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Un de mes amis, Ron Jones, m’a un jour raconté l’histoire de son père, musicien dans l’âme, mais qui travaillait depuis 35 ans à vendre des meubles dans un grand magasin de San Francisco (téléviseurs, réfrigérateurs, verrerie). Un jour, on lui dit que le magasin fermait. À cette époque, il n’y avait ni parachute d’or ni retraite, et quand ils lui ont demandé s’ils pouvaient faire quelque chose pour lui, sa seule demande était d’avoir le fauteuil qu’il avait siégé pendant toutes ces années. Ils le lui ont vendu .
«Il a amené cette chaise chez moi sur son dos un jour, a-t-il dit. Il l’a placée dans mon salon et m’a raconté toutes les années pendant lesquelles il y a passé des heures. Il m’a ensuite promis de ne jamais m’asseoir. dans cette chaise, jamais. C’est dans mon salon à ce jour, et je ne m’assieds jamais. Je viens de raconter l’histoire et la leçon que mon père m’a transmise: Ne vous asseyez pas dans la vie. Tout au long de votre vie, on vous demandera de vous asseoir, de vous conformer, de vous conformer et de faire des compromis. Cela peut être très meurtrier si vous prenez l’habitude de le faire. Méfiez-vous du prix de la conformité, m’a dit mon père. Debout, crée des choses, fais des choses.
Cette histoire me rappelle deux de mes amis qui sont très grands et qui ont tendance à se tenir avec un léger couronnement, un affaissement au niveau des épaules, comme s’ils essayaient constamment de se faufiler sous les montants bas des portes. À des moments différents, les deux hommes m’ont dit la même chose à propos de la grande taille: ils ont peur de se tenir tout droit, de peur d’intimider les gens avec leur taille. Et cela me rappelle une citation souvent citée de l’auteur Marianne Williamson: «Notre peur la plus profonde n’est pas que nous sommes inadéquats, notre peur la plus profonde est que nous sommes puissants au-delà de toute mesure. C’est notre lumière, pas nos ténèbres, qui nous effraie le plus. Mais jouer petit ne sert pas le monde. Il n’y a rien d’éclairé à l’idée de réduire afin que les autres ne se sentent pas en manque de sécurité autour de vous. ”
Ce qui soulève la question de savoir ce qui se passerait si vous réalisiez soudainement que vous étiez assis quand vous pouviez vous lever, et comment les gens autour de vous pourraient réagir. Parce que quelle que soit la position dans laquelle vous vous êtes établi est celle à laquelle les autres se sont habitués, ils risquent de se sentir désemparés lorsque vous changez de position, remettez en cause l’autorité, vous faites fi des conventions, ou vous vous engagez seul.
Que se passerait-il si un martyr arrêtait de faire des sacrifices? Si un plaisant cessait de plaire, un ami bleu pur changeait de couleur, un murmure cria soudainement, un crieur murmura soudainement? Que se passerait-il si tout ce qui se trouvait en vous sur lequel d’autres se sont appuyés a changé?
D’ailleurs, vous ne pouvez peut-être pas prendre vous-même si gentiment parti. Bien que craindre le pouvoir, ce soit un peu comme craindre la richesse – il est un peu difficile d’obtenir de la sympathie -, le pouvoir présente des dangers. En premier lieu, prendre le pouvoir peut briser votre perception de vos propres limites, et sans ces limitations perçues – pas assez de temps, d’argent ou de talent, pas de dos, trop d’autres responsabilités, une personne sur votre chemin – il n’y a plus toutes les raisons de vous retenir. Et ce sont des trucs mites à la flamme.
Supposons que vous pensiez, par exemple, que vous ne pouvez pas suivre un appel pour donner des cours dans votre domaine de compétence, car personne ne sera intéressé, mais vous suivez quand même les invites et le premier cours se remplit. Maintenant, vous allez devoir vous demander quelles autres croyances limitantes vous devrez peut-être mettre à jour. Celles-ci incluent peut-être la conviction que vous n’êtes pas assez bon pour enseigner, ou qu’il ne contient pas d’argent, ou que ce n’est qu’une question de temps avant que vous ne soyez exposé comme un fraudeur. Lorsque vos excuses commencent à disparaître, vous commencez à prendre les risques que vous avez toujours considérés comme terrifiants. Votre vie n’est plus aussi prévisible, et vous commencez à découvrir qui vous êtes vraiment, ce qui est toujours un goût acquis
Le psychologue Abraham Maslow a parlé de ce qu’il a appelé le complexe Jonah: «L’évasion de sa propre croissance, la fixation de faibles niveaux d’aspiration, la peur de faire ce que l’on est capable de faire, l’auto mutilation volontaire, la pseudo-stupidité, la fausse humilité. “
Quelle que soit la sophistication ou l’ingéniosité avec laquelle vous évitez, dit-il, c’est toujours une adaptation peu coûteuse aux implorations de l’évolution personnelle et qui rappelle une vieille blague sur deux clercs qui ont été les premiers à assister au retour du Messie. Quand le plus jeune demande frénétiquement, “Que devrions-nous faire?” Le plus âgé lui dit: “Regarde occupé.”
