Vérifiez-vous: erreurs courantes de santé mentale

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J'ai travaillé avec des clients en thérapie pendant 25 ans. Chaque personne que vous rencontrez en thérapie est, bien sûr, un monde à elle. Pourtant, au fil du temps, certains modèles émergent, des dangers communs et des angles morts dans la myriade de chemins empruntés. Ce qui suit est une liste de «maladresses» courantes en matière de santé mentale qui, selon mon expérience, contribuent souvent à miner le bien-être psychologique d'une personne.

1. Méfiez-vous des pensées pour les faits.

"Si vous rêvez d'un muffin," dit le dicton, "vous avez un rêve, pas un muffin." Pourtant, nous oublions souvent cela, et nous confondons ce que nous pensons avec ce qui est réellement "là". évenements mondiaux. Nos pensées sur le monde contiennent souvent des scénarios absents de, voire impossibles dans le monde lui-même. Ainsi, alors que nous pouvons apprécier, ou parfois redouter, l'attrait séducteur de nos pensées, nous devrions toujours maintenir une posture de scepticisme à leur égard, chercher des preuves de leur véracité et de leur utilité, et seulement tenir compte de celles pour lesquelles de telles preuves existent.

2. Equation d'une forte émotion avec une profonde vérité.

"Les fleurs sont reposantes à regarder", a déclaré Freud. "Ils n'ont ni émotions ni conflits." Nous, hélas, avons les deux. Les gens sont souvent peu clair sur la fonction de l'émotion. Une fois que vous enlevez les peluches – les arcs-en-ciel et les papillons de style hollywoodien – les émotions ne sont que l'une des nombreuses sources de données qui nous aident à gérer notre mouvement dans le monde. Les émotions ne sont ni notre seule source de données, ni intrinsèquement la meilleure. Les émotions font partie de notre expérience globale, pas la somme de celles-ci.

En tant que données, les émotions sont souvent mal traitées de deux façons. Soit nous les rejetons, les nions et les ignorons, soit nous les sanctifions et les suivons aveuglément. Ignorer ou nier les émotions peut nous priver d'informations importantes. Il renie aussi une partie authentique de notre expérience. D'autre part, sanctifier et obéir aveuglément à l'émotion signifie privilégier cette source de données sur d'autres – comme nos valeurs, objectifs, logique ou preuves scientifiques – qui sont souvent plus fiables, complètes et pertinentes pour tenter de résoudre les problèmes de la vie. . Une bonne santé mentale exige que nous acceptions nos émotions, tout en écoutant les commentaires d'autres sources d'information avant de décider comment agir.

3. Voir l'inconfort comme un signe de problème.

La recherche du confort est une tendance humaine fondamentale. Imaginez un bébé effrayé consolé dans l'étreinte d'une mère. Nous associons le confort à la maison, en toute sécurité, avec plaisir et succès. La plupart d'entre nous n'aiment pas l'inconfort et cherchent à le minimiser. L'inconfort émotionnel, en particulier, est souvent interprété comme un signe de trouble, un signal que quelque chose ne va pas. Je me sens mal; donc je suis mauvais, ou ma situation est mauvaise. En effet, l'inconfort émotionnel est souvent utile, signe d'une croissance naissante. La capacité de gérer et de tolérer l'inconfort est un signe révélateur de la maturité et de la santé mentale. De plus, l'inconfort au service d'un objectif significatif ou d'une valeur chérie n'est que le prix à payer pour faire des affaires humaines, pas une crise ou un défaut. La vie entraîne un malaise. "Vous pensez que votre douleur et votre chagrin sont sans précédent dans l'histoire du monde", a déclaré James Baldwin, "mais ensuite vous lisez."

En d'autres termes, l'inconfort n'est pas la fin du monde. c'est juste le monde, et plus souvent c'est un signe que vous êtes vivant qu'un signe que vous êtes brisé. Une tentative pour se débarrasser de tout inconfort est semblable à la tentative d'avoir tout le monde comme vous. Vous ne réussirez pas, mais votre véritable échec est de choisir un objectif malavisé, pas votre incapacité à le réaliser. La seule façon de vivre dans un confort complet et intact est la mort. Et il n'y a pas besoin de se dépêcher là. Nous aurons – et resterons – là assez tôt.

