Que cherchons-nous quand on se tourne vers un psychothérapeute?
La plupart du temps, nous demandons de l’aide pour réduire ou éliminer certaines angoisses terribles dans nos cœurs, nos esprits ou nos corps.
Nous sommes peut-être en proie à des crises d’anxiété ou assiégés par des pensées obsédantes, voire paralysantes, gênantes, souffrant d’une crise de haine et de déconnexion dans notre mariage, préoccupées par le comportement perturbateur d’un enfant, et inquiet.
Maintenant, si notre thérapeute, en effet, avec sagesse et habileté, élimine ou réduit notre colère, est-ce suffisant? Que nous le sachions ou non, nos symptômes et nos plaintes demandent-ils plus d’aide que cela? Beaucoup de thérapeutes, même si presque tous, le pensent, que les symptômes de souffrance émotionnelle indiquent que nous faisons de grosses erreurs dans notre mode de vie ou dans nos habitudes ou nos façons de réagir à un problème épineux.
Bien sûr, il est évident qu’une demande de thérapie psychologique, en premier lieu, est un plaidoyer pour réduire ou éliminer la douleur ou l’inquiétude, mais sachez que nous demandons simultanément des conseils sur la manière de mieux vivre. Si ce type d’aide n’est pas offert non plus, la probabilité de récurrence des symptômes de détresse est beaucoup plus élevée, mais encore plus que notre appel à l’aide au sujet de notre style de vie sera resté sans réponse.
Je publie maintenant une série de deux livres avec Lexington Books. Le premier est Un esprit démocratique: psychiatrie et psychologie avec moins de médicaments et plus d’âme , et le second est la psychothérapie pour un esprit démocratique: traitement de l’intimité, de la tragédie, de la violence et du mal . Dans ces livres, je fais appel aux domaines de la psychologie et de la psychiatrie pour diagnostiquer TOUS les cas avant tout sur la base de la qualité ou de la qualité du traitement des personnes et des autres. De toute évidence, ces livres diffèrent de la psychiatrie DSM , mais A Democratic Mind s’ouvre sur un Préambule réfléchi et touchant par Allen Frances, MD, rédacteur en chef du DSM-IV .
La thérapie psychiatrique ou psychologique contemporaine est si souvent conçue pour être brève et viser uniquement à éliminer les symptômes. Beaucoup de compagnies d’assurances insistent sur un tel objectif et refusent de payer pour des processus plus larges d’une thérapie psychopédagogique plus instructive – apprendre à me faire du mal et comment arrêter cela, et apprendre comment je fais du mal aux autres dans ma vie et arrêter cela. De nombreux thérapeutes et écoles de thérapie se surpassent pour éliminer les symptômes plutôt que de traiter les modes de vie. Comment savons-nous ce que nous allons obtenir d’un thérapeute? Souvent, nous ne savons pas avant de savoir, mais cela peut être en retard pour nous. Une bonne idée est de poser beaucoup de questions au début et de dire au thérapeute si vous ne voulez que vous sentir mieux ou si vous voulez voir votre style de vie «à l’extérieur et à l’intérieur».
Je crois que la psychothérapie doit inclure des instructions et un encadrement sur la manière de vivre et de grandir, et pas seulement pour nous aider à ne pas souffrir. En fait, l’objectif devrait également comprendre l’apprentissage de la plupart des stress inévitables inhérents à notre condition humaine et la manière de mieux contenir les inévitables souffrances existentielles que nous subissons tous, même au cours d’une vie parfaitement saine et normale.
Je crois que les thérapeutes doivent penser à leur travail non pas simplement en tant que guérison, guérison ou amélioration, mais en aidant les gens à vivre, à vivre, à grandir et à être décents – tant pour eux-mêmes que pour les autres. Une psychothérapie efficace n’est pas moins un traitement pour l’être (comment nous vivons nous-mêmes au cours de notre vie) que pour faire (être efficace dans son fonctionnement). Tout comme nous avons appris la différence critique qui en découle pour les nombreux enfants qui sont élevés par un “Parent faisant” qui n’est pas suffisamment un “Être parent”, il en va de même pour toute notre vie adulte. moins important que efficace “Doing.”
Ma définition d’un esprit démocratique est qu’il respecte notre humanité complexe, embrasse et accepte le naturel de toutes nos impulsions – y compris les «impulsions négatives», mais sait séparer les impulsions du comportement et assumer la responsabilité des choix que l’on fait dans son comportement.
De plus, un esprit démocratique respecte également les sentiments, les pensées et les comportements des autres, tout en sachant comment se défendre de manière constructive, mais pas trop, contre l’injustice et les extrêmes chez les autres. Dans les relations intimes, comme le mariage et la parentalité, cela signifie savoir gérer un conflit de manière affirmée mais utile et judicieuse, de sorte que le résultat probable est la croissance plutôt que la démoralisation, la haine et l’aliénation.
Pour moi, ce genre de thérapie est la psychiatrie et la psychologie clinique Real McCoy. Il comprend beaucoup moins de pseudo-connaissance de la double parole, de la «maladie» et des «conditions» et moins de mots médicalisés et moins de médicaments, moins de trucs pour éliminer les symptômes et beaucoup plus les êtres gâchent la vie. Il s’agit de savoir comment nous vivons beaucoup plus que la façon dont nous succombons à des «maladies» mentales provoquées par des gènes ou qui nous tombent dessus de sources inconnues et pour des raisons inconnues.
Nous demandons avant tout un profond respect pour la vie. La psychothérapie est une dédicace à la vie. Nous proposons que le but optimal de la psychothérapie consiste à cultiver un esprit libre avec intégrité qui cherchera à ne pas causer de tort majeur à sa propre vie ou à celle des autres. L’esprit démocratique est éthique et spirituel dans l’application des sentiments et des pensées pour promouvoir la vie de manière constructive. Il est ouvert à des informations véridiques sur les réalités existentielles et les vérités sur nous-mêmes, nos relations avec les autres et les groupes collectifs auxquels nous participons.
La principale source de santé psychiatrique et sociétale est l’engagement envers l’amour de la vie, à la fois pour soi et pour les autres.
