Il m'a souvent semblé que la seule façon dont l'humanité changerait à temps pour éviter sa course vers la destruction de l'environnement sera l'émergence d'un nouveau mythe. Gary S. Bobroff, un psychologue jungien et auteur de Jung, Crop Circles, et de la ré-émergence de l'archétype féminin , a consacré sa vie à l'étude de l'émergence d'un tel mythe changeant l'histoire: l'émergence du Divin Féminin (1), comme il semble être révélé dans le phénomène des crop circles. Inscrits dans les champs de céréales par ce que certains disent être un dessein humain et ce que d'autres disent être des forces inconnues, les agroglyphes sont des sphères ressemblant à des mandalas de motifs et symboles variés dont les apparitions ont été enregistrées pendant plus de quatre siècles.
Bien que beaucoup se soient concentrés sur les crop circles comme des énigmes qui nécessitent des solutions, ou les ont écrites comme des farces, Bobroff évite cette approche en faveur d'une perspective jungienne plus réfléchie. Comme nos rêves nocturnes, les crop circles, croit-il, «nous invitent aussi à regarder plus profondément, en contemplant la source de leur création. Que nous répondions à ces chiffres chiffrés avec un front sceptique ou «un enthousiasme débordant», dit Bobroff, «c'est dans la façon dont nous abordons nos propres premières réponses à ce phénomène que le fardeau de notre travail en réponse à elle ment. . "En suivant le chemin tracé par nos réponses de cette manière, nous sommes amenés à un engagement plus profond avec le phénomène des crop circles – et à la nature. Ce qui suit est une version abrégée de notre interview telle qu'elle apparaît dans le chapitre sur l'environnement en Amérique sur le divan: perspectives psychologiques sur la politique américaine et la culture.
Pythia Peay : Quand vous parlez des apparences des crop circles comme l'expression de quelque chose de plus mystérieux qui se rapproche de nous sur Terre, dites-vous que Dieu nous parle à travers eux?
Gary S. Bobroff : Je fais très attention de ne pas déifier les fabricants de crop circles. Mais l'une des choses que je demande aux gens de faire lors de mes présentations est de se poser ces «grandes» questions traditionnelles, ce que les crop circles peuvent nous amener à faire. Beaucoup de gens répondent en disant que ce sont les extraterrestres qui causent des crop circles, tandis que d'autres disent que c'est juste un canular. Ces types de réponses mettent un terme brutal au processus, de sorte qu'ils ne laissent pas beaucoup de place au développement psychologique.
Donc, mon invitation aux gens autour de la question des crop circles est de leur demander de se battre avec leurs idées préconçues. La plupart d'entre nous utilisent des mots comme Dieu ou alien ou n'importe quoi comme capsules de bouteilles: catégorisations qui limitent notre participation à ces grandes idées. Et cela nous empêche de ressentir l'anxiété et d'autres choses que nous devrions ressentir pour participer à cet événement mystérieux.
PP : Vous dites donc que la forme même de nos réponses en réponse aux crop circles reflète le paradigme «masculin» dominant de la rationalité et de l'intellect dont les crop circles eux-mêmes essaient de nous sortir?
GSB : Si nous sommes confrontés au mystère des crop circles, et que l'ampleur de notre réponse est juste de lui appliquer une catégorie, et de dire «Oh yeah, on a tout compris», c'est une réponse masculine . Cela coupe aussi complètement le processus d'engagement psychologique d'une personne. Ici vous avez un beau phénomène qui est créé à partir de la géométrie sacrée, et qui essaie de nous parler.
PP : Donc, la Terre parle à travers les crop circles, essayant d'attirer notre attention. Je ne sais pas si vous utiliseriez cette analogie, mais c'est comme si les extraterrestres débarquaient sur la planète et pourtant nous ne pouvons pas parler leur langue, ou comprendre ce qu'on nous dit.
GSB : Je pense que c'est un bon point de départ. Mais les crop circles communiquent aussi à travers l'art, donc au niveau du sentiment, il y a un moyen de comprendre ce qui est transmis.
PP : Pouvez-vous en dire plus sur ce que vous entendez par là?
