Épais et mince

Le chroniqueur David Brooks du New York Times , dans son article du 18 avril intitulé «Comment laisser une marque sur les gens», souligne l'emploi d'un camp d'été du Connecticut (Incarnation) comme un analogue de ce que les chercheurs de l'Université de Virginie James Davidson Hunter et Ryan Olson comme des cadres ou des cultures morales «épais» (vs «minces») (IASC, 2017).

Quelle est la différence?

Selon Brooks, «une institution épaisse devient partie intégrante de l'identité d'une personne et engage toute la personne: la tête, les mains, le cœur et l'âme. Les institutions si épaisses ont un lieu physique, souvent à l'étroit, où les membres se rencontrent régulièrement, comme une table, une salle de sport ou une salle de réunion … De telles institutions ont un ensemble de rituels collectifs – jeûne ou récitant ou debout en formation . Ils partagent des tâches qui impliquent souvent des membres qui se surveillent étroitement, comme les coéquipiers de hockey doivent observer tout le monde sur la glace. Dans de tels établissements, les gens dorment parfois du jour au lendemain dans le même centre de retraite ou dans un même établissement, afin que tout le monde puisse se voir, avant le maquillage et après le dîner »(Brooks, 2017).

Sur ce dernier point, Joe Benjamin, diplômé en 2016 du programme de leadership des adolescents au Cape Cod Sea Camps (CCSC), m'a dit pour un récent article de TeenLife Media: «Vivre avec des gens nouveaux et différents pendant sept semaines n'est pas toujours facile. Il peut être à l'étroit, sale, malodorant et carrément désagréable par moments. Cependant, il n'y a pas de meilleure façon de connaître les gens que de vivre avec eux »(Wallace, 2017).

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Épais. Et profond.

Inversement, les organisations minces existent le long d'un «plan horizontal» par opposition à un «axe vertical». Les gens se joignent pour un gain mutuel.

Bien sûr, les camps d'été ne sont qu'un exemple dans une mer d'organisations épaisses (y compris les écoles, les organisations religieuses, les programmes d'année sabbatique, les groupes de théâtre et les expéditions de voile) qui offrent des opportunités significatives de croissance morale et spirituelle. Mais, pour moi, les camps se distinguent comme étant particulièrement épais.

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Angela Duckworth, professeur émérite de psychologie à l'Université de Pennsylvanie Christopher H. Browne et fondateur et directeur scientifique du Character Lab, cité par Brooks, a déclaré dans un récent article sur Twitter: «Les cultures épaisses sont le creuset du caractère. Qu'est-ce qui fait une culture épaisse? Pas une chose. Beaucoup."

Admirablement, Duckworth et ses collègues ont développé une mesure (Character Growth Card) pour s'assurer que les jeunes et ceux qui les guident sont concentrés sur les bonnes choses (c.-à-d., Les «nombreux») (Character Lab, 2017).

• Curiosité (Désireux d'apprendre de nouvelles choses, poser des questions pour mieux apprendre, montrer un intérêt actif)
• Gratitude (Conscient de ce que les autres font pour eux, manifester et exprimer leur appréciation, accomplir des actes de gentillesse pour les autres)
• Grit (accomplit les tâches à la main, fait preuve d'effort même en cas d'échec, reste fidèle aux objectifs même si l'abandon est une option)
• Optimisme (Considère l'effort comme une voie à suivre, réfléchit aux échecs et reste motivé pour faire mieux la prochaine fois)
• Contrôle de soi (Reste calme lorsqu'il est critiqué, permet la participation des autres, démontre de la politesse aux pairs et aux adultes, régule la colère, prépare, se souvient et suit les instructions, prend des initiatives, résiste aux distractions)
• Intelligence sociale (Trouve des solutions au milieu des conflits, démontre le respect des sentiments des autres, s'adapte aux différents environnements sociaux)
• Zest (Participe activement, montre de l'enthousiasme, approche de nouvelles situations avec excitation et énergie)

Enseigner et mesurer … très cool.

De ce qui précède, Alex fore sur un dans son article "Lessons from Grit par Angela Duckworth", publié par RocketMBA. Il choisit neuf thèmes clés de son livre, Grit: Le pouvoir de la passion et de la persévérance (Duckworth, 2016).

