Un point de vue du Pew: Abus et déconner avec les jeunes esprits

Comment la hiérarchie de l’église a fourni un sanctuaire aux prêtres abusifs.

Source: Kai Pilger / Pexels

Le dictionnaire définit le mal comme profondément immoral et malveillant, et propose des synonymes tels que vulgaires, vils, corrompus, dépravés, vicieux, monstrueux et démoniaque.

Cela ressemble à un panneau d’affichage à la porte de l’enfer.

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Malheureusement, si vous creusez au-dessous des catacombes et que vous approfondissez l’histoire de l’Église catholique romaine, c’est une image du comportement odieux des prêtres qui maltraitent les enfants et de la hiérarchie de l’Église servant de sanctuaire à ces démons. Pourtant, ce n’est pas seulement les nouvelles d’aujourd’hui; elle a duré des siècles, accompagnée d’autres corruptions, malversations, violence, invention fictive et non biblique d’endroits comme Limbo et Purgatory, purges papales, arrogance pécheresse allant jusqu’à la dépravation et, de bonne heure, soirées bruyantes au Vatican … le palais des papes ressemblait parfois plus à une maison close.

Simon Pierre, le rocher sur lequel Jésus a construit l’église, doit frémir; les portes de l’enfer ont prévalu contre elle. Il est temps d’écouter bruyamment de la part du banc, d’une congrégation de 1,2 milliard de personnes dans le monde, secouée par ces scandales, de faire front commun avec un reste de ministère dévoué, disposé à dénoncer toutes les craintes de représailles et à passer le reste de la journée. de saint Pierre.

Le célibat religieux, en tant que commandement pour tous, s’est révélé être une abomination. L’un des éléments moteurs de cette discipline était la protection des biens de l’église en cas de rupture d’un mariage ou d’un décès. Au fil des années, le célibat a procuré un abri sacré à des milliers de marginaux. Il est temps que les prêtres soient autorisés à se marier et que les femmes soient ordonnées. La préséance scripturaire à cet égard remonte à l’époque de Jésus, lorsque les femmes occupaient des postes de responsabilité dans le ministère, présidaient les repas eucharistiques et que beaucoup de disciples étaient mariés (Matthieu 8:14, Jésus guérit la belle-mère d’un forte fièvre).

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L’Église catholique a besoin aujourd’hui d’un exorciste, d’une purge totale des prêtres prédicateurs, évêques et cardinaux prédateurs, ainsi que de ceux qui ont cherché à protéger les biens de l’Église, les pharisiens modernes. Sans un tel nettoyage en profondeur, sans une reconnaissance honnête de toute l’étendue de tous les péchés du passé et sans une réforme fondamentale ressemblant au Christ, pas seulement sa promesse, mais son exécution, l’Église catholique est peu probable pour survivre aux prochaines générations. La perversité au sein la renversera.

«Et maintenant, ces trois restent: la foi, l’espoir et l’amour. Mais le plus grand d’entre eux est l’amour. ”- 1 Corinthiens 13:13.

Où est l’amour? L’histoire est un acte d’accusation.

J’ai été élevé dans une communauté catholique irlandaise, l’un des 10 enfants de Rye, à New York, juste à l’extérieur de Manhattan, dans la paroisse de Resurrection, où j’ai servi comme garçon d’autel, escaladant l’échelle ecclésiastique de garçon d’autel en se présentant comme un «Maître des cérémonies» au lycée à la prêtrise. Je me considère toujours comme catholique, même si, complètement divulguée, je fréquente des églises protestantes ainsi que l’église catholique. Ma femme, Mary Catherine, a été élevée catholique, de même que sa famille, et nos trois enfants, Brendan, Colleen et Conor, ont tous été baptisés catholiques. Et oui, je suis un pécheur, imparfait comme le reste de nous. Mais je ne jette pas la première pierre.