GSB : Les crop circles sont une forme d'expression visuelle et esthétique. Certes, il existe une manière de communiquer symboliquement, mais le danger est de nouveau que leur interprétation symbolique puisse exacerber la façon dont notre culture tend à tout intellectualiser. Donc, avec les crop circles, nous avons une chance de développer une véritable relation avec les mystérieux dans ce monde.
PP : Parlez-moi de vos expériences personnelles en voyant et en étant avec des crop circles.
GSB : En tant qu'homme, je viens d'abord de mon lieu rationnel et sceptique, donc je suis toujours à la recherche de preuves physiques et d'autres types de preuves. Mais une fois que je passe cela, je commence à ressentir l'énergie qui y est présente. J'ai eu des expériences dans lesquelles j'ai ressenti des énergies électromagnétiques très puissantes. Mais pour beaucoup de gens cela peut être un défi; nous avons perdu cette ancienne façon de ressentir l'énergie de l'endroit où nous passons. Et avec les crop circles, c'est vraiment ce qui nous est demandé: être présent et être juste.
PP : Pensez-vous que les crop circles sont connectés à ce qui se passe avec la crise environnementale?
GSB : Absolument. Ils ne sont pas en métal, ils ne sont pas en bois, ils ne sont pas dans le sable – c'est un phénomène qui est ancré dans la terre, et les plantes sont encore en vie. Mais en même temps, je voudrais que les lecteurs se forgent leur propre opinion. Ce que j'essaie de faire, c'est de mettre en place un cadre permettant aux individus de suivre plus en profondeur leurs propres réactions aux crop circles.
PP : Quelle a été la réponse à vos présentations sur les crop circles?
GSB : Étonnamment, très bien. Ce que j'essaie de faire passer à la plupart des gens, c'est un sentiment et une histoire qui a du sens pour notre temps. Parce qu'on ne nous donne nulle part cela.
PP : J'ai entendu dire que les religions surgissent en réponse aux besoins de notre temps. Est-ce que c'est ce que vous pensez qui se passe ici?
GSB : Eh bien, il y a une belle tradition où les participants prennent les dernières gerbes de blé provenant d'une récolte et les transforment en une poupée de maïs ou une silhouette humaine pour célébrer la fin de la récolte. (3) Ensuite, il est placé sur une cheminée ou un foyer et vénéré; ou dans les traditions européennes, il est défilé. Nous ne faisons plus cela. Mais maintenant, avec les crop circles, quelque chose d'autre le fait pour nous.
PP : Comment les crop circles fonctionnent-ils comme ces figures qui ont été utilisées dans les rites agricoles?
GSB : Tout comme nous avons honoré le grain (et sa source comme le miracle de la vie) à la fin de chaque récolte des générations passées à travers des chariots de maïs tissés et des figures similaires, le même rituel sacré se déroule maintenant à travers le grain tissé dans les crop circles.
PP : Voyez-vous les crop circles comme un signe d'espoir?
GSB : Absolument.
PP : Même face à des prédictions que la race humaine ne peut pas faire, ou qu'au moins la vie sera modifiée de manière significative de la façon dont nous le connaissons aujourd'hui?
GSB : L'analyste Jungian Ann Ulanov a parlé de la prévalence des visions de la Vierge Marie juste avant l'horreur des camps de la mort et l'Holocauste pendant la Seconde Guerre mondiale. Il y a donc un moyen de voir ces crop circles comme une belle vision avant une période très sombre. Cela dit, je n'ai aucune idée de l'avenir, sauf pour dire que nous entrons certainement dans une période de transition.
Remarques
1. "Divine Féminin" est un terme qui découle de la redécouverte d'images anciennes de la Déesse, et qui est utilisé pour décrire un ensemble de valeurs typiquement dévaluées par notre culture occidentale plus "orientée vers le masculin", comme l'interconnexion, l'intuition, l'empathie, le processus, le sentiment et l'idée que toute vie créée est imprégnée d'énergie sacrée.
2. Pour une liste des anciens cercles de pierre à travers le monde, voir <http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_stone_ circles>
5. Un chariot de maïs est une forme de paille façonnée à partir de la dernière gerbe de blé ou d'autres céréales et utilisée comme partie intégrante des coutumes de récolte de l'Europe païenne.
