Terrain d’entente

Trouver un terrain d’entente avec les autres peut-il nous aider à trouver la paix?

Source: Allie Derbyshire / Unsplash

Qui est en dehors de ton cercle?

La pratique: un terrain d’entente

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Pourquoi?

En ce début d’année 2019, voici mes cinq meilleures pratiques pour que cette année soit une bonne pour vous et pour les autres:

• Laisser tomber la pierre
• Laisser couler
• Apprenez comme vous allez
• «Nous» tous les «eux»
• Ouvrir dans la crainte

Par «nous» tous les «eux», je veux dire trouver un terrain d’entente avec chaque personne, en particulier ceux que vous craignez, qui sont en colère contre vous ou qui sont tout simplement très différents de vous. De nos jours, cette pratique est plus importante que jamais.

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Au cours des 300 000 dernières années, nos ancêtres humains ont vécu dans de petites bandes d’une cinquantaine de personnes, dans lesquelles ils ont survécu. sur les gens en dehors de leur groupe: “eux”. Et pendant 2 millions d’années auparavant, nos ancêtres hominidés ont vécu et évolué sous des pressions similaires.

Ça fait très longtemps. Et au cours des 10 000 dernières années, l’agriculture ayant produit des excédents alimentaires qui ont permis à de plus grands groupes, ce même schéma tribaliste s’est répété à plus grande échelle. Bien qu’il existe des exemples encourageants de personnes s’étendant au service d’étrangers, la plupart d’entre nous sont vulnérables aux battements de tambour antiques du grief et de la vengeance, désormais amplifiés par le tonnerre des technologies modernes telles que les médias sociaux.

Et ce n’est pas juste dans notre politique. Vous pouvez voir le «eux» des autres alors que vous vous promenez dans une rue en triant rapidement les gens comme moi et pas comme moi. Vous pouvez le voir dans la politique de bureau et la discorde familiale. Le groupe interne et externe, les licenciements occasionnels, le refus de la colère, le dédain facile. Vous pouvez voir votre esprit bouger si rapidement pour réduire une autre personne à une figure à 2 dimensions alors que vous investissez dans votre propre position et votre identité, même lorsque cette personne est votre partenaire chéri.

Vous savez aussi ce que c’est que de se sentir “thématisé” soi-même. Pour être ignoré, actualisé, utilisé, attaqué ou mis de côté. Pas bon du tout.

Pour nous autres, c’est voir notre humanité commune – reconnaître que nous voulons tous le plaisir et la peur de la douleur, que nous sommes tous fragiles, que nous souffrons et mourons tous, que chacun de nous sera séparé d’une manière ou d’une autre de tout ce que nous aimer un jour. Lorsque vous voyez ce fait et que nous nous ressemblons profondément et profondément, une tension méfiante dans le corps s’apaise. Ensuite, vous voyez les autres plus clairement et pouvez être plus efficaces avec eux, même ceux avec qui vous vous opposez farouchement. Et lorsque vous ne vous sentez pas menacé inutilement, vous êtes moins susceptible de menacer inutilement.

Comment?

Prenez un peu de temps pour savoir ce que ça fait d’être “moi”. . . faire partie d’un «nous». . . pour voir ceux qui sont “eux”. Alors soyez attentif lorsque votre esprit “utilise” ou “eux-mêmes” d’autres personnes.

Ils peuvent être assez subtils mais néanmoins conséquents, ces moments où nous détournons le regard, perdons de l’empathie, stéréotypent, discriminons, rejetons ou punissons. Lorsque vous remarquez que vous, comme moi, «recommencez» à utiliser les autres, essayez d’arrêter d’alimenter ce processus; reculer, redescendre l’échelle de la colère; voyez l’image plus grande, le tout plus grand qui contient vous et l’autre personne dans un seul “nous”. Aidez-le à sombrer dans le sens où vous pouvez toujours défendre vos droits et protéger ceux qui vous intéressent sans déshumaniser les autres en “eux”.

Tout au long de votre journée, voyez les similitudes entre vous et les autres. Par exemple, lorsque vous voyez un étranger se promener dans la rue, prenez 20 secondes pour le regarder et ressentez-le: «Wow, ils sont comme moi. Ils ont mal au dos comme les miens, ils aiment leurs enfants comme moi, ils ont eux aussi ressenti de la joie et du chagrin. . Remarquez à quoi ressemble cette pratique pour vous – probablement ouvrir le cœur, calmer et réellement renforcer.

Imaginez également une sorte de cercle qui comprend vous et les autres que vous aimez. . . et ensuite, élargissez progressivement ce cercle de manière à vous sembler authentique. . . en incluant progressivement les personnes que vous connaissez mais dont vous vous sentez neutre. . . y compris des personnes que vous ne connaissez pas mais qui vous ressemblent à certains égards. . . puis y compris les personnes qui ne vous ressemblent pas. . . . y compris éventuellement des personnes que vous n’aimez pas, peut-être qui vous ont fait du mal ou à autrui, sachant que vous n’avez pas à les approuver pour reconnaître notre humanité commune. Prenez votre temps avec cela, en tirant parti de la compassion pour vous-même et pour les autres, et en élargissant le cercle uniquement s’il se sent vrai et juste pour vous. Soyez conscient que vous vous adoucissez lorsque vous faites cela, que vous libérez votre défense et la justice, élargissez votre perspective. Reste dans la façon dont cela se ressent et en profite.

Vous pouvez également jouer avec le sentiment d’être un «nous» pour les autres. Commencez par ceux qui vous incluent naturellement et remarquez ce que cela donne. Vous pouvez ensuite essayer cela avec des personnes qui, au départ, ne voient peut-être pas leurs points communs – et, le cas échéant, vous pouvez faire peu de choses naturelles pour établir des similitudes et des liens, par exemple savoir si vous avez des enfants ou si vous avez un sens sarcastique d’humour, ou simplement que vous ne souhaitiez pas vous faire du mal.

C’est souvent par ces moyens simples que les ponts se construisent entre nous, que les cercles s’élargissent et que nous en venons à vivre ensemble en paix.

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