"La nature est toujours notre mère, mais elle est plus âgée et moins indépendante. Nous sommes devenus plus autonomes et, par conséquent, nous commençons à redéfinir notre relation avec elle. Nous avons toujours besoin et nous attachons à elle … "(Diane Ackerman, L'âge humain: Le monde façonné par nous , p 308)
Rewilding et favoriser la compassion pour les animaux dans l'anthropocène
Il semble que décembre soit un mois de réflexion profonde sur le passé, le présent et le futur. Quand je mentionne cela aux gens eux aussi, ils semblent aller dans cette direction, et il semble tout naturel de le faire autant de mesures du temps au fil des années. Comme beaucoup d'autres, je suis abasourdi de lire et d'apprendre continuellement sur toutes les formes de violence, particulièrement la violence humaine-humaine, mais aussi sur les humains qui abusent des animaux non-humains (animaux) de la manière la plus répréhensible. Il semble que la télévision, la radio, Internet et les journaux n'ont plus rien d'autre à signaler que tuer ou tuer au niveau international, national et local. J'ai gardé des onglets informels à ce sujet et mon estimation est qu'environ 60-70% des nouvelles concernent la violence. Cela ne présage rien de bon pour l'avenir. Et, alors que j'écrivais cet essai, j'ai reçu un essai écrit par l'écologiste Michael Tobias, intitulé «Combattre les ténèbres: Y a-t-il un espoir pour la rédemption biologique et multispécifique de telles données? intitulé L'annihilation de la nature: Extinction humaine d'oiseaux et de mammifères par Gerardo Ceballos, Anne Ehrlich et Paul Ehrlich.
L'éthologie du rewilding et de la biophilie
Mes intérêts dans les mondes fascinants des animaux – leur incroyable vie cognitive, émotionnelle et morale – et dans les domaines en croissance de la psychologie de la conservation, l'anthrozoologie (étude des relations homme-animal), l'éthologie cognitive (l'étude des esprits animaux), et la conservation compatissante, je me demande souvent comment nous pouvons utiliser notre motivation innée pour se connecter avec d'autres nature, appelée biophilie, pour surmonter le barrage continu de morosité et de malheur auquel nous sommes exposés. Les psychologues de la conservation, y compris certains qui écrivent pour Psychology Today (voir également), montrent continuellement comment la connexion à la nature permet aux individus de se sentir mieux sur eux-mêmes et sur les autres.
Nous sommes vraiment des biophiles dans l'âme. Diane Ackerman écrit avec justesse: «L'un des paradoxes de notre époque est que nous sommes des primates urbains qui sont toujours adaptés à la nature sauvage, ce dont nous rêvons et dont nous avons besoin, en même temps que nous détruisons, construisons et cultivons. »( L'âge humain , p.73) Elle note l'importance de ce que l'écologiste renommé Michael Rosenzweig appelle« l'écologie de la réconciliation », qui souligne la coexistence harmonieuse avec la nature. L'écologie de la réconciliation implique de «défaire le désintéressement» qui vient de s'asseoir dans les salles de classe, les médias, et de se perdre dans l'affairement.
En remodelant nos coeurs: construire des chemins de compassion et de coexistence J'ai soutenu qu'en remodelant personnellement, en annulant le désintéressement et en nous reconnectant et devenant ré-enchantés avec la nature incluant d'autres animaux, nous pouvons surmonter la négativité et voir le monde de manière plus positive. . Ce que j'appelle «l'éthologie du rewilding» consiste à se concentrer sur ce que nous savons sur les autres animaux et à utiliser ces informations pour mieux apprécier les similitudes et les différences entre les animaux non humains et entre les animaux non humains et humains. Les mandats de conservation compatissants que nous nous concentrons sur les individus , et que la vie de chaque individu compte. Il souligne également que toutes les parties prenantes, humaines et non-humaines, comptent.
Ce que nous savons maintenant clairement est que les humains et les autres animaux partagent un certain nombre de traits cognitifs et émotionnels, et que les différences peuvent être expliquées lorsque nous faisons attention à ce que les animaux doivent faire pour être des membres de leur espèce. les différences ne sont ni «bonnes» ni «meilleures», ni «mauvaises» ou «pires», mais plutôt des marqueurs qui doivent être étudiés et appréciés. Nous n'avons pas besoin d'embellir d'autres animaux parce que lorsque nous le faisons nous peignons une image fausse et trompeuse de qui ils sont. Les données montrent clairement que de nombreux autres animaux sont des êtres fascinants qui continuent à nous étonner quand ils sont étudiés attentivement ou quand nous les regardons simplement faire les choses qu'ils font.
Un manifeste du renouveau pour l'avenir: la compassion pour tous dans l'anthropocène
" Mais avec un titre comme The Annihilation Of Nature , on peut largement anticiper que ce livre n'a pas pour but d'exciter la joie de Noël, bien que l'intelligence et la clarté devraient donner à tout lecteur un certain niveau d'espoir. sur la bonne voie pour sauver quoi que ce soit et qui peut être sauvé . "(Michael Tobias)
Nous devons redéfinir notre relation avec l'autre nature et nous devons le faire rapidement et agir sur les sentiments qui émergent. Nous devons également reconsidérer nos relations avec les autres humains et éliminer les conflits en utilisant des moyens violents.