4. Utiliser l'évitement comme solution de référence.

Les êtres humains sont biologiquement préparés à apprendre comment éviter la douleur, le mal et la perte. Et cette tendance peut nous être utile. Il est préférable d'éviter, plutôt que d'affronter, un train qui accélère votre route. Lorsque nous sommes confrontés à la possibilité d'éprouver de la douleur, des dommages ou des pertes, l'évitement procure un soulagement rapide et efficace. Cependant, l'évitement dans le domaine de la santé mentale est souvent un piège sournois. D'une part, éviter plutôt que résoudre un problème élimine seulement notre contact immédiat avec lui. Ma décision d'éviter le sous-sol sale ne le nettoie pas; quand je reviendrai, il sera aussi sale ou plus sale qu'avant. De plus, l'évitement se perpétue; il vous enseigne seulement à éviter plus, et si la seule façon que vous savez pour faire face à un problème est de l'éviter, vous finirez dans une prison de votre propre évitement omniprésent.

En outre, la vie exige de la compétence, et vous ne pouvez pas devenir compétent à quelque chose en l'évitant. Personne ne devient un skieur expert en ne skiant pas. Enfin, l'évitement est paradoxal, comme la recherche de l'obscurité avec une lampe de poche. Dans ma pratique, je vois de nombreux clients qui, de peur d'être jugés par d'autres, rejetés et conduits à l'isolement, décident d'éviter tout contact social. De cette façon, leur médicament choisi est la maladie elle-même. Une santé mentale saine exige que face à nos défis, ne pas courir d'eux, devienne notre mode par défaut.

5. Confus et effrayant et dangereux.

Notre système de peur a évolué comme une défense, un mécanisme d'alarme qui alerte et nous prépare à faire face au danger. A l'époque de nos ancêtres évolutionnaires, la perception du danger se situait bien sur le danger réel qui prévalait. Un point élevé était probablement le bord d'une falaise, pas le troisième étage d'un immeuble de bureaux. Mais les temps ont changé. Si vous êtes au-dessus du sol, vous regardez probablement depuis une fenêtre du troisième étage, pas un bord de falaise, mais votre ancien système d'alarme pourrait encore entrer en jeu. C'est une des raisons pour lesquelles nous craignons souvent la présence du danger . En réalité, c'est une erreur de juger combien quelque chose est dangereux par combien de peur il génère, et vice versa. Une bonne santé mentale nous oblige à rester conscient de cette bizarrerie de l'ingénierie mentale.

6. Trop confiance dans l'expérience passée.

L'expérience peut nous apprendre des choses importantes. La connaissance expérientielle est, à certains égards, la connaissance la plus profonde. Si vous n'avez jamais connu la guerre, vous ne connaissez pas la guerre comme quelqu'un qui l'a fait. Mais l'expérience a un côté sombre. Pour un, il ne peut que nous apprendre ce qu'il sait. Notre expérience est, par définition, limitée, parce que nous le sommes. Apprendre de votre propre expérience est lent, inefficace et hasardeux. De plus, certaines choses ne se prêtent pas à l'apprentissage expérientiel par essais et erreurs, par exemple, comment lancer une grenade à main. Et si je fais seulement confiance à mon expérience passée, je ne peux jamais la transcender, et la vraie croissance réside souvent dans la transcendance. Enfin, l'expérience peut être une prison. Si vous avez vécu 20 ans de relations sexuelles avec votre partenaire, cette expérience vous apprend que le sexe est mauvais, alors que ce n'est pas le cas, c'est votre expérience qui est mauvaise. Une santé mentale saine exige la capacité de faire un acte de foi dans l'expérience des autres, d'échapper à la tyrannie de la nôtre.

7. Prendre la vision à court terme à court terme.

Les êtres humains ont tendance à privilégier la gratification immédiate plutôt que la récompense différée. De plus, une tentation qui est juste devant nous est d'autant plus tentante que les conséquences difficiles de la succomber sont loin. Dans la bataille entre les frites et la crise cardiaque, les frites gagnent parce qu'elles sont ici en ce moment, fumantes et salées, et la crise cardiaque est dans 40 ans. Notre cerveau est biaisé vers le court terme. La vie, cependant, est à long terme. Et comme une proposition à long terme, il tend à récompenser les stratégies à long terme. Ainsi, dépenser de l'argent que vous n'avez pas et boire pour oublier vos ennuis se sentir mieux que d'économiser de l'argent et de faire face à vos problèmes. Mais épargner et traiter sera généralement bénéfique pour votre santé à long terme.

