Pouvez-vous être avec l'ensemble de votre psyché?

Source: Benjamin Sloth Lindgreen / Unsplash

Pouvez-vous être avec l'ensemble de votre psyché?

La pratique :
Qu'il pleuve

Pourquoi?

Quand vous êtes jeune, le territoire de la psyché est comme un vaste domaine, avec des collines, des forêts et des plaines, des marais et des prairies. Tant de choses peuvent être vécues, exprimées, voulues et aimées.

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Mais au fur et à mesure que la vie avance, la plupart des gens se retirent des principales parties de leur psyché. Peut-être un marais de tristesse était-il douloureux, ou des vapeurs de vœux toxiques étaient-elles alarmantes, ou un saut exubérant dans un pré de joie irritait un parent dans une réprimande. Ou peut-être avez-vous vu quelqu'un d'autre avoir des ennuis pour avoir ressenti, dit ou fait quelque chose et vous avez résolu, consciemment ou inconsciemment, de rester à l'écart de cet endroit pour toujours.

De quelque façon que ce soit, la plupart d'entre nous se retrouvent à l'âge adulte dans la maison de la porte, se risquant un peu, mais manquant de beaucoup de sens de l'ensemble du domaine, la grande dotation de toute la psyché. Les émotions sont fermées, les sources énergiques et érotiques de vitalité sont plafonnées, les désirs profonds sont mis de côté, les sous-personnalités sont enchaînées et réduites au silence, les vieilles douleurs et problèmes sont enterrés, les racines des réactions – souffrance, colère, sentiments d'inadéquation – sont voilées Nous ne pouvons donc pas les atteindre et nous vivons en désaccord avec la nature et notre propre nature.

Bien sûr, les processus de la psyché ont besoin d'une certaine régulation. Toutes les pensées ne devraient pas être parlées, et tous les désirs ne devraient pas être agis! Mais si vous supprimez, désavouez, repoussez, reculez ou reniez des parties importantes de vous-même, vous vous sentez coupé, aliéné de vous-même, sans informations vitales sur ce qui se passe réellement à l'intérieur, pas à la maison ou dans votre peau. votre propre esprit – qui se sent mal, réduit l'efficacité à la maison et au travail, alimente les problèmes interpersonnels et contribue aux problèmes de santé.

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Alors, que pouvons-nous faire? Comment pouvons-nous récupérer, utiliser, jouir et être en paix avec notre domaine entier – sans être submergé par ses marécages occasionnels et ses émanations?

C'est là qu'intervient RAIN.

Comment?

RAIN est un acronyme développé par Michelle McDonald, une enseignante senior de la pleine conscience, pour résumer un puissant moyen de développer la conscience de soi. (Je l'ai adapté un peu plus bas, et les défauts de l'adaptation sont les miens, pas ceux de Michelle.)

R = Reconnaître: Remarquez que vous éprouvez quelque chose, par exemple une irritation du ton de la voix de votre partenaire, de votre enfant ou de votre collègue. Revenez dans l'observation plutôt que dans la réaction. Sans entrer dans l'histoire, nommez simplement ce qui est présent, par exemple «agacement», «pensées d'être maltraitées», «corps en feu», «blessé», «voulant pleurer».

A = Accepter (Autoriser): Reconnaissez que votre expérience est ce qu'elle est, même si elle est désagréable. Soyez avec sans essayer de le changer. Essayez d'avoir de l'auto-compassion plutôt que de l'autocritique. Ne pas ajouter à la difficulté en étant dur sur vous-même.

I = Investigate (Inquire): Essayez de trouver une attitude d'intérêt, de curiosité et d'ouverture. Une analyse intellectuelle non détachée mais une exploration doucement engagée, souvent avec un sens de tendresse ou d'amitié envers ce qu'elle trouve. Ouvert à d'autres aspects de l'expérience, tels que des sentiments de douleur plus doux sous l'armure fragile de la colère. Il est bon que votre enquête soit guidée par un peu de perspicacité dans votre propre histoire et personnalité, mais essayez de rester proche de l'expérience brute et de vous psychanalyser vous-même.

N = Non-identifier (Non-soi): Avoir un sentiment / une pensée / etc., Au lieu de l'être. Démystifiez-vous des différentes parties de l'expérience, sachant que ce sont de petits aspects fugaces de la totalité que vous êtes. Voyez la nature en continu des images, des sons, des pensées et d'autres contenus de l'esprit, surgissant et disparaissant principalement à cause de causes qui n'ont rien à voir avec vous, qui sont impersonnelles. Ressentez la contraction, le stress et la souffrance qui découlent de la prétention de «moi», de «moi» ou de «mien» à n'importe quelle partie de ce courant – et ressentez l'espace et la paix qui viennent lorsque les expériences coulent.

* * *

RAIN et les pratiques connexes de grande conscience sont fondamentales pour la santé mentale, et valent toujours la peine de le faire de leur propre chef. De plus, parfois, ils permettent à eux seuls à des contenus d'esprit douloureux ou difficiles de se dissiper et de disparaître.

Mais souvent, il ne suffit pas d'être simplement avec l'esprit, même d'une manière aussi profonde que la pluie. Ensuite, nous devons travailler avec l'esprit, en réduisant ce qui est négatif et en augmentant ce qui est positif. (Il est également nécessaire de travailler avec l'esprit pour construire les ressources internes nécessaires pour être avec lui, être avec et travailler avec l'esprit ne sont pas en désaccord les uns avec les autres comme certains le disent, mais en fait se soutenir mutuellement.)

Et quelle que soit la façon dont nous travaillons avec le jardin de l'esprit – tirer les mauvaises herbes et planter des fleurs – sera plus efficace après la pluie

Rick Hanson, Ph.D., est psychologue, Senior Fellow du Greater Good Science Center à UC Berkeley, et auteur à succès du New York Times. Ses livres sont disponibles en 26 langues et comprennent le bonheur du câblage , le cerveau de Bouddha , Just One Thing et Mother Nurture . Il édite le bulletin Wise Brain et a de nombreux programmes audio. Diplômé summa cum laude de l'UCLA et fondateur de l'Institut Wellspring pour la neuroscience et la sagesse contemplative, il a été invité à la NASA, Oxford, Stanford, Harvard et d'autres grandes universités et a enseigné dans des centres de méditation dans le monde entier. Son travail a été présenté sur la BBC, CBS et NPR, et il offre le bulletin gratuit Just One Thing avec plus de 120 000 abonnés, ainsi que le programme Foundations of Well-Being en neuroplasticité positive que toute personne ayant des besoins financiers peut faire gratuitement.