L’annonce récente par le procureur général de Pennsylvanie, Josh Shapiro, d’un rapport du grand jury brûlant, documentant l’inconduite sexuelle de 301 prêtres en Pennsylvanie, impliquant plus de 1 000 victimes et condamnant plusieurs membres de la hiérarchie de l’église qui protège les prédateurs depuis plus de 70 ans de silence, est en ébullition en question de nombreuses poches non divulguées de la perversion des prêtres dans le monde entier qui devraient également être sondés. «Nous, le grand jury, avons besoin de vous pour entendre cela», a commencé le rapport. «Les prêtres violaient des petits garçons et des petites filles, et les hommes de Dieu qui en étaient responsables non seulement ne faisaient rien; ils ont tout caché… L’important n’était pas d’aider les enfants, mais d’éviter le scandale. ”

Thomas Groome, professeur de théologie et d’éducation religieuse au Boston College, et ancien prêtre, a confié au Daily Beast: «Comment notre institution et ses dirigeants pourraient-ils être si loin de représenter ce que nous savons être l’Evangile de Jésus-Christ? ”

Le grand jury de 1 400 pages rapporte des abus horribles. Parmi les cas de violence et d’exploitation signalés par le Washington Post , un garçon de sept ans, agressé sexuellement par un prêtre, lui a ensuite ordonné de se confesser et de confesser ses «péchés» à la suite de la relation sexuelle.

“Un autre garçon”, a déclaré le Washington Pos tt “a été violé à plusieurs reprises de 13 à 15 ans par un prêtre qui a porté si fort sur le dos du garçon que cela a causé de graves blessures à la colonne vertébrale. La victime est devenue plus tard accro à des analgésiques et est décédée d’une overdose. Une victime à Pittsburgh a été contrainte de poser nue, représentant le Christ sur la croix, alors que des prêtres le photographiaient avec un appareil photo Polaroid. Les prêtres ont donné au garçon et à d’autres des colliers en croix d’or pour indiquer qu’ils étaient «préparés» pour être maltraités. ”

Vous avez lu l’horrible repos, ainsi que la couverture plus récente et puissante du « Boston Globe Pulitzer Prize» sur les abus des prêtres, la couverture détaillée du New York Times et des reportages du monde entier. Le mal incarné. Les terribles conséquences psychologiques de l’abus sexuel durent toute une vie: dépression, flashback, culpabilité, stress post-traumatique, toxicomanie, automutilation, engourdissement de l’esprit, suicides.

Et pourtant, le Vatican continue de faire le tour des chariots, admettant les abus du passé sans déclaration ni calendrier de réforme concrète pour mettre fin à cette horreur. C’est une stratégie classique de communication de crise du Vatican: admettre quelques erreurs, en dire assez pour réagir à la surface, s’efforcer de garder l’histoire en première page, et elle finira par disparaître. Comme d’habitude.

«Même si on peut dire que la plupart de ces cas appartiennent au passé, néanmoins, avec le temps, nous avons appris à connaître la souffrance de nombreuses victimes», a récemment écrit le pape François au corps de l’église. «Nous avons réalisé que ces blessures ne disparaissent jamais et qu’elles exigent que nous condamnions avec force ces atrocités et qu’elles unissent leurs efforts pour déraciner cette culture…»

Au départ, le pape François a refusé de commenter le rapport du grand jury; dans un discours du palais apostolique surplombant la place Saint-Pierre, il a parlé des saints et du ciel et a prié pour les victimes de l’effondrement d’un pont dans le nord de l’Italie. Ses commentaires publics sur un récent voyage en Irlande, un foyer d’abus de la part des prêtres, étaient également superficiels et décourageants.

Je suis désolé, Francis, mais nous parlons ici d’une église, établie par Jésus pour être des bergers, pas des loups, pour être le corps de Christ, pas l’incarnation de Belzébuth. Pourquoi vous et les autres cardinaux ne comprenez-vous pas? Le fait que ces atrocités et d’autres à travers le monde se soient produites dans une église fondée sur la pureté, l’humilité et l’amour est une raison pour verrouiller les portes et repartir à zéro. Mais cela prendra une armée sur les bancs, un vestige de fidèles prêtres, évêques et cardinaux, et une opinion publique énergique pour exiger un changement documenté, reconnaître pleinement les profondeurs des péchés du passé et trouver le rocher manquant à Rome.

Je ne peux pas imaginer l’horreur personnelle des abus sexuels, mais je comprends à un certain niveau, comme le font des millions d’autres personnes, un engourdissement de l’esprit lorsque je le traite. Lorsque le cerveau tombe en panne, lorsque le tableau de commande du corps est déséquilibré, comme c’est le cas pour la démence, l’esprit et le corps ne peuvent pas fonctionner correctement au fil du temps dans une série de progressions lentes. Mettez cela sur des camions chargés de stéroïdes, et vous subirez les terribles impacts psychologiques immédiats des abus sexuels.