8. Privilégier le contenu sur le processus.

Nous dépensons une grande partie de notre énergie à déchiffrer et à choisir du contenu – que dire, quoi acheter, quoi faire. C'est compréhensible: le contenu est généralement visible; c'est ce qui est en vente, et ce qui est à la télé. Cependant, la santé globale d'un système dépend souvent davantage de ses processus sous-jacents. L'efficacité d'une déchiqueteuse n'est pas mesurée par ce qui est écrit sur le papier déchiqueté. Ainsi, alors que la décision est souvent la plus facturée, c'est le processus décisionnel qui détermine le succès ou l'échec à long terme. De cette façon, ce que vous ressentez est moins important que la façon dont vous gérez vos sentiments. Ce que tu bois est moins important que la façon dont tu gères l'alcool. Votre partenaire spécifique est moins important que la façon dont vous gérez les relations.

La santé mentale elle-même est, en fin de compte, un processus de négociation de notre commerce avec le monde. Ce n'est pas une chose que vous avez ou n'avez pas, mais comment vous allez avoir et ne pas avoir des choses. Les cliniciens obtiennent souvent plus d'informations sur un client en se concentrant sur la façon dont le client parle plutôt que sur ce qu'il dit. La même phrase ("Je l'aime") peut être prononcée avec amour, passion, plat, désespérément, cyniquement ou amèrement. La signification des mots (contenu) sera décidée par le ton dans lequel ils ont été prononcés (processus). Une bonne santé mentale exige que nous nous occupions de nos processus.

9. Négliger l'attention.

La qualité de votre expérience et de votre jugement dépend en grande partie de l'endroit où vous vous situez. À l'heure actuelle, de nombreux stimuli affectent vos sens; il y a beaucoup de choses autour de vous – qui se passent autour de vous – qui ne seront pas enregistrées si vous ne les tournez pas. La manière dont nous vivons et mémorisons un événement dépend de la partie à laquelle nous participons. Notre attention est comme un cercle de lumière projeté par une lampe de poche dans l'obscurité: il éclaire une partie de l'environnement tout en aidant à obscurcir d'autres parties. Ainsi, votre succès dans la navigation de l'environnement dépend crucialement de l'endroit où vous dirigez votre lumière.

Cette bizarrerie de notre architecture mentale de base ne peut être éliminée, mais elle peut être gérée avec conscience et même transformée en force. Vous pouvez filtrer les distractions en choisissant de vous concentrer sur ce qui est significatif et important pour vous. C'est la notion derrière l'expression, "Gardez vos yeux sur le prix." Vous pouvez également changer votre expérience dans une situation en mettant l'accent sur différents aspects de celui-ci. Pendant que vous conduisez, décider de se concentrer sur la route réduira les risques d'accident. Pendant les rapports sexuels, le déplacement de vos pensées anxieuses ("Suis-je mieux que son ex?") Aux signaux d'excitation ("Sa peau lisse est si douce au toucher") améliorera la performance et la satisfaction.

Lorsque vous êtes stressé, vous concentrer sur ce que vous pouvez changer, plutôt que sur ce que vous ne pouvez pas, améliorera votre capacité à faire face et à être résilient. L'attention est une ressource précieuse et un outil puissant que nous pouvons utiliser dans nos efforts pour créer et maintenir la santé et le bien-être. Pourtant, beaucoup d'entre nous ne nous entraînent jamais à l'utiliser, et nous permettons à notre attention d'être facilement détournée par le bruit ambiant, ou manipulée par des acteurs extérieurs pour leurs propres intérêts. Une santé mentale saine exige que nous entraînions notre attention à nous comporter, à attendre patiemment et à aller chercher, plutôt que de laisser errer autour de nous en grignotant les meubles, en faisant pipi sur le sol et en menaçant les enfants du quartier.