Selon Arthur Koestler dans The Act of Creation , Jonah se sentait coupable “de s’être accroché au trivial et de ne cultiver que son propre petit jardin”.
Si cela peut vous consoler, tout le monde ou presque fait de même face à un appel, du moins au début. Dans une certaine mesure, chacun s’éloigne de son authenticité, se contente de moins et entrave son propre pouvoir. Tout le monde ignore parfois les inspirations de l’âme, puis le mécontentement qui s’ensuit, essayant de se distraire en comptant leurs bénédictions, toutes les raisons pour lesquelles ils devraient être heureux de leur sort dans la vie, se contenter de choses telles qu’elles sont, choses qui ont peut-être été Ils ont tous perdu leur ivresse au bout de cinq ans, ont été mis en pilote automatique après dix ans et sont devenus une prison après quinze ans. Il y a une raison pour laquelle le mythologue Joseph Campbell a identifié les deux premières étapes du voyage du héros comme étant 1) recevoir l’appel et 2) le refuser.
Nous avons tous une partie de nous qui craint simplement de changer et y réagit avec un pincement réfléchi, la façon dont les escargots se reculent au toucher et les oiseaux se précipitent vers le ciel. Et un appel est un messager du changement, une cloche sonne le glas pour vous et provoque la peur qui effraie le sommeil. Rien ne garantit que le changement sera bénéfique.
La résistance n’est pas seulement universelle mais instinctive. Cela peut être contraire à l’ouverture d’esprit et à la résilience que vous préférez et qui semblent si nécessaires pour passer à travers la vie avec une mesure de grâce, si ce n’est le pouvoir et le but, mais cela reste involontaire et notre cerveau est câblé pour cela. Nous avons passé beaucoup plus de temps sur notre planète développement sur Terre à nous concentrer sur le danger plutôt que sur le plaisir, pour des raisons d’évolution évidentes.
En fait, j’avais une vieille carte daguerréotype accrochée au mur de mon bureau, qui représentait une image du monde tel qu’il avait été conçu pendant ce qu’on appelait l’Âge de la découverte, vers les années 1500 et 1600. Et sur les bords des anciennes cartes, les cartographes dessinaient des dragons et des monstres, ainsi que des navires au large des côtes dont les mâts étaient emmêlés avec les tentacules d’un calmar géant. Et j’avais cette carte sur le mur de mon bureau pour me rappeler que je ne suis pas un lâche parce que j’avais peur de l’inconnu. La peur de ce qui se trouve en dehors de la lumière du feu de camp, pas moins du village, est une anxiété très ancienne.
Etant donné aussi que nous investissons des années, voire des décennies, dans notre propre statut, nous avons naturellement du mal à nous séparer d’eux, et plus le statu quo est difficile à gagner, moins nous serons enclins à le laisser tomber. La plupart d’entre nous sont des conservateurs de cette façon. Nous voulons conserver le statu quo. Nous essayons simplement de protéger nos investissements: les compétences que nous avons passées à perfectionner, les relations que nous avons entretenues, ce que nous croyons en nous-mêmes, qu’elles soient vraies ou fausses. Notre pire peur est que notre notion de qui et de ce que nous sommes puisse basculer dans l’anarchie. Et l’une des grandes difficultés à suivre un appel est qu’il peut se sentir totalement et désespérément en contradiction avec tout ce que nous essayons de conserver.
Un appel peut également vous amener à vous demander si vous êtes assez bon, assez intelligent, assez discipliné, suffisamment éduqué, suffisamment patient et suffisamment inspiré. Et vous êtes particulièrement susceptible de vous demander si vous croyez que vos appels ont été envoyés directement de Dieu, car la pression monte. Si vous avez peur d’échouer, vous avez peur d’échouer non seulement à vos propres yeux mais aussi à celui de Dieu. Historiquement, la réaction généralement suscitée chez ceux qui ont été choisis pour un appel divin n’était pas l’orgueil et les cris de hourra, mais la peur et l’humilité.
Beaucoup de gens, dans l’espoir d’éviter l’angoisse de dire oui à leurs appels et la culpabilité de dire non, se contentent peut-être d’un. «Il est vital, écrit Eric Maisel dans Fearless Creating , que vous entendiez clairement ce non mortel et silencieux. Ce maudit sept-huitième qui peut voler des décennies à votre vie. «Pour pouvoir dire oui, insiste-t-il, vous devez d’abord ne pas dire plus franchement, il faut savoir précisément où vous en êtes. «Mieux vaut être franchement déçu de vous que le non soit si fort que d’être amèrement déçu après des décennies de non-dire secret. Laissez-vous avoir le non. Apprenez à l’entendre. Apprenez à le dire. Déteste-le, mais écoute-le.
Et rappelez-vous, la résistance est aussi un bon présage. Cela signifie que vous êtes proche de quelque chose d’important, de vital pour le travail de votre âme ici, de digne de vous. Si un sentier se sent en sécurité, ce n’est probablement pas le bon, mais s’il vous fait peur, c’est bien le cas. Et le degré de résistance que vous avez est probablement proportionnel à la quantité de puissance qui attend d’être libérée une fois que le non a réussi un oui et que l’appel a été suivi.
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