Formes d'attention consciente

Lloyd est un ami cher qui, entre autres choses, est un écrivain éloquent. Le processus d'apprendre à écrire et devenir suffisamment compétent pour écrire des romans à lecture large n'est pas une tâche facile. Lloyd devait d'abord acquérir un langage et les règles associées qui permettent la communication de la pensée, ainsi que la mécanique des outils utilisés pour écrire (que ce soit un stylo ou un clavier). Alors seulement, il pourrait commencer à composer des histoires écrites de manière créative. Mais maintenant, longtemps après l'investissement initial de l'apprentissage de ces compétences, il écrit souvent de longs passages sans effort et peut être agréablement perdu dans son travail.

Source: Markus Werner pour le magazine Crack

Il en est de même pour jouer du piano (ou de tout autre instrument de musique) – il faut d'abord apprendre à utiliser les touches, à lire des notes de musique et à jouer des morceaux complets avant de pouvoir jouer sans effort. et éventuellement composer une musique originale. Mon ami multi-talentueux Lloyd peut le faire aussi. Dans les deux exemples, la quantité d'efforts conscients que Lloyd met dans la mécanique de ces tâches a changé avec le temps, et maintenant, après des années de pratique, ils peuvent créer un sentiment de «flux» sans effort quand il est pleinement engagé dans ces activités.

Ce sentiment d'écoulement est particulièrement intéressant pour notre compréhension de la conscience. Les gens rapportent souvent ressentir un flux dans diverses circonstances – lorsqu'ils sont absorbés par des tâches de travail engageantes, lorsqu'ils jouent ou dansent sur de la musique, lorsqu'ils vont courir, font du yoga ou pratiquent une autre activité physique éprouvante. Certains affirment même que cette expérience est un aspect important de la condition humaine qui contribue au bonheur (voir ce discours TED de Mihaly Csikszentmihalyi pour une bonne revue du flux, de son histoire et de son lien avec le bonheur global).

Dans le cas de Lloyd, qu'il travaille sur son dernier roman ou qu'il prenne une pause et qu'il joue une pièce préférée au piano, il éprouve parfois un flot où les actes de jouer ou d'écrire semblent se produire en dehors de son sens de soi. Le sens du temps peut également être perdu, et Lloyd peut constater que beaucoup d'heures se sont écoulées sans se rendre compte qu'il a manqué sa date de déjeuner. Au cours de ces tâches, il utilise ses compétences d'expert tout en étant engagé dans le défi de créer quelque chose de nouveau, ce qui signifie que son attention et sa conscience sont absorbées dans ces tâches particulières d'une manière qui lui permet d'expérimenter le flux.

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Nous avons décrit les différentes formes d'attention dans nos messages précédents (en particulier, voir le blog du 1er juillet 2015 et Haladjian & Montemayor, 2015). Une conclusion importante de la recherche est que de nombreuses formes d'attention peuvent se produire en dehors de notre peut-être y compris des expériences de flux où l'on ne peut pas assister à des intentions volontaires (par exemple, pour exécuter des actions.) En termes d'implications pour la relation entre la conscience et l'attention, nous croyons généralement que les deux doivent être des mécanismes largement dissociés (voir Montemayor & Haladjian, 2015). Néanmoins, il y a un certain chevauchement entre les deux, et l'attention consciente est ce chevauchement.

L'attention consciente est la forme d'attention "reportable" qui fait partie de la conscience consciente. Autrement dit, le contenu de l'attention est consciemment accessible de telle sorte que l'on puisse signaler la détection de cette information. Parmi les nombreuses formes d'attention qui ont été étudiées, l'attention consciente est peut-être la plus familière. Quand nous nous occupons d'un objet ou d'une pensée ou d'un événement particulier que nous vivons, et que nous pouvons rapporter que nous y participons, nous montrons notre usage de l'attention consciente.

Il existe plusieurs formes d'attention consciente qui varient en complexité. En plus des formes d'attention consciente que Lloyd a dans son travail (c.-à-d. L'attention sans effort qui requiert un niveau élevé de traitement attentionnel mais avec peu d'effort perçu), l'attention consciente peut également inclure la capacité attention sélective, telle que l'attention basée sur les caractéristiques ou l'espace. L'attention volontaire est un autre exemple d'attention consciente, car elle nécessite un déploiement délibéré d'une attention focalisée sur une caractéristique, un objet ou une tâche spécifique. L'attention intermodale décrit une forme d'attention plus complexe où des correspondances entre différentes modalités doivent se produire pour amener une expérience consciente (dans un «espace de travail global» basé sur la mémoire avec un format commun) et cette forme d'attention peut également entraîner une attention consciente. . Il y a aussi une attention au contenu conceptuel lié aux expériences plus riches, ce qui nécessite des interactions plus complexes avec les systèmes de mémoire. Un exemple de contenu conceptuel serait la capacité de reconnaître un opéra en tant que «Fidelio» de Beethoven plutôt que d'être simplement une pièce musicale. L'attention consciente peut aussi prendre la forme d'une visualisation, puisqu'elle nécessite une attention volontaire au contenu conceptuel récupéré de la mémoire.

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Alors que les systèmes attentionnels évoluaient tôt dans les organismes pour leur permettre d'interagir avec leurs environnements complexes, une attention consciente est probablement apparue plus récemment dans cette évolution (Haladjian et Montemayor, 2015 décrivent cette idée et nous parlerons davantage de l'évolution de attention consciente dans un post ultérieur.) Il nous fournit l'expérience consciente qui nous permet de sentir que nous interagissons avec notre environnement et nous aide à rester engagés dans la tâche à accomplir. La signification de l'attention consciente se rapporte également à diverses théories philosophiques sur la conscience, car elle peut fournir des explications fonctionnelles à la conscience et donc nous aider à mieux comprendre le but de l'expérience consciente ainsi que la façon dont elle est mise en œuvre par le cerveau.

L'attention consciente peut aussi être le mécanisme qui a permis aux humains de développer de l'empathie basée sur les émotions. Il donne une plus grande importance aux états émotionnels et, avec l'argument selon lequel les expériences de flux liées à l'attention consciente sont importantes pour le bonheur global, semble fournir la richesse fondamentale de l'expérience humaine. Si cet argument tient plus longtemps, il a des implications dans le développement de l'intelligence artificielle puisque les émotions ne sont pas vraiment expérimentées par les ordinateurs – elles peuvent être simulées par des ordinateurs mais jamais réellement ressenties. De cette façon, il est possible que l'attention consciente soit la pièce manquante pour l'IA, et l'une des pièces les plus difficiles à aborder.

– Harry Haladjian et Carlos Montemayor

Les références:

Haladjian, HH, & Montemayor, C. (2015). Sur l'évolution de l'attention consciente Psychonomic Bulletin & Review , 22 (3), p. 595-613. doi: 10.3758 / s13423-014-0718-y

Montemayor, C., et Haladjian, HH (2015). Conscience, attention et attention consciente . Cambridge, MA: Presse MIT.