Termes thérapeutiques que tout le monde a besoin de savoir

10 concepts qui peuvent vous aider à améliorer votre qualité de vie.

Olena Yakobchuk/Shutterstock

Source: Olena Yakobchuk / Shutterstock

Je me souviens distinctement de la plus grande leçon que j’ai apprise lors de mon premier cours de conseil. Honnêtement, ma mémoire n’est pas si nette. Je me souviens probablement de cela parce que cela résonne avec moi aujourd’hui…

Nous avons tous besoin de ces leçons.

C’est dans cette direction que j’ai lentement commencé à passer de la vision stigmatisée de la maladie mentale à la perspective de la santé mentale fondée sur les forces. Si nous avons tous la santé mentale, ne devrions-nous pas tous en apprendre davantage?

Comme beaucoup d’autres, à cette époque, j’avais entendu parler de Freud et de toutes sortes de leaders influents dans le domaine de la psychologie. Je ne dis pas que ces divers théories et modèles importaient peu, mais les notions pratiques visant à promouvoir la santé mentale des personnes auraient également pu être utiles. Avance rapide dans ma pratique privée actuelle, et maintenant j’entends ce sentiment se répercuter client après client.

C’est parfaitement logique. Je souhaite juste que je l’avais su plus tôt.

J’aimerais avoir appris cela à la place du théorème de Pythagore.

Nous devrions tous apprendre cela!

C’est incroyable de voir ces concepts pratiques appliqués assez rapidement et les effets de tels changements sur la santé mentale ainsi que sur le bien-être général. Mis à part le diagnostic, ces concepts de conseil pourraient avoir des avantages universels. Que vous soyez ou non aux prises avec un problème de santé mentale, apprendre quelques termes de Counseling 101 peut vous aider à réfléchir et à apporter des changements concrets susceptibles d’améliorer votre bien-être.

1. Écoute active

Comment savez-vous quand vous écoutez vraiment quelqu’un? Est-ce pendant que vous jouez sur votre téléphone, mais que vous pouvez toujours distinguer de manière audible les mots qu’ils disent? Même lorsque vous êtes face à face avec quelqu’un, vous êtes-vous surpris en train de penser: «Oh, je sais qu’ils parlent, mais j’ai certainement perdu la trace de ce qu’ils disent»? Ce sont des types d’écoute, mais certainement pas d’écoute active. La différence est que l’écoute active est une expérience immersive dans laquelle vous êtes concentré sur l’individu et présent uniquement sous votre responsabilité d’écouter. Vous n’êtes pas distrait par l’envie de vérifier votre appareil ou par la pensée de ce que vous allez dire ensuite. Même sans dire un mot, le locuteur n’a aucun doute sur le fait que vous écoutez votre contact visuel, votre langage corporel et votre réponse éventuelle. Le manque d’écoute active est souvent la cause d’une mauvaise communication, et apporter un léger changement d’attention pourrait aider à résoudre ce problème.

Pour appliquer cela, la prochaine fois que vous vous trouvez dans une situation qui nécessite une écoute intentionnelle, rappelez-vous le but de la présence. Analysez votre corps pour rechercher des moyens de mettre de côté les distractions et de favoriser votre concentration. Libérez délicatement ces distractions et maintenez votre intention davantage en entendant réellement la personne dans le moment présent, plutôt qu’en pensant à ce qui est arrivé ou à ce qui va arriver. Selon Carl Rogers, un moyen utile de tester votre écoute active serait de reformuler ce que vous avez entendu en retour. Leur capacité à confirmer ou à clarifier aiderait à déterminer si votre attention s’améliore.

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Source: Unsplash / Mihai Surdu

2. Métacognition

Les philosophes ont pensé à penser à penser pendant des milliers d’années. John Flavell a inventé le terme métacognition pour désigner ce concept qui englobe une prise de conscience de ses pensées. Ce concept habilitant vient avec l’idée que si nous avons le pouvoir d’observer nos pensées, nous pouvons également avoir le pouvoir de les changer. Plutôt que de tomber dans le piège consistant à croire que nos pensées négatives, irrationnelles et / ou malsaines sont des faits, nous utilisons la pleine conscience pour les observer et nous savons que nos pensées ne nous définissent pas – nous pouvons les observer, en reconnaître l’impact et opter pour éditez-les.

