Reconnaître la souffrance

Les nouvelles et les images des catastrophes qui nous bombardent chaque jour peuvent nous endormir.

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Source: Ben White / Unsplash

Où est-ce que ça fait mal?

La pratique:
Reconnaître la souffrance

Pourquoi?

Nous sommes généralement conscients de nos propres souffrances qui, au sens large, englobent toute la gamme des malaises physiques et mentaux, allant des maux de tête légers ou de l’anxiété à l’agonie du cancer des os ou à l’angoisse de perdre un enfant. (Certes, il y a plus dans la vie que la souffrance, y compris une grande joie et un épanouissement; cela dit, nous allons maintenir un seul objectif ici.)

Mais voir la souffrance chez les autres: ce n’est pas si courant. Ironiquement, toutes les nouvelles et images de désastre, de meurtre et de chagrin qui nous bombardent chaque jour peuvent ironiquement nous faire souffrir dans notre propre pays et à travers la planète. À proximité de chez soi, il est facile de se déconnecter ou tout simplement de manquer le stress et la tension, le malaise et la colère chez les personnes avec qui nous travaillons, que nous vivons, même que nous dormons.

Cela crée des problèmes pour les autres, bien sûr. Souvent, ce qui compte le plus pour une autre personne, c’est que quelqu’un témoigne de sa souffrance, que quelqu’un le comprend vraiment. c’est une blessure et un chagrin quand cela n’arrive pas. Et sur le plan pratique, si leurs souffrances passent inaperçues, il est peu probable qu’elles obtiennent de l’aide.

De plus, ne pas voir la souffrance vous nuit également. Les informations sur la nature de la vie vous manquent, vous ratez les chances d’avoir le cœur ouvert, vous manquez d’apprendre quel pourrait être votre impact sur les autres. Les petits problèmes qui auraient pu être résolus tôt se développent jusqu’à ce qu’ils explosent. Les gens n’aiment pas que leur douleur soit oubliée, alors ils sont plus susceptibles de réagir de manière excessive ou d’être non charitable envers vous lorsque vous éprouvez des difficultés. Les guerres et les troubles qui semblaient si lointains se répercutent sur nos propres frontières; Pour paraphraser John Donne, si nous n’écoutons pas le son de la cloche pour les autres, cela finira par sonner pour vous et moi.

Comment?

Cette semaine, regardez les visages – au travail, en marchant dans la rue, dans le centre commercial, à travers la table. Notez la lassitude, la résistance à la vie, la méfiance, l’irritabilité et la tension. Sentez la souffrance derrière les mots. Ressentez dans votre corps ce que serait pour vous d’avoir la vie de l’autre personne.

Veillez à ne pas être dépassé. Prenez ceci à petites doses, même quelques secondes à la fois. Si cela vous aide, rappelez-vous certaines des vérités heureuses de la vie ou le sentiment d’être avec des gens qui vous aiment. Sachez qu’il y a dix mille causes en amont de chaque personne conduisant à ce moment présent: tant de complexité, de difficulté à blâmer un seul facteur.

Et puis rouvrir à la souffrance autour de vous. Pour un enfant qui se sent comme après coup, un travailleur qui craint un licenciement, un couple en colère. Ne glissez pas sur les visages du soir, voyez les souffrances dans les yeux qui vous regardent.

Regardez et écoutez ceux qui sont les plus proches de vous. Qu’est-ce qui fait mal là-bas? Affrontez-le, même si vous devez admettre que vous êtes l’une de ses causes. Le cas échéant, posez des questions et parlez des réponses.

Qu’est-ce que ça fait d’ouvrir à la souffrance? Vous pourriez trouver que cela vous rapproche des autres, et qu’il y a plus de gentillesse à votre retour. Vous pourriez vous sentir plus ancré dans la vérité des choses, en particulier dans la réalité pour les gens autour de vous.

Prendre le coeur. L’ouverture à la souffrance est l’une des choses les plus courageuses que vous puissiez faire.

Rick Hanson, Ph.D. , est psychologue, agrégé supérieur du Greater Good Science Center de UC Berkeley et auteur à succès du New York Times . Ses livres sont disponibles en 26 langues et comprennent le bonheur résilient, le cerveau câblé, le cerveau de Bouddha, une seule chose et la culture de la mère . Il édite le Wise Brain Bulletin et propose de nombreux programmes audio. Diplômé de l’UCLA et fondateur de l’Institut Wellspring de neurosciences et de sagesse contemplative, il a été invité à la NASA, à Oxford, à Stanford, à Harvard et dans d’autres grandes universités et a enseigné dans des centres de méditation du monde entier. Son travail a été présenté sur la BBC, CBS et NPR, et il offre gratuitement le bulletin Just One Thing avec 135 000 abonnés, ainsi que le programme en ligne de Foundations of Well-Being sur la neuroplasticité positive.