre mondiale, lorsque l' Amérique a tenu et promis de grandes promesses aux hommes blancs et aux familles blanches en Amérique . Il s'agissait de Flint Michigan de Michael Moore, où un homme blanc, avec un diplôme d'études secondaires, pouvait obtenir un emploi qui lui permettait d'acheter une maison avec une palissade blanche dans une petite ville américaine, une voiture, une télévision, des vélos pour lui. enfants, d'avoir une couverture santé et une retraite garantie.

C'était vraiment une réalité disponible seulement pour les blancs, les hommes en particulier. Mais c'est cet homme, et sa famille, qui crient à tue-tête qu'ils veulent à nouveau cette promesse. Et cette promesse, n'est certainement pas disponible, à eux ou à n'importe qui . Ce simple rêve américain que si vous travaillez dur, et vous êtes un homme blanc, vous serez récompensé avec une vie décente classe moyenne est mort depuis longtemps maintenant. Même si ce rêve ne s'appliquait qu'à une partie de notre population américaine, si une promesse perdue vaut encore le deuil.

Je ne vais pas exposer ici toutes les façons dont ce rêve est mort, et toutes les preuves que c'est hors de portée pour la plupart d'entre nous, parce que la plupart d'entre nous comprennent bien qu'un enseignement secondaire et une bonne éthique de travail sont rarement suffisants sur lequel construire une vie financière solide et stable dans l'Amérique de la classe moyenne, même pour les hommes blancs.

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Les partisans de Trump, principalement des hommes blancs et des familles blanches, essaient de comprendre pourquoi ils n'ont pas été capables de réaliser les rêves américains les plus élémentaires . Ils essaient de comprendre pourquoi ils ne peuvent pas obtenir un emploi décent avec leur école secondaire, ou même des études collégiales. Ils essaient de comprendre pourquoi ils n'arrivent pas à joindre les deux bouts. Ils regardent autour d'eux et constatent que certaines personnes semblent bien se débrouiller, sans se rendre compte que ces personnes ont peut-être eu de la chance ou qu'elles ont peut-être reçu un soutien financier de leur famille pour se construire une vie décente. Ils sont déconcertés pourquoi certaines personnes semblent le retirer, mais ils ne le sont pas. Ils constatent également que certains n'ont pas d'emploi mais sont soutenus par l'État. Ils croient que ces gens vivent des vies qui ne sont pas si différentes des leurs, et ils n'en veulent certainement pas.

Le problème est que les réponses à leurs propres difficultés financières sont complexes – certainement pas des facteurs concrets et visibles. Ce qui est visible, c'est que la maison unifamiliale post-seconde guerre mondiale avec une voiture dans l'allée était blanche et était petite ville ou banlieue. Ce n'était pas urbain. Ce n'était pas noir ou marron. Personne ne portait de turban ou de hijab, et les femmes ne tenaient pas de porte-documents … elles portaient des tabliers et se tenaient devant la porte de leur maison, appelant les enfants à un repas cuisiné à la maison.

Quand on se bouffe le pied sur une table basse, on maudit la table basse. Nous pourrions même nous maudire, mais nous considérons rarement les choses comme le placement de la table en ce qui concerne le tapis et la lumière disponible dans la pièce. Nous blâmons le plus évident des problèmes . Notre monde rempli de diversité est la divergence la plus évidente par rapport à l'image idéale post-Deuxième Guerre mondiale. Et les blancs qui ne peuvent pas réaliser la promesse américaine pointent vers ce qui leur semble évident .

Ce n'est pas un plaidoyer des apologistes. Mais c'est un plaidoyer. C'est un plaidoyer que nous essayons de comprendre à quel point ces Américains se sentent privés de leur droit à une vie de classe moyenne. Un plaidoyer selon lequel nous comprenons que bien qu'ils aient blâmé les mauvaises choses et qu'ils ne puissent pas voir que ce rêve n'a jamais été disponible pour la majorité des Américains, ils ont peur et sont confus. Ils n'ont pas eu accès au rêve américain et ne peuvent pas comprendre pourquoi.

Ma question dans n'importe quel combat, que ce soit avec un partenaire de vie / romantique, un enfant, un collègue ou un ami, est -ce que je veux comprendre / être compris ou est-ce que je veux juste vomir la haine et le jugement? À vrai dire, parfois je veux juste vomir. Mais dans ce climat politique, et avec cette élection à venir, juger / moquer / humilier / haïr / vomir ne va pas nous obtenir une Amérique qui embrasse et soutient tous ses citoyens. Pour cela, nous devons chercher à comprendre et être compris. Nous devons trouver un moyen d'avoir de la compassion pour ces compatriotes américains qui se trouvent dans l'impossibilité d'obtenir une part du gâteau américain.

Je ne vais pas spéculer ici sur ce que nous pourrions dire une fois que nous avons entendu avec compassion le chagrin et la peur intégrés dans "Make America Great Again", mais c'est notre meilleure chance de créer une oreille ouverte.

#makeamericagreatagain #americandream #trump

Smith est le fondateur / directeur de Full Living: A Psychotherapy Practice, qui offre des services cliniques avec des cliniciens chevronnés et culturellement compétents à Philadelphie et dans les régions avoisinantes. Elle entretient deux blogs: Psychology Today Full Living et Go To Therapy.

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