L'amour peut-il vivre fort et fier?

Source: stocksnap '

Nous avons parcouru un long chemin vers une plus grande acceptation de la communauté LGBTQ en Amérique. Malgré ces gains, comme l'atteste Orlando, nous avons encore beaucoup de chemin à faire.

Le blogueur invité d'aujourd'hui écrit dans l'anonymat. Elle est une psychologue certifiée en psychologie qui traite une charge de travail à temps plein dans une agence affiliée à une église grand public. Son superviseur l'a avisée que si elle devait se «sortir d'elle-même» dans un article de Psychology Today, ses clients seraient transférés à quelqu'un d'autre. Néanmoins, elle a écrit beaucoup et avec perspicacité sur sa situation. Elle fait preuve de franchise, a fait des recherches formelles sur son sujet et a également enregistré des observations perceptives de son expérience de thérapeute et de femme. Dans ses propres mots …

Il n'est pas étonnant que tant de personnes LGBTQ soient déprimées, culpabilisées, honteuses, suicidaires, fâchées, automutilatrices, haineuses et auto-rejetantes. Le conflit entre le fait de se conformer aux exigences implicites de la majorité hétérosexuelle et le désir de vivre un style de vie LGBTQ peut avoir des conséquences extrêmement négatives, voire mortelles. Je me suis puni avec l'auto-mutilation, abusé des substances illégales et de l'alcool pour tenter d'engourdir ma culpabilité. Je mourais à l'intérieur.

Certains d'entre nous sont en même temps, l'accusateur et la victime, l'homophobe et l'homosexuel. J'ai vacillé entre les deux pendant plus de vingt ans, votant contre les droits des homosexuels, alors que j'étais allongé dans mon lit à côté de ma copine.

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"Qu'importe que le monde entier m'accepte comme lesbienne, si je ne peux pas m'accepter?" Je me suis posé cette question plusieurs fois. Comme moi, de nombreux individus LGBTQ sont élevés dans des cultures religieuses, ce qui nous apprend à détester la partie de nous-mêmes qui s'identifie comme non hétérosexuelle. Le christianisme traditionnel, le catholicisme, les évangéliques, les baptistes et les musulmans insistent sur le fait qu'être LGBTQ mérite la damnation éternelle. La grande majorité des personnes LGBTQ sont élevées pour croire qu'elles sont détestées par leur créateur et dignes du mépris de l'humanité.

Je me suis rendu compte que, malgré l'intense religiosité de mes antécédents familiaux, mon amour de la famille et leur amour pour moi l'emportaient sur la tension homophobe qui me hantait. J'ai compris que ceux qui n'apprécient pas que le pouvoir de l'amour soit plus grand que la haine, ne comprennent pas la vraie valeur de la spiritualité de l'humanité. Le saut vers l'acceptation de soi a eu à faire avec mon amour pour les femmes d'être un avec mon amour pour tout ce qui est décent et précieux dans ma relation avec mon humanité. Je me suis rendu compte qu'en tant que thérapeute, mon combat pour l'acceptation de soi était nécessaire si je devais aider mes clients à atteindre l'auto-acceptation dont ils avaient besoin – qu'ils soient gais, hétéros, trans ou toute autre variation de découverte de soi et expression. Afin de guider les autres vers la fidélité à leur propre nature, j'avais besoin de croire en cette possibilité pour moi-même. Sans cela, mon travail manquerait d'authenticité.

J'ai rencontré des dizaines – des centaines, peut-être même des milliers – d'individus LGBTQ qui ont admis avoir des sentiments de haine de soi, de culpabilité, de honte et de peur. Peu importe si je les rencontrais dans une boîte de nuit gay, un festival de la Gay Pride, à l'église, à l'école ou dans un environnement thérapeutique, le sujet de l'homophobie intériorisée semblait toujours entrer dans la conversation. Dans la plupart des cas, leurs attitudes négatives à l'égard de leur propre identité sexuelle découlaient de la désapprobation de la société à l'égard des pratiques «autres qu'hétérosexuelles» ainsi que de la formation religieuse reçue. J'ai écrit de mon voyage à l'acceptation de soi dans mon livre à venir, « Vous voulez dire que je peux avoir Dieu et être gay?! »qui sera bientôt disponible au public.

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En 2013, j'ai réalisé une enquête (D-CASIS) dans le cadre de mon projet de thèse de doctorat. Il y avait 307 participants adultes, différents âges et de différentes origines raciales et religieuses. L'étude a inclus des participants masculins et féminins avec variance dans l'identité sexuelle, l'orientation et les antécédents.

Quatre-vingt-dix-neuf pour cent de la population LGBTQ qui ont participé à l'enquête D-CASIS se sont identifiés comme ayant une sorte d'appartenance religieuse. Ceci est important parce qu'il démontre combien de personnes accordent de l'importance à avoir foi en un pouvoir supérieur ou en un créateur, en particulier dans la communauté gay. Malheureusement, à plusieurs reprises, on a dit à ceux de la communauté LGBTQ que nous ne pouvons rien avoir à faire avec la divinité que d'autres adorent à moins de cacher si bien notre sexualité, que nous ne pouvons pas la trouver nous-mêmes. "Choisis-en un, sois avec Dieu ou sois gay!" Nous dit-on.

La récente fusillade à la discothèque gay d'Orlando, en Floride, est un exemple frappant de la façon dont la haine de la communauté LGBTQ continue d'alimenter les comportements destructeurs des gens. Si le tireur était lui-même gay – comme certains le suggèrent – il est possible qu'il ait projeté son homophobie intériorisée sur ses victimes et cherché à tuer la partie de lui-même qu'il méprisait en déchargeant son long fusil. Si le tireur était hétérosexuel, son attaque contre la communauté LGBTQ provenait probablement de ses préjugés religieux et personnels contre un groupe dont on lui avait enseigné qu'il était dépravé et méritait la mort. Dans les deux cas, l'homophobie, qu'elle soit extériorisée ou intériorisée, a abouti à l'assassinat brutal d'innocents.

Lorsque cette tragédie s'est produite, j'ai attendu de voir si ma communauté religieuse réagirait avec compassion, malgré leur désapprobation du style de vie gay. Quelques personnes ont offert leurs condoléances, alors que beaucoup ont manifesté leur mépris en gardant le silence, comme si rien ne s'était passé.

Je crois avoir parcouru un long chemin dans ma lutte contre l'homophobie intériorisée. Et nous, en tant que société, avons fait des progrès. Nous avons encore un long chemin à parcourir avant que l'amour de soi, l'acceptation de notre nature sexuelle personnalisée et l'acceptation anticipée de notre sexualité par notre groupe religieux choisi puissent coexister en paix et en harmonie, à voix haute et fiers. –Dr. Anonyme

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