Un manifeste sur le rewilding indiquerait clairement que nous aurons vraiment, et avec une intention profondément passionnée et motivée, renouer avec d'autres humains, d'autres non-humains et leurs foyers avec autant d'énergie positive que possible. Un trait que nous partageons avec beaucoup d'autres animaux est une forte tendance à être compatissant et empathique, plutôt que fondamentalement violent (voir «L'évolution et l'éthologie du terrorisme: nous sommes uniques» et liens, voir également l'essai très intéressant de George Monbiot » Nous ne sommes pas aussi égoïstes que nous le pensons, voici la preuve "). Il est essentiel de faire connaître ce caractère partagé, basé sur de solides recherches empiriques, en particulier auprès des jeunes. Comme le souligne Diane Ackerman, la nature a en effet vieilli et est moins indépendante. De plus, à cause de nos manières invasives et destructrices incroyablement égocentriques à une époque appelée l'anthropocène, l'âge de l'humanité, la nature est aussi moins résiliente. J'aimerais voir l'anthropocène surnommé le «compassionocène».
Si nous ne changeons pas notre façon de faire et ne le faisons pas rapidement, la bande proverbiale qui nous tient tous ensemble va se briser parce qu'elle est trop tendue et beaucoup trop, car nous devenons de plus en plus aliénés par d'autres êtres humains. À un moment donné, il ne reculera tout simplement pas en raison de l'abus incessant et croissant des liens magnifiques mais fragiles qui nous tiennent tous ensemble. Et puis, pour le moins, nous sommes foutus et nos enfants aussi. Je frémis de penser à la façon dont les psychologues vont gérer le désespoir total et le désespoir qui résulteront de l'éloignement croissant et irréversible plutôt que de l'optimisme et de l'espoir continu mais non égaré qui peut être soutenu par un changement de cœur suivi d'actions. qui réduisent l'isolement et la violence.
Je ne pense pas qu'il soit trop tard pour redéfinir fortement nos relations avec les autres humains et les autres animaux et pour avoir des résultats positifs, et j'offre qu'un manifeste de ré-écriture est une façon de le faire. Je présente quelques-unes des idées de Rewilding Our Hearts: Construire des voies de compassion et de coexistence, et aussi dans le Manifeste des animaux: Six raisons pour étendre notre empreinte de compassion . Il faudra du travail et peut-être un changement de paradigme, mais nous n'avons vraiment pas vraiment le choix. Sûrement, si nous continuons sur la voie que nous suivons, il n'y a pas beaucoup d'espoir.
Faisons tous du rewilding toute la rage
" Le seul véritable espoir est de prendre des mesures directes pour réduire les principaux facteurs d'extinctions et de dégradation de l'environnement: la surpopulation et la surconsommation. La seule mesure efficace est un rééchelonnement de l'entreprise humaine . »(Gerardo Ceballos, Anne Ehrlich et Paul Ehrlich, p.
Il y a encore de l'espoir pour l'avenir, et la réindexation personnelle, comme une forme d'action directe, et quelle que soit la façon de le faire, peut nous aider à surmonter la morosité et la détresse auxquelles nous sommes constamment exposés. nulle part parce que nous pouvons facilement être pris au piège dans un vortex de désespoir et de désespoir. En embrassant ce que nous apprenons de domaines tels que la psychologie de la conservation, l'anthrozoologie et l'éthologie cognitive, nous pouvons avancer confortablement et affirmer avec force et sincérité que nous sommes, en effet, une espèce compatissante et empathique et que l'avenir peut être bien meilleur. que si nous abandonnons et pensons que les autres feront le travail nécessaire.
Tous les humains qui peuvent faire quelque chose doivent faire quelque chose de positif pour les générations actuelles et futures. Nous ne pouvons certainement pas faire moins pour nos enfants et les leurs. Et ce qui est si merveilleux, c'est qu'être compatissant les uns envers les autres et envers les autres êtres est tout à fait naturel et est dans nos gènes. Alors, tirons sur cette impulsion biophilique puissante et positive et exploitons-la pour tout ce qu'elle vaut, et puis certains. Quelle honte et quel désastre ce sera si nous ne le faisons pas maintenant.
Faisons aussi rewilding toute la fureur en 2016 et désormais. Et rendons cette révolution festive et joyeuse alors que nous entrons dans une nouvelle année. Maintenant, il est vraiment temps de ré-enraciner nos coeurs et nos âmes et de partager la joie globalement, pas plus tard quand c'est «plus pratique», car ce moment vient rarement. Dans un précédent essai intitulé «Rewilding: Un Culturel pour Réhabiliter Nos Coeurs», j'ai écrit sur les dix p de réwilding, à savoir, être proactif, positif, persistant, patient, pacifique, pratique, puissant, passionné, ludique et présent.
Et, pendant que nous y sommes, soyons sûrs que les jeunes sachent exactement ce que nous faisons afin qu'ils modèlent leur comportement sur le nôtre et puis, eux aussi, puissent continuer à faire le bon travail qui est nécessaire pour notre magnifique planète et pour tous les êtres à prospérer et à attendre, et joyeusement accueillir, beaucoup de nouveaux jours.
Note: Après avoir écrit cet essai, j'ai découvert l'œuvre de Gregg Levoy «L'appel de la nature» qui résonne bien avec le message que j'essaie de transmettre.
Les derniers livres de Marc Bekoff sont l'histoire de Jasper: Sauver des ours lunaires (avec Jill Robinson), Ignorer la nature , plus jamais: les arguments en faveur de la conservation compatissante , Pourquoi les chiens bourdonnent et les abeilles deviennent déprimées: Science fascinante de l'intelligence, des émotions, de l'amitié et de la conservation Rewilding Our Hearts: Construire des voies de compassion et de coexistence , et The Jane Effect: Célébrer Jane Goodall (édité avec Dale Peterson). (Page d'accueil: marcbekoff.com; @MarcBekoff)
