Rêves puissants

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Suis un rêveur fréquent et vif. Peut-être cela est-il naturel, mais cela peut aussi être lié au fait d'avoir tenu un «journal de rêve» dans ma vingtaine. Au réveil, je rappellerais et enregistrerais autant que possible de n'importe lequel des rêves de la nuit. Je n'ai jamais complètement perdu l'habitude. Parfois, je dessinais ou peignais même de puissantes images de rêve.

J'avais lu Interprétation des rêves de Freud , et j'étudiais les idées de Jung sur les rêves, les symboles et les archétypes de l'époque; mais ces autorités et d'autres n'ont pas toujours été utiles.

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Chaque fois que les patients me parlaient de leurs rêves, c'était l'humeur du rêve, la saveur émotionnelle, qui semblait au moins aussi importante – et généralement plus facile à comprendre – que le sujet. Par exemple, le rêve pourrait être d'être dans une situation périlleuse, mais la personne n'a ressenti aucune peur, soit dans le rêve, au réveil, ou plus tard, en décrivant le contenu du rêve pour moi. Cela semblait prometteur, un signe de guérison émotionnelle, et donc une marque de progrès dans le traitement.

J'ai récemment rêvé que je jouais au golf. J'ai marché le long d'un petit trou pour vérifier les contours, déterminer où frapper et frapper la balle, quel club utiliser, à quel point frapper, et ainsi de suite; mais quand j'ai joué le coup, je l'ai complètement senti! J'ai balancé le club dans un arc parfait, mais j'ai complètement raté le ballon, la tête du club passant juste au-dessus. 'Quel idiot!' C'était ma première réaction émotive – avoir honte et être stupide – mais cela a été immédiatement suivi et éclipsé par une idée corrective, que j'ai pu rejouer parfaitement le coup, et donc eu une excellente occasion de sauver mon score. Je me suis réveillé alors, me sentant remarquablement positif, non seulement à propos de mon jeu de golf, mais à peu près tout ce que j'essaie d'accomplir.

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À l'époque où je tenais un journal de rêve, j'avais plusieurs rêves qui, je dirais, étaient transformateurs. Ils ont changé ma façon de penser, ma disposition dans le monde, mon attitude envers les autres, les valeurs que je m'efforce de respecter et, par conséquent, mes ambitions, mes paroles et mon comportement. J'ai déjà écrit sur l'un d'entre eux ailleurs (dans "Le bonheur: le guide des 30 jours" – voir ci-dessous).

Dans le rêve, j'étais dans un paysage humide, gris, stérile, de vastes horizons sous un ciel sombre et nuageux. Je tenais un marteau de prospection. Par-dessus mon épaule, il y avait un sac de collecte. Au loin, je ne voyais que deux ou trois silhouettes isolées, la tête inclinée comme la mienne, les yeux baissés vers le sol. Je me promenais à côté d'un ruisseau qui coulait rapidement, l'un des nombreux qui sillonnaient la région désolée. Au début, je me sentais perdu, incertain de ce que je faisais ou cherchais. Bientôt, cependant, je m'arrêtai, remarquant un petit, beau lingot en forme de larme d'or le plus pur dans la boue à mes pieds. En le délogeant facilement avec le marteau, je l'ai ramassé et l'ai placé dans mon sac. Immédiatement, j'ai remarqué une autre de ces petites mais parfaites sculptures dorées, puis une autre. Je savais d'une manière ou d'une autre que je pouvais récolter ce trésor parce que je pouvais le voir, alors que la plupart des autres ne le pouvaient pas. Les gens étaient loin dans les villes voisines, s'amusaient, et avaient mis de côté tout intérêt à prospecter – en cherchant leurs vraies perspectives. Leur vision de telles choses s'était atrophiée.

Dans le rêve, je me souviens, je me sentais divisé. Évidemment, je voulais continuer à collectionner ces précieux bijoux en or, mais je voulais aussi partager mon secret avec les gens qui m'intéressaient. À la fin du rêve, je me demandais si je devais rester chercher de l'or ou aller chercher d'autres personnes pour leur dire de venir me rejoindre.

J'ai fait ce rêve il y a près de quarante ans. Heureusement, le dilemme s'est résolu progressivement au cours de cette période. J'ai continué ma recherche de belles pépites d'or de la sagesse; prospection pour eux en particulier dans les paysages riches mais négligés de la philosophie et de toutes les religions du monde. J'ai cherché aussi dans les perspectives de la médecine et de la psychiatrie, où l'économie matérialiste et une sorte de «pseudo-science» dominent; où les résultats numériques (ou le manque de résultats) sont jugés plus importants pour les gens occupés, technologiquement intéressés que les principes spirituels sur lesquels ces disciplines ont été fondées.

La santé physique et la guérison ont quelque chose à voir avec le fait de rendre les gens entiers, et ce concept de «complétude» lie directement la santé au holisme et à la sainteté. Jusqu'à récemment, cependant, ces idées étaient systématiquement ignorées. De même, toute pensée selon laquelle d'autres paramètres de la santé et de la guérison (mentale, sociale et spirituelle) pourraient se rapporter non seulement à la santé mentale, mais aussi à la sainteté, à la sainteté, était également systématiquement rejetée.

Je me sens chanceux d'avoir découvert certaines de ces vérités d'or, et d'avoir pu les partager, en écrivant, en enseignant et en donnant des conférences, avec des gens qui voulaient même faire attention. Cela a été une expérience enrichissante, et je suis reconnaissant pour l'impulsion de se lancer et de maintenir ma quête. Je suis donc extrêmement reconnaissant pour celui qui a fait de la prospection et pour beaucoup d'autres rêves puissants.

Droit d'auteur Larry Culliford

Les livres de Larry incluent 'La Psychologie de la Spiritualité', 'Amour, Guérison et Bonheur' et (comme Patrick Whiteside) 'Le Petit Livre du Bonheur' et 'Le Bonheur: Le Guide des 30 Jours' (personnellement approuvé par SS le Dalaï Lama).