1. Le talent compte, mais le travail acharné et l'effort contribuent davantage au succès.
2. La passion et la persévérance sont les deux éléments essentiels du grain.
3. Les intérêts peuvent prendre des années d'expérimentation à découvrir et peuvent évoluer avec le temps.
4. Mettre l'accent sur la pratique délibérée et atténuer les frictions en créant des routines sont essentiels pour approfondir nos intérêts et atteindre nos objectifs.
5. Le grain s'intensifie si nous voyons notre travail, quel qu'il soit, comme ayant un impact sur le monde au-delà de nous-mêmes.
6. L'optimisme et l'adoption d'un état d'esprit axé sur la croissance mènent à une augmentation de la grossièreté.
7. Les meilleurs mentors (et les parents) ont de grandes attentes et sont positifs et exigeants.
8. Rejoindre ou créer une «culture graveleuse» renforce notre courage et notre détermination.
9. Nous pouvons tous être des «génies» à notre manière.

On peut faire valoir qu'une autre caractéristique des organisations épaisses est qu'elles sont un terreau pour l'intelligence émotionnelle, ou «EQ».

Posie Taylor, consultante senior à la Fondation Aloha, appelle l'intelligence émotionnelle «arme secrète du camp», écrit: «Les observateurs ont découvert qu'un ensemble de capacités, collectivement appelées intelligence émotionnelle, a beaucoup à voir avec la croissance et la réussite des enfants. Ces compétences – conscience de soi, maîtrise de soi, empathie, capacité à attendre, capacité à écouter, à coopérer, à partager et à bien travailler avec les autres – sont en réalité de meilleurs prédicteurs du succès et du bonheur des adultes que les QI traditionnels. (Taylor, 2017).

Taylor poursuit: «Les enfants qui quittent la maison avec de nouveaux amis et les nouveaux défis du camp peuvent en apprendre beaucoup sur eux-mêmes, tels que leurs propres forces et capacités. Peut-être que le canot ne se dirige pas là où il devrait au premier abord, ou un compagnon de cabine ne veut pas être amical. Loin de la familiarité de la maison et de l'école, les campeurs peuvent tester leur propre persévérance et, avec une aide attentionnée et attentionnée, acquérir de nouvelles compétences de vie pour eux-mêmes. "

Et en cours de route, ils gagnent de l'estime de soi.

L'intégration au QE, conjuguée à l'empathie, est la puissante construction de la sympathie et, peut-être plus importante, de la compassion.

Selon Bob Ditter, un travailleur social clinique spécialisé dans la thérapie de l'enfant, de l'adolescent et de la famille, la sympathie est définie comme le fait de se sentir désolé pour les gens alors que l'empathie est définie comme le sentiment avec les gens . Selon Ditter, «lorsque les gardiens, comme les conseillers de camp, passent de l'empathie à la compassion, ils sont non seulement plus efficaces pour aider leurs campeurs parce qu'ils ne se sentent pas stressés, mais ils subissent aussi tous les bienfaits neurologiques et physiques. expériences dans les moments de joie et de gratitude … pour vraiment aider nos enfants, nous devons tous être capables de prendre du recul et de nous demander: «De quoi mon enfant a-t-il besoin pour m'épanouir et prospérer, non seulement en ce moment mais dans la vie? global?' C'est en effet le partenariat sacré des camps avec les parents. Notre tâche consiste à tenir cette promesse en aidant notre personnel à créer un environnement axé sur la compassion »(Ditter, 2017).

Mais une question critique demeure. Une organisation, dans ce cas un camp d'été, peut-elle être à la fois épaisse et mince? Brooks dit: «Une institution lourde n'est pas une institution que les gens utilisent de façon instrumentale, pour obtenir un diplôme ou gagner un salaire.» Pourtant, beaucoup d'entre nous dans le camping organisé ont vu des individus, qu'ils soient conseillers ou campeurs, vont et viennent façon transactionnelle … pour vivre une expérience «vraie» avec les enfants, financer un voyage post-universitaire ou apprendre à naviguer.

En fin de compte, oui, les camps sont plus épais que minces, mais dans les deux cas, ils restent des organisations essentielles pour la croissance morale.

Quelle meilleure façon de laisser une marque sur les gens?