LA PLUIE a laissé ça arriver

Les pratiques de prise de conscience spacieuse sont fondamentales pour la santé mentale.

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Source: Patrick Fore / Unsplash

Pouvez-vous être avec toute votre psyché?

La pratique:
Qu’il pleuve

Pourquoi?

Quand vous êtes jeune, le territoire de la psyché ressemble à un vaste domaine composé de collines, de forêts et de plaines, de marécages et de prairies. Tant de choses peuvent être vécues, exprimées, voulues et aimées.

Mais au fil de la vie, la plupart des gens se retirent de la majeure partie de leur psychisme. Peut-être un marais de tristesse était-il douloureux, ou des émanations de vœux toxiques étaient-ils alarmants ou le fait de sauter exubérément dans un pré de joie a-t-il irrité un parent qui a grondé. Ou peut-être avez-vous vu quelqu’un d’autre avoir des problèmes pour ressentir, dire ou faire quelque chose et vous vous êtes résolu, consciemment ou inconsciemment, à rester à l’écart de cet endroit pour toujours.

Quoi qu’il en soit, la plupart d’entre nous finissent par vivre à la mi-âge dans la maison de la porte, s’aventurant un peu, mais manquant de beaucoup de sens de la succession, de la grande dotation de toute la psyché. Les émotions sont fermées, les sources énergétiques et érotiques de la vitalité sont bouchées, les aspirations profondes sont laissées de côté, les sous-personnalités sont enchaînées et réduites au silence, la vieille douleur et les ennuis sont ensevelis, les racines des réactions – blessé, colère, sentiment d’inadéquation – sont voilées nous ne pouvons donc pas les atteindre et nous vivons en contradiction avec la nature et notre propre nature.

Bien sûr, les processus de la psyché nécessitent une réglementation. Toutes les pensées ne doivent pas être exprimées et tous les désirs ne doivent pas être traités! Mais si vous vous réprimandez, désavouez, repoussez, reculez ou reniez des parties majeures de vous-même, vous vous sentez isolé, aliéné de vous-même, manquant d’informations vitales sur ce qui se passe réellement à l’intérieur, vous ne vous sentez plus chez vous ni dans votre peau. votre propre esprit – qui se sent mal, diminue l’efficacité à la maison et au travail, alimente les problèmes interpersonnels et contribue aux problèmes de santé.

Alors, que pouvons-nous faire? Comment pouvons-nous récupérer, utiliser, profiter et être en paix avec tout notre domaine – sans être submergés par ses marécages et ses vapeurs occasionnels?

C’est ici qu’intervient RAIN.

Comment?

RAIN est un acronyme développé par Michelle McDonald, enseignante principale de la pleine conscience, pour résumer un moyen puissant d’élargir la conscience de soi. (Je l’ai adapté un peu plus bas, et toutes les failles de l’adaptation sont les miennes, pas celles de Michelle.)

R = Reconnaître: remarquez que vous rencontrez quelque chose, comme une irritation du ton de la voix de votre partenaire, de votre enfant ou de votre collègue. Revenez à l’observation plutôt qu’à la réaction. Nommez simplement ce qui est présent, tel que «contrariété», «pensées d’être maltraité», «corps en feu», «blessé», «envie de pleurer».

A = Accepter (Autoriser): reconnaissez que votre expérience est ce qu’elle est, même si c’est désagréable. Être avec elle sans essayer de le changer. Essayez d’avoir l’auto-compassion au lieu de l’autocritique. N’ajoutez pas à la difficulté en étant dur avec vous-même.

I = Investigate (Inquire): Essayez de trouver une attitude d’intérêt, de curiosité et d’ouverture. Pas une analyse intellectuelle détachée, mais une exploration doucement engagée, souvent avec un sens de tendresse ou de convivialité envers ce qu’elle trouve. Ouvert à d’autres aspects de l’expérience, tels que des sentiments plus légers de douleur sous l’armure fragile de la colère. Il est normal que votre demande soit guidée par un aperçu de votre histoire et de votre personnalité, mais essayez de rester proche de l’expérience brute et de vous psychanalyser.

N = Non-identifier (Not-self): Avoir un sentiment / une pensée / etc., au lieu de l’être. Détachez-vous des différentes parties de l’expérience, sachant qu’elles ne sont que des aspects fugaces de la totalité que vous êtes. Observez la nature en continu des images, des sons, des pensées et d’autres contenus de l’esprit qui apparaissent et disparaissent principalement à cause de causes qui n’ont rien à voir avec vous, qui sont impersonnelles. Ressentez la contraction, le stress et la douleur qui découlent de l’affirmation de n’importe quelle partie de ce courant comme étant “moi” ou “moi” ou “mien” – et ressentez l’espace et la paix qui naissent lorsque les expériences se déroulent tout simplement.

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RAIN et les pratiques connexes de prise de conscience généreuse sont essentiels à la santé mentale et méritent toujours d’être pratiqués à part. De plus, parfois, ils permettent seuls de dissiper et de disparaître des contenus mentaux douloureux ou difficiles.

Mais souvent, il ne suffit pas d’être simplement avec l’esprit, même d’une manière aussi profonde que RAIN. Nous devons ensuite travailler avec l’esprit en réduisant les aspects négatifs et en augmentant les aspects positifs. (Il est également nécessaire de travailler avec l’esprit pour constituer les ressources internes nécessaires pour être avec lui; être avec et travailler avec l’esprit ne sont pas en contradiction, comme certains le disent, mais se soutiennent en fait.)

Et quelle que soit la façon dont nous travaillons avec le jardin de l’esprit – arracher les mauvaises herbes et planter des fleurs – aura plus de succès après cela.

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