Vous avez réussi, alors vous devez être heureux, non?
Il est un peu curieux de penser comment nous en sommes arrivés à considérer le bonheur comme un sous-produit du succès. Même dans des groupes aussi disparates que mes clients et mes étudiants en sont venus à la même conclusion: les personnes qui réussissent doivent être heureuses parce qu’elles ont atteint ce qu’elles voulaient dans la vie: argent, pouvoir, statut social, reconnaissance publique.
Cela signifie que, puisque le bonheur semble être un objectif raisonnable à poursuivre, mes étudiants et clients ont tendance à imiter ces modèles pour poursuivre ce succès.
Je soupçonne que cette attitude aboutit à un résultat opposé, surtout si nous ne définissons pas le mot bonheur avec précision, mais plutôt que par ses moyens. Commençons donc par le mot lui-même.
L’origine du mot
À l’origine, le mot succès ne commençait pas avec une connotation heureuse. En latin, le mot «succès» vient du verbe subcedere , indiquant quelque chose qui vous tombe dessus.
Le verbe cedere (avancer) qui est lié au verbe cadere (tomber, passe) indique principalement un mouvement qui couvre ce qui est en dessous. Par conséquent, étymologiquement, le succès est le résultat de ce mouvement qui pourrait avoir pour conséquence connexe la chute brutale de quelque chose sur votre tête.
Ainsi, le mot succès a commencé avec un résultat neutre indiqué. Cela englobait tout ce qui vous arrivait, bons et mauvais.
Aujourd’hui, le mot n’a en général qu’une connotation positive, car il va de soi que vous cherchiez activement à obtenir un résultat en sachant ce que vous faisiez, comme un joueur de billard américain alignant un tir difficile et naufrant la bonne balle. À quelle fréquence cela arrive-t-il pour l’un d’entre nous?
Défendre les deux côtés du mot
Étant donné que le mot a un sens à la fois positif et neutre, j’encourage généralement mes interlocuteurs à valoriser les deux sens du succès afin de s’affranchir un peu plus de ces fausses attentes lourdes renforcées par une société dont la vaste majorité lutte avec le sentiment du succès.
En tant que professeur et conseillère, j’ai remarqué que le succès peut nous faire sentir aussi malheureux que l’échec parce que, pour atteindre cet objectif, nous mettons l’accent sur les attentes externes susceptibles de nuire à un succès tangible. La mentalité «Tout pour gagner» pourrait nous amener à faire des choses que nous n’aimons pas, telles que mentir, voler, tricher ou stresser notre corps sans raison valable.
Par exemple, accepter une promotion au travail pour plus d’argent et plus d’opportunités mais avec la possibilité d’un stress supplémentaire dû à plus de responsabilités pourrait être considéré comme un succès qui pourrait vous faire sentir obligé d’être heureux et reconnaissant même si vous préférez garder le contentement et la satisfaction. la satisfaction de votre ancien travail à la place. À l’inverse, une mauvaise note à l’école peut vous mettre mal à l’aise, même si vous appréciez réellement le travail que vous faisiez pour préparer le test, même si, au bout du compte, vous ne répondez pas aux attentes de l’enseignant.
En adaptant notre vocabulaire pour inclure à nouveau le sentiment neutre de succès, cela nous aiderait à nous concentrer sur ce qui nous rend heureux au lieu de laisser notre bonheur entre les mains du jugement social et des moyens financiers.
La valeur d’être mal compris
«La valeur d’être mal compris» est le sous-titre du livre Judged récemment publié par Ziyad Marar (2018). La valeur de ce livre vient de montrer clairement à quel point le fait de réussir peut être une malédiction plutôt que la bénédiction que nous lui associons normalement. Avoir une bonne réputation a en fait la capacité de restreindre la liberté, empêchant ainsi une exploration de ce qui compte vraiment pour une personne puisque le succès est souvent mesuré par rapport aux attentes sociales.
Les composantes du succès sont beaucoup plus subtiles. Dans une étude, Susan Fiske (2006) a montré que la perception de la chaleur sur la compétence influe davantage sur la reconnaissance sociale. La réputation repose également sur des traits liés à la façon dont nous percevons les gens, tels que la convivialité, l’utilité, la sincérité et la confiance plutôt que sur les compétences, les capacités ou l’efficacité. Par conséquent, les qualités morales de quelqu’un sont aussi importantes que ses compétences attendues.
Je ne peux pas être une personne de confiance si je revendique une compétence que je n’ai pas. Je ne peux pas être un bon leader si je ne me soucie pas des gens de mon équipe.
Je me réfère à cette étude car une société axée sur le succès comme la nôtre tend à mettre l’accent sur la compétitivité au détriment de l’intégrité, de l’efficacité par rapport aux soins.
Pour prouver ce point, une équipe de chercheurs basée à Princeton a testé un groupe d’étudiants dans un séminaire théologique (Darley, JM Batson, CD, 1973). Les étudiants ont été chargés de réfléchir et de prononcer un discours sur la célèbre parabole du bon Samaritain. Sur le chemin de la classe, les chercheurs ont planifié une rencontre avec un homme affalé sur le seuil de la porte qui avait besoin d’aide. Il s’est avéré que même si leur tâche consistait à réfléchir à ce que cela signifiait d’aider les autres, les étudiants ne s’arrêtaient pas pour aider l’homme parce qu’ils ne voulaient pas arriver en retard en classe et risquaient de perdre une note dans leur travail. Leur objectif de réussite était si fort qu’ils n’ont pas mis en pratique le message réel de la mission.
Réel succès
Pour cette raison, je reviens aux questions: Qu’est-ce qu’un véritable succès? Est-ce une idée qui nous menace, nous empêche de vraiment prendre soin de nous-mêmes et des autres? Ou bien est-ce notre capacité à savoir ce que nous voulons vraiment accomplir indépendamment des significations que la société lui a assignées?
Peut-on trouver le succès et le bonheur dans les échecs? Honnêtement, je le pense vraiment.
Références
Marar, juge Z. , Bloomsbury, New York, 2018
Fiske, S. Cuddy, AJC Glick, P. «La dimension universelle de la cognition sociale: chaleur et compétence», Tendances des sciences cognitives, 2006, 11, 2, 77-83.
Darley, JM Batson, CD ‘De Jérusalem à Jéricho: étude des variables de situation et de disposition dans l’aide au comportement’ Journal of Personality and Social Psychology, 1973, 27, 100-8
