Connais toi toi même

Source: Jastrow / Wikimedia

David, un travailleur social retraité, m'a parlé de sa rencontre avec une méditation consciente donnée par un rabbin à sa synagogue locale. Il a rapporté environ 12 participants, principalement des hommes et des femmes âgés, et un seul jeune adulte. Après avoir été invités à fermer les yeux, à se mettre à l'aise en position assise et à se détendre, les participants ont été invités à se concentrer sur trois états d'esprit successifs.

Tout d'abord, les participants ont été invités à embrasser la compassion et les sentiments charitables pour ceux qu'ils pourraient autrement se sentir mal à l'aise (pour environ 20 minutes); ensuite on leur a demandé de se concentrer empathiquement sur un étranger imaginaire (environ 15 minutes), puis sur soi-même, avec un objectif charitable similaire. L'idée étant, leur dit le rabbin, que pour soulager le stress et trouver la tranquillité d'esprit, ils pourraient commencer par empathiser avec les autres – pas soi-même, puisque tant de personnes par ailleurs socialement conscientes s'auto-déprécient.

David a dit qu'il trouvait assez facile d'avoir de la compassion et de la charité envers ceux qui détiennent des valeurs différentes, même celles qu'il estimait être mesquines, antisociales et absolument inacceptables pour lui, car il croyait que s'il était élevé sous des circonstances sociales et inculqué avec des systèmes de croyance similaires, il tiendrait leurs valeurs.

Je lui ai demandé s'il croyait que ceux avec qui il n'était pas d'accord possédaient un libre arbitre et étaient responsables de leurs choix. Oui, il a répondu, bien qu'ils aient eu le libre arbitre et un sens de l'agence, leurs choix étaient limités ou n'existaient pas.

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De retour à sa méditation consciente, il a dit qu'il était difficile de se connecter avec un étranger invisible, sans avoir d'abord noter les caractéristiques personnelles, telles que le visage, le langage corporel, etc. Son esprit résista à l'invitation, ne voulant pas y aller. Au lieu de cela, il est simplement allé au ralenti, en attendant la prochaine directive du rabbin, pour ressentir de la compassion pour soi-même.

Il savait que ce serait difficile, car il avait lu mon récent blog et ressentait une pointe de culpabilité, sinon de respect pour ne pas faire du monde un meilleur endroit. Il essaya comme il pouvait, il ne put trouver de réconfort, jusqu'à ce que, tout à fait par hasard, il trouve une empathie pour lui-même en miroir de ceux avec qui il ressentait de l'empathie. Il a dit qu'il ressentait un nouveau sens de soi pour avoir essayé, même s'il avait échoué, de rendre le monde meilleur.

J'ai félicité David pour avoir expliqué comment empathiser avec les autres ne pouvait pas surmonter nos sentiments incapacitants de dégoût perpétuel et de colère envers ceux que nous sommes en désaccord, mais nous permettre de trouver un soulagement du sens perpétuel de la responsabilité de ne pas agir directement contre tous des maux dans le monde, en raison de nos choix limités, même face au libre arbitre.

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Une autre réponse à mon récent blog sur la difficulté d'auto-pardon est venue de Ben, qui voulait plus de clarifications sur ma méthode à trois volets pour rapidement dimensionner les clients et gagner du temps. J'ai répondu à Ben comme suit:

Les triples types qui donnent une force individuelle à la maîtrise de leur monde sont kinesthésiques, auditifs et visuels. Par exemple, la personne avec un fort type auditif peut plus facilement maîtriser les langues étrangères, jouer musicalement, parler en public, exceller dans l'écoute, se rappeler des conversations passées, aimer lire des romans, etc.

Ceux qui ont de fortes aptitudes visuelles sont bons dans les relations spatiales, n'ont pas besoin de GPS après avoir regardé une carte lorsqu'ils se rendent en territoire inconnu, voient la grande image, possèdent de grandes compétences analytiques, de bons jardiniers et architectes d'intérieur, architectes, ingénieurs, peuvent faire décisions rapides, et similaires.

Et ceux qui ont de fortes aptitudes kinesthésiques sont doués d'une capacité à se connecter avec les autres, à mesurer les sentiments des autres en une seconde, sont sympathiques, romantiques, guidés par ce qu'ils ressentent et cherchent l'harmonie sociale.

J'ai rencontré une seule personne au cours des années fortes dans les trois sortes. Presque tout le monde a deux sortes favorisées, une sorte de plomb et une sorte secondaire. Les partenaires qui réussissent dans une relation auront une sorte en commun, ce qui maintient la relation ensemble, mais généralement l'autre type qui les sépare. "Tu ne vois pas ce que je veux dire?" "Tu n'entends rien?"

Pourtant, ces oppositions sont ce qui donne au couple une force surnaturelle en fournissant une force triple au partenariat vis-à-vis du monde extérieur.

Les individus sans sens kinesthésique fort ou secondaire sont souvent d'excellents scientifiques, chirurgiens, financiers, cuivres militaires, etc.

Associer le type fort d'un client non seulement m'aide à établir un rapport immédiat, mais m'aide aussi à aider les couples qui se querellent à comprendre et à apprécier le genre dépareillé de l'autre.

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Ce blog a été co-publié avec PsychResilience.com