Je ne suis pas religieux, du moins au sens traditionnel du terme. Je le dis sans orgueil ni excuse, mais avec le plus grand respect pour ceux qui croient en Dieu. Quand on me demande si je suis un croyant, je parade – avec sérieux – en disant “ça dépend…”
Je suis fièrement juif: j’ai été élevé et éduqué dans l’histoire, la culture et les traditions juives. Je peux parler, lire et écrire en yiddish et en hébreu. J’ai travaillé pendant un an en Israël, ai été membre d’un groupe de jeunes sionistes et profitez de nos fêtes religieuses, de nos rituels et de notre musique.
Bien que mes parents immigrants soient de féroces Juifs, ils ne croyaient pas en un Dieu omnipotent et omniscient. La raison de mon défunt père (ma mère était d’accord) pour être athée était profondément simple: le Dieu bienveillant qu’il avait appris à vénérer comme un enfant dans un shtetl lituanien l’avait complètement laissé tomber. Sa famille a été pendant des années engloutie par un harcèlement antisémite haineux, des pillages et des pogroms.
Ces expériences séminales ont rapidement été suivies par les assauts des nazis et leurs acolytes, et par la décimation de membres de sa famille, parmi des millions d’autres.
Mon père était toujours reconnaissant d’avoir échappé à l’Holocauste, mais il disait: “Un Dieu juste ne permettra jamais de telles atrocités contre l’humanité”. Cette façon de penser a souvent été invoquée (et débattue) depuis l’époque de Job ou avant la tragédie. .
Mes parents athées ont néanmoins encouragé une vaste éducation sur de nombreux sujets, notamment la pensée religieuse, les rituels et les valeurs.
Bien que je ne sois pas un «croyant» convaincu en Dieu, je ne pouvais pas me qualifier d’athée, ce qui semblait en quelque sorte trop «provocant» et définitif. Je ne pourrais pas non plus dire que j’étais purement laïque, ce qui me paraissait simpliste. La description de moi-même comme gnostique semblait équivoque, peut-être même dissimulée.
Comme vous, j’ai traversé des crises douloureuses au cours de ma vie. Dans de rares occasions, lorsque les souffrances émotionnelles ou physiques de moi-même ou de mes proches semblaient insupportables, je tentais de prier «quelqu’un, une entité, quelque part, d’une manière ou d’une autre». Étais-je simplement en train d’appliquer la maxime de la Première Guerre mondiale: «Il n’y a pas athées dans des trous de renards »? Je «parle» parfois avec mes parents décédés: leur esprit est-il toujours là? J’utilise parfois les mots «karma» et «destin» comme s’il s’agissait de certitudes. Qu’est-ce que ça signifie?
Mis à part ces «défaillances» (certains pourraient dire des «percées»), j’ai maintenu ma relation ambiguë avec l’existence de Dieu.
Mais j’ai depuis appris quelques choses salutaires:
Croire: des années d’étude et de travail avec des personnes de tous les horizons et de religions, de races et d’ethnies différentes m’ont appris que «croire» est l’un des quatre fondamentaux de la quête de l’humanité pour une existence significative (en plus d’être, d’appartenir à un être humain). et bienveillance). Ceux qui croient en un Dieu qui sait tout et qui embrasse tout est apparemment plus résistant aux difficultés de la vie.
Lieux de culte: Lorsque, lors de mes études, j’ai visité des synagogues, des temples, des églises, des ashrams, des monastères et des mosquées, j’ai été frappé par des atmosphères communes qui favorisaient la révérence spirituelle et la contemplation, ainsi que les traditions et la musique communautaires.
Spiritualité: J’ai personnellement vécu des expériences surréalistes qui semblaient transcendantales ou spirituelles, comme si elles étaient «transportées» dans des états «d’un autre monde», dans lesquelles je me sentais «réveillée» par l’émerveillement et la crainte, tout en restant pacifiquement sereine. Celles-ci étaient inspirées par une musique évocatrice; un ciel nocturne dans le désert ou en mer; sommets des montagnes et couchers de soleil; chapelles silencieuses, créations artistiques et sentiments d’amour ou d’extase.
Images: Deux séries de photos spectaculaires m’ont émue: 1) Des particules subatomiques de cellules du corps humain et de la nature, capturées au moyen de lentilles de microscope électronique; et 2) des étoiles, des nébuleuses et des galaxies à des millions d’années-lumière, filmés par Hubbell ou d’autres caméras télescopiques. Les deux ensembles révèlent des couleurs et des structures remarquables, à la fois familières et insondables… et impressionnantes.
Infinite et Infinitesimal: Les dernières découvertes indiquent qu’il existe de multiples vastes univers au-delà de notre propre univers modeste, tous remplis d’étoiles méga et minuscules, de constellations et de trous noirs. Notre planète Terre bien-aimée est un corps infinitésimal à peine visible sur les cartes de l’espace, et nous, habitants, sommes de minuscules particules subatomiques.
Origines: Nous, les êtres organiques, sommes constitués de matériaux primordiaux semblables à ceux que l’on trouve dans nos systèmes solaires, et exprimés par de nombreux brillants astrophysiciens et philosophes religieux. Certains sont des croyants, d’autres pas, mais le consensus est qu’il y a des dimensions de la vie et de l’existence que nous ne comprenons pas encore.
Par la présente, je partage respectueusement mes propres réflexions sur mes relations avec la spiritualité, avec lesquelles certains d’entre vous différeront sans doute, mais vous examinez peut-être aussi vos propres connexions et croyances religieuses.
En résumé, je crois en une dimension inconnue, voire inconnaissable, spirituelle ou transcendantale de notre existence. Dans l’esprit d’innombrables chants laïques et prières religieuses, je dis: «Alléluia!
