Fatigué de se sentir coupable?

Trouvez-vous que bon nombre de vos décisions sont prises à partir de "Je vais me sentir vraiment mal si je ne fais pas cela (ou si je fais cela)"? Est-ce que tu fais beaucoup de choses que tu ne veux pas vraiment faire, simplement parce que tu ressens que tu dois, ou que tu devrais, ou tu te sens obligé? Ressentez-vous beaucoup de rancœur, parce que vous avez tant fait pour les autres, qui ne font jamais rien pour vous?

Alors vous pourriez avoir ce que "Lâcher prise du bien: dissiper le mythe de la bonté pour trouver votre individu véritable" appelle une identité de bon gars. Vous connaissez un peu l'identité des articles précédents. Nous formons une identité tôt, très tôt dans la vie, lorsque nous recevons et introjectons les projections de nos parents et / ou de nos principaux aidants. Ils projettent une idée de qui nous sommes (plus probablement de ce qu'ils veulent ou de ce que nous avons besoin d'être – une projection dont ils ne savent souvent rien, ce qui signifie qu'ils résident dans leur inconscient). Et nous introjectons cette idée de qui nous sommes et nous identifions avec elle. En d'autres termes, nous poussons le Soi authentique dans l'inconscient afin de nous sentir en sécurité dans une identification qui nous permet d'appartenir à cette famille ou à ce système. Tout cela arrive quand nous sommes encore préverbal. Donc, à mesure que nous grandissons, il semble que tout ce que nous avons introjecté est juste ce que nous sommes.

Pour le bon gars, cela signifie qu'il a introjecté une identité dans laquelle il sent qu'il doit prouver sa valeur en étant bon. Bien sûr, la bonté devra être relative à la définition de bonté que ses parents ont projetée sur lui – car il n'y a pas de définition standard du bien qui fonctionne dans toutes les familles, toutes les cultures, toutes les religions. Dans ce cas, le bon gars croit généralement qu'il doit toujours faire les choses qui «rendent les autres heureux», «ne blesser personne», «mettre les autres en premier», «prendre soin des autres».

Llewellyn Publishing
Source: Llewellyn Publishing

En d'autres termes, il se promène sur des œufs pour s'assurer que personne ne se fâche avec ce qu'il fait – car s'ils le sont, alors il ne peut pas se considérer comme une bonne personne, car les bonnes personnes ne dérangent pas les autres. Il fait toujours ce qu'il est obligé de faire. Il sacrifie le plus souvent ses propres besoins afin de les échanger pour le sentiment qu'il fait ce qu'il faut. Il est fréquemment trouvé au service des autres, étant là pour les autres, essayant même de contrôler les autres – ce qu'il appelle «aider» les autres.

En fait, il est souvent pris dans une danse mortelle avec d'autres qui le manipulent en utilisant sa culpabilité contre lui. Ils savent, qu'il le leur dise ou non, qu'il se sent coupable et peut donc être manipulé. Ainsi, il est souvent trouvé permettant aux autres de continuer dans des dépendances mortelles qui leur sont propres, et / ou leur permettant de continuer à abuser / négliger ou autrement maltraiter.

De plus, il lui est très difficile d'entrer en contact avec ses propres sentiments, pensées, intuitions, désirs et discernements. En fait, il peut probablement nous parler de tous les poils nasaux sur les gens qu'il sert. Mais si vous lui demandez comment il sent qu'il ne le saura pas. Si vous lui demandez ce qu'il veut, il ne le saura pas. Si vous lui demandez ce que son instinct lui dit, il ne le saura pas. Et il ne sait même pas ce que signifie le discernement.

Mais c'est, en fait, entrer en contact avec ces choses qui vont le guérir de l'identité de bon garçon, dans lequel il souffre d'une vie agonisante coincée dans les miasmes de la culpabilité. En fait, la culpabilité est un menteur, car elle nous conduit loin de notre propre authenticité. Mais entrer en contact, en particulier avec le plus difficile de nos émotions, est l'acte courageux de sauver le soi de l'identité du bon gars. Ces sentiments, souvent mal étiquetés comme «négatifs», sont en réalité des messages du Soi authentique, adressés à nous, pour nous et à propos de nous. La colère, la peur, le chagrin et le ressentiment, par exemple, ont chacun un don spécial à nous donner, si nous apprenons à nous asseoir avec eux.

Et puis nous passons à des pouvoirs personnels, tels que l'intuition, le discernement et le désir. Chacun d'entre eux est un chemin puissant vers le soi authentique, car ils nous donnent des conseils sur la direction de nos vies. Entrer en contact avec eux sera un voyage intérieur, mais une bonne prise pour chacun conduit à la paix.

Enfin, la paix elle-même est auto-guidée pour chaque fois que nous atteignons réellement un niveau de paix intérieur, nous savons que nous avons exploité quelque chose d'authentique. Le voyage vers le Soi authentique n'est pas facile, mais à chaque niveau où nous atteignons un certain degré d'authenticité, nous sommes informés de ce fait par la paix qui l'accompagne. Donc, lâcher le mythe du bien et apprendre à marcher sur le terrain intérieur en vaut la chandelle.

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