10. Chercher la perfection sur la compétence et la maîtrise.

Un ami clinicien qui travaillait avec des perfectionnistes avait l'habitude de dire à ses clients: «Tout ce qui vaut la peine vaut la peine d'être fait à moitié». Ce sentiment n'était pas populaire auprès de ses clients. et alibi externe. Nous pouvons nous dire, ainsi qu'à nos amis, que la raison pour laquelle nous sommes seuls est que nous recherchons le partenaire idéal; La raison pour laquelle nous n'avons pas envoyé notre manuscrit est parce que ce n'est pas tout à fait «là», et la raison pour laquelle nous n'avons pas pris de décision est parce que nous cherchons le moment idéal pour le faire.

En fait, le perfectionnisme équivaut à un modèle mental en noir et blanc qui ne correspond pas bien à la réalité, qui trafique dans les nuances de gris. Puisque les efforts humains ne sont jamais parfaits, le système perfection-ou-buste rend le succès impossible. Un tel système trahit une peur nuisible, souvent inconsciente, du succès. Au lieu de rechercher la perfection, il vaut mieux chercher la compétence et au-delà, la maîtrise. Les vrais maîtres se distinguent souvent par leur conscience aiguë de leur propre ignorance. Cette reconnaissance, cependant, propulse ceux qui cherchent la maîtrise à faire, plutôt que les accabler dans la paralysie, où les perfectionnistes habitent souvent.

Après avoir reçu un Oscar honorifique en 1990 pour une durée de vie révolutionnaire, Akira Kurosawa, considéré comme l'un des plus grands réalisateurs du XXe siècle, a déclaré: "Je ne pense pas encore comprendre le cinéma … mais ce que je promets est à partir de maintenant je vais travailler aussi dur que possible sur la réalisation de films et peut-être en suivant ce chemin, je parviendrai à comprendre la véritable essence du cinéma. "

11. Prendre le soin de soi pour l'égoïsme, et l'affirmation de soi pour l'agression.

Les consignes de sécurité relatives au vol vous recommandent toujours, en cas d'urgence, de mettre votre propre masque à oxygène avant d'aider les autres. Cela semble égoïste. Ne devriez-vous pas mettre le masque sur le visage de votre enfant sans défense en premier? Les gens confondent souvent l'auto-soin avec l'égoïsme. Les deux, cependant, ne sont pas les mêmes. L'égoïsme dénote un manque d'intérêt pour les autres. L'autogestion est bénéfique pour les autres car elle vous aide à rester intacte et fonctionnelle et donc utile dans vos interactions avec les autres. Pour vous de ne pas participer à prendre soin de votre mère âgée peut être égoïste, mais pour vous de prendre une pause de prendre soin de votre mère pour se reposer et rajeunir est auto-soins, et il va bénéficier à votre maman aussi bien. Vous ne pouvez pas allumer une bougie d'un match éteint. Pour diffuser votre lumière, vous devez d'abord la protéger, avec vigilance.

Une confusion connexe est entre l'agression et l'affirmation de soi. Pour moi de marcher sur votre tête sans permission est agressif. Pour moi, insister sur le fait que vous ne marchez pas sur la tête sans la permission, c'est affirmer. L'agression consiste à usurper le territoire en violant les frontières. L'affirmation de soi implique le partage de territoire en établissant des limites claires et équitables. L'agression cherche à enlever des droits. L'affirmation de soi cherche l'égalité des droits. Notre santé mentale prospère lorsque nous prenons soin de nous-mêmes et que nous sommes assertifs avec les autres.

12. Sous-estimer l'importance de l'action.

Mentionner «santé mentale saine» et l'image évoquée dans l'esprit de la plupart des gens est probablement une image d'un esprit non brouillé. Après tout, c'est là que résident les phénomènes mentaux. Cependant, d'une manière fondamentale que la science commence seulement à comprendre, l'esprit et le corps sont un système intégré. Notre architecture psychique interne est intimement liée à notre moi physique incarné, et le lien est réciproque. De la même manière que le langage décrit et crée notre réalité, l'action manifeste et façonne à la fois notre état mental. Nos attitudes affectent ce que nous faisons, mais ce que nous faisons affecte également nos attitudes. En fait, la meilleure façon de changer ce que vous ressentez est de changer votre façon d' agir . Penser à ce que vous ressentez chaque jour sans penser à ce que vous faites tous les jours est donc une erreur. Pour paraphraser da Vinci, une bonne santé mentale exige que nous ne nous contentons pas de nous asseoir et d'attendre que les choses nous arrivent, mais que nous sortions et arrivions à des choses.