Comment l’église est-elle tombée si profondément dans un trou noir de la chaire de Saint-Pierre? Martin Luther avait une idée en postant ses 95 thèses de 1517 à la porte de l’église du château de Wittenberg en Allemagne. Luther, prêtre, professeur de théologie allemand et figure formatrice de la Réforme protestante, a contesté l’Église catholique pour plusieurs raisons, notamment l’inconduite sexuelle et la vente vile d’indulgences plénières, de certificats visant à réduire le châtiment temporel infligé aux familles et aux êtres chers du Purgatoire. .

Mais les perversions dans l’église remontent aux premiers siècles. En l’an 836, le conseil d’Aix-la-Chapelle révéla que des avortements et des infanticides avaient lieu dans des couvents et des monastères afin de dissimuler les activités de clercs non célibataires. Dans les premiers jours de l’église, lorsque la plupart des prêtres étaient mariés, le concile d’Elvira en 305 invoqua la règle du célibat pour les prêtres, ceux qui étaient mariés et célibataires – la chasteté parfaite, afin de rapprocher le clergé du Seigneur. Mais comme l’histoire le montre, c’était un coup de main pour les biens de l’église et a donc ouvert la porte aux pédophiles de la façon la plus vile et la plus vicieuse. L’église avait mille ans lorsqu’elle a officiellement adopté le célibat comme discipline lors du deuxième concile de Latran de 1139 et réaffirmée lors du concile de Trente en 1563, bien que la discipline de l’église ne soit pas un dogme et puisse être renversée à tout moment, y compris à présent.

Le pape François a partagé ses croyances sur le célibat lorsqu’il était archevêque de Buenos Aires, documenté dans le livre On Heaven and Earth. Il a dit que le célibat «est une question de discipline, pas de foi. Cela peut changer », a-t-il ajouté.« Pour le moment, je suis favorable au maintien du célibat. »En affirmant qu’il y avait des avantages et des inconvénients du célibat, il a noté qu’il y avait des siècles de bonne expérience plutôt que des échecs.

Vous pouvez faire mieux, Francis, et vous n’avez pas à travailler dur pour vous élever au-dessus de certains de vos prédécesseurs de l’église primitive qui ont défini un parcours en serpentin qui se poursuit encore de nos jours. Parmi les plus odieux:

Le pape Étienne VI, arrivé au pouvoir en 896, ordonna l’exhumation du cadavre en décomposition du pape Formose, vêtu de la robe du pape et placé sur un trône. Stephen ordonna alors que le corps soit traîné dans la rue et jeté dans le Tibre.

En 1095, le pape Urbain II fit vendre les femmes de prêtres en esclavage et abandonna ses enfants.

Le pape Alexandre VI, qui a servi entre 1492 et 1530, est un riche Espagnol qui aurait acheté la papauté, tué des cardinaux rivaux pour gagner leurs avoirs et, pendant son temps libre, engendrait plusieurs enfants par l’intermédiaire de maîtresses.

Il y en a beaucoup d’autres. On peut Google. Le bien peut-il sortir du mal quand le mal est intégré? Si nous connaissions la réponse, nous saurions tous combien d’anges peuvent danser sur la tête d’une épingle. Comme beaucoup, j’avais de grands espoirs de réformes importantes lorsque le pape François a été choisi, mais il semble maintenant complice de la structure du pouvoir de l’église. Le temps nous le dira, mais la fumée blanche est devenue trouble. À un moment où les catholiques ont le plus besoin de l’église, celle-ci est AWOL. Pour commencer, le pape François pourrait tirer les rideaux sombres du Vatican, permettre aux prêtres de se marier et ordonner aux femmes les pleins privilèges cléricaux d’ordination. Cela n’arrêtera peut-être pas les abus dans l’église, mais ce serait un obstacle important.

Margery Eagan, une catholique, écrit à propos d’une réforme de l’église dans une colonne du Boston Globe : «S’y rendre signifie des réformes massives. Mais une église où les hommes et les femmes partagent le pouvoir doit être parmi eux. Pas que les femmes soient parfaites, bien sûr. Mais je ne doute pas que les femmes catholiques ayant du pouvoir dans l’église auraient sauvé des milliers d’enfants des prédateurs criminels de toute la Pennsylvanie, de Boston, des États-Unis et d’une grande partie du monde. Voici ce que les femmes ne font presque jamais: violer des enfants.

Amen!