Pour améliorer votre métacognition, vous pouvez commencer par vous connecter simplement à la définition. Vous pouvez être un observateur de vos pensées. Si vous souhaitez aller un peu plus loin, vous pouvez déterminer s’ils vous servent ou non, d’où ils viennent et si vous souhaitez les conserver tels quels ou travailler à les modifier.

3. Congruence

Rappelez-vous à l’école primaire quand vous avez finalement trouvé la correspondance dans une activité de tri? Deux triangles bleus, quelle satisfaction! Le plaisir que vous avez ressenti est en quelque sorte le sens de ce concept dans le conseil, mais à un niveau plus profond. Comme Gandhi l’a dit un jour: «Le bonheur, c’est quand ce que vous pensez, ce que vous dites et ce que vous faites sont en harmonie». Pour atteindre la congruence, qui vous êtes à l’intérieur devrait correspondre à ce que vous transmettez. Par exemple, disons que vous valorisez l’engagement et la fidélité. L’action congru du choix d’épouser votre partenaire de longue date peut probablement vous apporter du bonheur, tandis que le choix incongru de tromper votre conjoint peut provoquer du mécontentement.

Pour appliquer cela, pensez d’abord à vos valeurs fondamentales. Réfléchissez à l’alignement de vos pensées et de vos comportements. Commencer petit. Par exemple, à la fin de la journée, réfléchissez à la manière dont ce que vous avez fait ce jour-là pourrait ou non correspondre à vos valeurs, puis considérez ce que vous avez ressenti. Pensez à ce qui devrait être fait pour se rapprocher de la congruence.

Unsplash/Soraya Irving

Source: Unsplash / Soraya Irving

4. Dissonance

Directement liée à la congruence, la dissonance est le malaise qui survient lorsqu’il existe un décalage entre vos pensées, vos croyances ou vos actions. Plusieurs fois, nous pouvons faire l’expérience de la dissonance, mais ne reconnaissons pas que la cause en soit le manque de congruence. Selon Leon Festinger, nous visons la cohérence et son absence est un facteur de stress psychologique, comme l’anxiété, la frustration et la tristesse. Par exemple, vous pouvez penser que le fait de laisser un environnement de travail négatif peut améliorer votre bonheur, mais vous pouvez également penser que le manque de rémunération temporaire peut également réduire votre bonheur. Avec vos points de vue conflictuels, des facteurs de stress peuvent survenir, sans même vous rendre compte que cela peut être la source de votre stress.

Pour appliquer cela, utilisez la stratégie de congruence ci-dessus. Dans la situation où vous remarquez un conflit, réfléchissez à la manière dont vous pouvez vous réorienter pour atteindre la cohérence. Après une pratique répétée, votre prise de conscience peut passer d’une réflexion réactive à une stratégie qui se remarque au moment où les facteurs de stress apparaissent pour servir de guide directionnel.

5. empathie

Vous connaissez peut-être le mot empathie, mais comment le définissez-vous? Si vous êtes comme la plupart des gens, votre définition sera probablement quelque chose de plus proche de la sympathie, le terme le plus couramment utilisé. Même si vous savez qu’il y a effectivement une différence, il y a de fortes chances que vous travailliez à l’envers d’une définition de la sympathie pour la décrire. Ne vous inquiétez pas, les mots sont similaires, alors même si vous faites cela, vous n’êtes pas loin. Considérez la sympathie comme un sentiment avec quelqu’un. Sans avoir à expérimenter directement quelque chose, vous pouvez comprendre logiquement l’émotion de la personne dans une situation donnée. La sympathie est le plus souvent associée au deuil. Sans jamais avoir besoin de subir une perte similaire, vous pouvez imaginer ce que c’est et évoquer par la suite des émotions telles que la pitié, la compassion et l’inquiétude. L’empathie prend cela à un niveau plus profond. Plutôt que de considérer l’expérience, elle s’immisce dans son contexte et se met à leur place. Une différence cruciale réside dans le fait que par sympathie, vous êtes toujours un peu concentré sur vous-même, alors que l’empathie incarne la position de l’autre personne.

