Collège Evergreen, le complexe de rejet, et l'intimidation

Source: Pixabay, John Hain

J'ai été bouleversé d'apprendre ce qui se passait au Evergreen State College à Olympia, Washington. D'après ce que je comprends des nouvelles, voici la séquence des événements:

1. Les étudiants des minorités ont organisé un Jour d'absence depuis les années 1970, au cours duquel des étudiants et des professeurs de couleur ont quitté le campus pour donner une idée de ce que serait le campus sans eux. Je présume qu'ils ont tenu des enseignements, etc. ailleurs pour se soutenir les uns les autres.
2. Cette année, un jour d'absence volontaire a été proposé qui proposait aux étudiants et professeurs blancs de partir, et les non-blancs et les blancs participeraient séparément à des ateliers pour explorer les questions de race, d'équité, d'allyship, d'inclusion. et le privilège. "" C'était en réaction aux étudiants de couleur se sentant malvenus après l'élection de Donald Trump en 2016.
3. Bret Weinstein, un professeur de biologie progressiste et blanc, s'est opposé à cela, disant que c'est différent de s'absenter soi-même, plutôt que d'appeler les autres à s'absenter.
4. Des protestations ont suivi, dans lesquelles le professeur Weinstein était apparemment menacé et accusé de soutenir la suprématie blanche.
5. La police anti-émeute a été appelée. Le commencement a été déplacé à un emplacement hors site à 30 milles du campus.
6. Il y avait d'autres incidents, tels que le président, George Bridges, «se conformant docilement à une exigence de ne pas utiliser les gestes de la main quand il parlait parce qu'ils menaçaient».

Que se passe-t-il? Est-ce que les choses sont vraiment mauvaises dans les relations raciales, à cause de l'élection et de la polarisation de nos campus? Les étudiants de gauche ont-ils été transformés en policiers de la pensée et en intimidateurs, par rage et par pur égoïsme de la jeunesse? Après tout, les intimidateurs les plus dangereux (pour eux-mêmes et pour les autres) sont les soi-disant «victimes-auteurs»: ceux qui sont traumatisés et intimidés eux-mêmes qui intimident ensuite les autres pour se venger.

Peut-être les deux.

Je voudrais toutefois faire d'autres analyses, pour aider à désamorcer la tension et aider toutes les parties. Je vous renvoie à mon article de blog «Assault on the American Mind» qui aborde des problèmes similaires sur nos campus.

• Écouter les émotions difficiles
• La psychologie de la haine
• 10 conseils de vacances sans stress
• Pourquoi est-ce que je continue de me coincer dans des emplois que je déteste?
• Au-delà du souffle: la promesse et les périls de la compassion

1. Conformité. Le professeur Weinstein s'est opposé à la nature «oppressive» qui consiste à appeler les Blancs à quitter le campus. Peut-être. Je dirais que c'est aussi un exemple de conformité oppressive et la mentalité de la foule de dire à QUELQU'UN – dans votre groupe ou dans un autre groupe – que pour être acceptable, ils doivent suivre une règle. Par exemple, que se passe-t-il si vous êtes une personne de couleur lors d'un jour d'absence et que vous ne voulez pas participer? Qu'est-ce qui arrive à vos relations? J'ai participé avec enthousiasme à Teach Ins sur le racisme quand j'étais à l'université. Il s'agissait d'événements volontaires et positifs au cours desquels toute la Green Main de l'Université Brown a été convertie en une classe culturelle alternative. Des blancs et des étudiants de couleur ont participé ensemble. Mais pour autant que je sache, personne n'était appelé pour ne pas être présent. Qui garderait la trace, de toute façon? Nous sommes tous sur nos propres parcours d'apprentissage. Dire que nous devons tous être synchronisés ou être d'accord les uns avec les autres est ridicule.
2. Le complexe de rejet. Sous le racisme et le parti pris, il y a beaucoup de rejet et de sentiment de rejet. Les blancs et les non-blancs se sentent rejetés par l'autre. Certains Blancs ne pensent même pas du tout aux personnes de couleur ou à leurs perspectives, et rejettent donc par apathie et ignorance. Les non-Blancs peuvent supposer que l'autre partie les rejette ou les stéréotyper, puis attaquent verbalement ou nourrissent des rancunes et des ressentiments. Chaque groupe trouve des façons de se sentir rejeté, puis – ping-pong – rejette l'autre groupe à son tour. Oy Vey. Le complexe de rejet s'accompagne de toute une série de sentiments, de pensées et de comportements qui font qu'il est difficile de s'entendre avec les autres.
3. Les partis qui se sentent rejetés recourent alors au pouvoir au lieu de la curiosité, de la compréhension et de l'empathie. Ils se transforment en intimidateurs . Lorsque les Blancs ont recours au pouvoir, cela devient une suprématie blanche oppressive . Quand les minorités recourent au pouvoir, elles ont l'air et l'odeur de l'intimidation, masquées comme de la «résistance».
4. Gaslighting. Chaque partie insiste sur sa propre réalité, sans comprendre la réalité de l'autre. C'est aussi un mouvement de puissance.

Pouvons-nous sortir du cycle, s'il vous plaît? Je ne pense pas que nous ayons besoin de nous pincer les uns les autres dans une version du comportement "correct". Nous devons nous faire de la place en tant qu'individus. Les personnes de couleur ont des perspectives précieuses et doivent être respectées pour avoir navigué sur des questions de race tout au long de leur vie. Les Blancs doivent aussi se sentir valorisés. Nous devons nous honorer mutuellement avec le bénéfice du doute, et prendre nos CUES – Curiosité, compréhension, empathie et soutien.

Personne ne m'a demandé mon avis, mais vous l'avez. Mettons fin à l'hystérie et essayons de nous entraider.

Mon livre sur la psychologie des réseaux sociaux sous un angle bouddhiste sera publié à l'automne. Facebuddha: La transcendance à l'ère des réseaux sociaux est une combinaison de mémoire, d'analyse culturelle, d'exploration de la recherche psychologique et d'introduction au bouddhisme. Informations et un bulletin d'information à www.facebuddha.co.

• Quand nos corps chroniquement malades disent "repos", pourquoi ne pas nous?
• Leslie Becker-Phelps sur l'auto-compassion et l'insécurité de l'amour
• TDAH et auto-compassion
• Trouver la motivation à changer
• Garde ton calme! Comment arrêter les effondrements dans leurs traces

(c) 2017, Ravi Chandra, MDDFAPA

Newsletter occasionnelle pour découvrir le livre qui sera bientôt publié (Facebuddha: Transcendance à l'ère des réseaux sociaux) www.RaviChandraMD.com
Bulletin d'information pour mes groupes de compassion et d'auto-compassion: www.sflovedojo.org

Pratique privée: www.sfpsychiatry.com
Twitter: @ going2peace http://www.twitter.com/going2peace
Facebook: Ravi Chandra, psychiatre et écrivain http://www.facebook.com/sanghafrancisco
Pour plus d'informations sur les livres et les livres en cours, voir ici https://www.psychologytoday.com/experts/ravi-chandra-md-fapa et www.RaviChandraMD.com