Pour pratiquer la distinction entre sympathie et empathie, demandez-vous si vous vous concentrez sur vous-même. N’oubliez pas que l’empathie peut être un niveau d’émotion plus profond pour lequel vous n’êtes peut-être pas prêt. Soyez donc prudent avec cette pratique lorsque vous vivez votre propre trouble émotionnel. Il peut être difficile pour votre santé mentale de gérer votre propre expérience tumultueuse et d’ajouter les bagages d’une autre personne. Enfin, pour pratiquer une empathie pure, il peut être utile de prendre cela en niveaux. Habituellement, l’empathie se manifeste lorsque nous ressentons un lien avec la personne. Pensez d’abord à pratiquer l’empathie avec un être cher, puis choisissez progressivement une autre personne avec laquelle vous êtes moins connecté.

Unsplash/Vonecia Carswell

Source: Unsplash / Vonecia Carswell

6. Activer

Bien qu’il ne soit pas rare d’apprendre le mot permettre, le contexte est un peu différent de la connotation de conseil. Généralement, le terme est utilisé dans un contexte positif, synonyme d’autonomisation. Lorsque discuté en thérapie, il s’agit bien de donner de l’autorité à quelqu’un, mais il examine également le niveau de pouvoir fourni. Par tous les moyens, nous devrions permettre à nos proches de conquérir leurs rêves. Mais en même temps, il peut être utile de déterminer quand une puissance d’amour et de compassion peut se retourner contre vous. Considérez cela comme une courbe en cloche dans laquelle, à un moment donné, l’intensité de l’assistance peut faire plus de mal que de bien dans l’ensemble. Considérons un parent et son enfant. Bien entendu, nous espérons que la priorité numéro un des parents est de fournir des soins et un soutien à leur enfant. Cependant, si un enfant développe une toxicomanie fatale, est-il utile de fournir un soutien financier dans la mesure où cela peut aider l’enfant à éviter le sevrage? Ce type de comportement pourrait contribuer à une faute. D’autre part, il peut être plus difficile de faire face aux préoccupations de l’enfant au sujet de la dépendance et de l’importance de demander de l’aide, mais cela pourrait techniquement être plus utile.

Pour éviter d’activer, prenez la responsabilité d’encourager les autres. Vérifiez vos meilleures intentions dans le tableau d’ensemble. Amenez votre conscience au concept dans lequel il y a un point où votre aide peut en fait être inutile. Pensez à ce que la courbe en cloche ressemble à vous dans un contexte donné. Pensez à l’extrémité la plus éloignée du spectre: si vous deviez donner trop, que croyez-vous qu’il se passerait? Utilisez les signes et les conséquences pratiques pour vous aider à travailler à rebours. Finalement, vous devriez trouver un niveau qui vous convient.

Il pourrait être utile de déterminer si vous êtes effectivement activé. Affûtez votre conscience de soi pour réfléchir à l’aide que vous recevez des autres. Y a-t-il un niveau où l’aide que vous avez la chance d’obtenir vous amène réellement à diminuer votre autonomie, votre responsabilité et / ou votre responsabilité?

7. Enchevêtrés

Le thérapeute familial et théoricien Salvador Minuchin considérait l’enchevêtrement comme un problème préoccupant lorsque des frontières floues peuvent exister dans une relation ou dans un système plus large (par exemple, la famille, les amis). On peut être empêtré et avoir du mal à faire la différence entre les pensées, les sentiments et les valeurs d’une autre personne et ceux qui lui appartiennent. Plusieurs fois, cela se transforme en codépendance, ou autre problème concernant la santé mentale. Ce terme nous incite à considérer notre sens de soi et dans quelle mesure cela peut être influencé par les autres. Bien qu’il ne soit pas nécessairement malsain d’être inspiré par une autre personne, il peut être malsain d’être d’une certaine manière parce que vous croyez que c’est ce que cette personne voudrait que vous soyez. Par exemple, un enfant peut choisir de poursuivre une carrière en voyant son parent s’épanouir dans ce domaine; Cependant, choisir cette voie parce qu’ils croient que c’est ce qu’ils devraient faire pour rendre leurs parents heureux peut saper leur propre sens de soi. Bien que cela puisse varier selon les cultures, le manque de clarté quant au sens de soi d’une personne, associé à la frustration et au ressentiment, peut entraîner l’apparition de nouveaux problèmes de santé mentale.

Pour éviter tout enchevêtrement, prenez du recul et considérez votre sens de soi. Qui êtes-vous et qui influence qui vous êtes? Y a-t-il un aspect de toi que tu aimerais changer, mais tu as peur que cela insatisfait quelqu’un de ta vie? Si tel est le cas, réfléchissez à la relation que vous pourriez avoir avec cette personne autour de cette qualité et demandez-vous si elle est réellement mêlée et malsaine.

8. Projection

La projection se produit lorsque vous attribuez vos préoccupations à une autre personne. En tant que mécanisme de défense, cela se produit généralement lorsque la connexion est inconsciemment établie avec des préoccupations personnelles, mais pour protéger l’ego, la reconnaissance est mise en avant par quelqu’un d’autre plutôt que par vous-même. Je crois que Carl Jung a tout simplement exprimé cela en disant: «Tout ce qui nous irrite chez les autres peut nous amener à nous comprendre.» Lorsque vous êtes frustré par les qualités d’une autre personne, c’est peut-être parce qu’elles vous concernent . Considérons deux partenaires dans une relation saine qui ont décidé d’emménager ensemble. Le partenaire A constate une augmentation de la contrariété envers le partenaire B environ un mois après, en raison du manque de propreté de ce dernier. Qu’est-ce que cela signifie pour la propreté du partenaire A? Est-ce que le partenaire A donne simplement la priorité au nettoyage, ou ce partenaire A est-il en réalité de type A et a-t-il du mal à s’adapter à l’évolution des habitudes?

Pour utiliser cette notion dans votre vie, considérons la citation de Jung. Exploitez votre intelligence émotionnelle lorsque quelqu’un déclenche une émotion négative en vous; Avant de réfléchir à ce que cela signifie pour eux et à la manière de procéder, réfléchissez à ce que cela signifie vraiment pour vous.

9. psychogène

Le lien entre le bien-être mental et physique est de plus en plus courant, mais ce n’est certainement pas une notion nouvelle. En particulier dans la science et la religion orientales, le lien n’était souvent pas discuté, pas à cause de l’idée qu’il n’y avait pas de lien, mais parce qu’ils étaient vus comme un seul et même. Un exemple populaire de l’esprit-corps qui a influencé la société occidentale est le concept de chakras de religions telles que l’hindouisme et le bouddhisme.

Dans la prescription du corps humain , John Sarno discute du lien qui existe entre notre douleur psychologique et notre douleur physique. Ce faisant, Sarno explique sa préférence pour le terme «psychogène» plutôt que «psychosomatique». Le psychosomatisme est généralement compris comme un état physique causé ou aggravé par un facteur de stress mental. Cependant, Sarno affirme également qu’avec le temps, la connotation est devenue liée à l’idée que les préoccupations sont concoctées et, partant, à la préférence pour le psychogène, qui souligne les origines psychologiques de la douleur physique. Sans cette prise de conscience, les individus peuvent ne pas reconnaître les facteurs de stress psychologiques sous-jacents; ces problèmes peuvent ne pas être résolus et la douleur peut rester persistante.

Pour appliquer ce concept, considérez qu’il s’agit d’une douleur générale. Plutôt que de séparer la douleur physique et mentale, réfléchissez à la manière dont le problème peut être représentatif d’autre chose. Il ne s’agit pas d’ignorer d’autres facteurs de stress physiques, mais de vous permettre de prendre en compte toutes les variables pour améliorer votre bien-être.

10. Schéma

Jean Piaget a théorisé qu’en apprenant, nous catégorisons pour donner un sens aux choses. Du grec à la forme ou au plan, un schéma est essentiellement un système combiné de ces catégorisations. Les schémas sont flexibles, particulièrement dans nos premières années, et changent à mesure que nous élargissons le domaine de ce que nous savons.

Prenez un jeune enfant lors de sa première visite dans une ferme. Lorsqu’il voit un cheval pour la première fois, l’enfant s’exclame avec enthousiasme: «Chiot!». Tandis que les adultes environnants risquent de rire de cet adorable truc et de le corriger, «C’est un cheval», ce qui se passe réellement est une expansion du vocabulaire de l’enfant, et par la suite son schéma. Nous sommes capables d’apprendre tout au long de notre vie et nos schémas peuvent donc être développés techniquement à tout moment.

Pour utiliser cette notion dans votre vie quotidienne, vous devez être un apprenant à vie. Bien que les processus cognitifs rendent l’apprentissage plus difficile en vieillissant, contrairement aux anciennes théories, nous savons maintenant que nous pouvons continuer à apprendre tout au long de notre vie. N’abandonnez jamais votre capacité à élargir votre esprit, à remettre en question ce que vous savez et à apprendre quelque chose de nouveau.