Comment trouver l’inspiration

La psychologie et la philosophie de l’inspiration.

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Pensez à votre professeur préféré: pour moi, un professeur de français qui a pleuré en lisant à haute voix un roman de Marguerite Duras. Les enseignants que nous gardons dans nos cœurs ne sont pas ceux qui nous ont appris le plus grand nombre de faits, mais ceux qui nous ont inspirés et nous ont ouverts. Mais qu’est-ce que l’inspiration et peut-elle être cultivée?

En fin de compte, le mot «inspiration» vient du grec pour «inspiré de Dieu» ou «insinué divinement». Dans le mythe grec, l’inspiration est un cadeau des muses, les neuf filles de Zeus et de Mnemosyne («Mémoire»), bien qu’elles peut aussi venir d’Apollo ( Apollon Mousagetēs , “Apollo Muse-leader”), de Dionysos ou d’Aphrodite. Homère invoque à merveille les muses de la toute première ligne de l’ Iliade : «Chantez, ô muse, de la rage d’Achille, fils de Péleus, qui a apporté d’innombrables maux aux Achéens…»

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De même, l’Église soutient que l’inspiration est un don du Saint-Esprit, y compris l’inspiration de la Bible elle-même: «Car la prophétie n’est pas venue par le passé de la volonté de l’homme; mais des hommes saints de Dieu ont parlé lorsqu’ils étaient émus par la Saint-Esprit ”(2 Pierre 1:21).

L’Oxford English Dictionary définit l’inspiration comme «une inspiration ou une infusion d’une idée, d’un but, etc. dans l’esprit; la suggestion, l’éveil ou la création d’un sentiment ou d’une impulsion, en particulier d’un genre exalté. »De plus, il semble y avoir deux aspects à l’inspiration: une sorte de vision, accompagnée d’une sorte d’énergie positive avec laquelle conduire ou au moins maintenir cette vision.

L’inspiration est souvent confondue avec la «motivation» et la «créativité». La motivation vise une sorte de récompense externe, alors que l’inspiration vient de l’intérieur et constitue bien sa propre récompense. Bien que l’inspiration soit associée à la perspicacité créatrice, la créativité implique également la réalisation de cette perspicacité – qui nécessite des opportunités, des moyens et, surtout, des efforts. Selon les mots de Thomas Edison, le génie est une inspiration de 1%, une transpiration de 99% – bien que vous ne puissiez pas commencer, ou aller très loin, sans le 1% initial.

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Outre la créativité, l’inspiration est liée à l’enthousiasme, à l’optimisme et à l’estime de soi. Il n’est pas nécessaire que l’inspiration soit tout à fait artistique et inspirante: je me sens souvent inspirée de jardiner ou de cuisiner, de planter des bulbes pour le printemps prochain ou d’utiliser certains ingrédients de saison. De telles tâches inspirées sont très différentes de la rédaction d’une plainte ou du dépôt de mes comptes. Si je pouvais être payé pour faire ce qui m’inspire et payer les autres pour faire ce qui ne l’est pas, je devrais être un homme très heureux.

Malgré son importance tant pour la société que pour l’individu, notre système d’éducation laisse très peu de place à l’inspiration – peut-être parce que, tout comme la sagesse et la vertu, il est difficile de l’enseigner, mais seulement. . . inspiré. Malheureusement, si quelqu’un n’a jamais été inspiré, il est peu probable qu’il inspire les autres. C’est vraiment dommage. La meilleure éducation consiste non pas à enseigner, mais à être inspiré et si je le pouvais, je préférerais inspirer une seule personne plutôt que d’en enseigner mille.

Mais d’où vient l’inspiration? Dans Platon’s Ion , Socrate compare l’inspiration à un pouvoir divin, et ce pouvoir divin à une pierre magnétique qui peut non seulement déplacer des anneaux de fer, mais aussi magnétiser les anneaux de fer pour qu’ils puissent faire de même. Cela conduit à une longue chaîne d’anneaux de fer, l’énergie de chaque anneau étant finalement dérivée de celle de la pierre magnétique d’origine. Si un poète est bon, ce n’est pas parce qu’il a maîtrisé son sujet, mais parce qu’il est divinement inspiré, divinement possédé:

Car le poète est une chose sainte, légère et ailée, et il n’a plus d’invention avant de s’être inspiré et de perdre la raison, et l’esprit n’est plus en lui: quand il n’a pas atteint cet état, il est impuissant et incapable de prononcer ses oracles.

Socrates compare les poètes inspirés aux demoiselles bacchiques, qui ne pensent plus à rien lorsqu’elles tirent le miel et le lait des rivières. Il demande à Ion, un rhapsode (récitant de poésie), si, lorsqu’il récite Homère, il ne s’énerve pas, si son âme ne croit pas qu’elle soit témoin des actes dont il chante. Ion répond que lorsqu’il chante quelque chose de triste, ses yeux sont pleins de larmes et lorsqu’il chante quelque chose d’effrayant, ses cheveux se dressent, de sorte qu’il n’est plus dans son esprit. Socrate dit que c’est précisément l’effet qu’une rhapsode a sur son auditoire: la muse inspire le poète, le poète la rhapsode et la rhapsode son auditoire, qui est le dernier des anneaux de fer de la chaîne divine.

Dans Phèdre de Platon , Socrate soutient que la folie, en plus d’être une maladie, peut être la source de nos plus grandes bénédictions. Il y a quatre types de folie inspirée, poursuit-il: la prophétie d’Apollon; les saintes prières et les rites mystiques de Dionysos; la poésie, des muses; et l’amour, d’Aphrodite et d’Eros.

Mais si un homme arrive à la porte de la poésie sans être touché par la folie des muses, croyant que seule cette technique fera de lui un bon poète, lui et ses compagnons sains n’atteignent jamais la perfection, mais sont totalement éclipsés par les performances du fou inspiré.

Tous les êtres humains, dit Socrate, sont capables de se rappeler des universels, tels que la bonté parfaite et la beauté parfaite, et doivent donc les avoir vus dans une autre vie ou un autre monde. Les âmes qui se sont rapprochées des universels ou qui les ont vécues le plus profondément sont réincarnées en philosophes, artistes et vrais amoureux. Comme les universels sont toujours présents dans leurs esprits, ils sont complètement absorbés par leurs idées et oublient tout des intérêts terrestres. Les gens normaux pensent qu’ils sont fous, mais la vérité est qu’ils sont divinement inspirés et amoureux de la bonté et de la beauté. Au XXe siècle, le psychanalyste Carl Jung a fait écho à Platon, affirmant que l’artiste est un artiste qui peut aller au-delà de l’expérience individuelle pour accéder à notre mémoire génétique, c’est-à-dire la mémoire, telle que la mémoire du langage, qui est déjà présente à la naissance. Ce n’est peut-être pas un hasard si, dans le mythe grec, la mère des muses est Mnemosyne / Memory.

L’idée que la «folie» est étroitement liée à l’inspiration et à la révélation est ancienne et récurrente. Seneca the Younger écrit dans Of Peace of Mind qu ‘«il n’y a pas de grand génie sans teinture de folie» ( nullum magnum ingenium sine mixtuae dementiae fuit) , une maxime qu’il attribue à Aristote et qui se répercute également dans Cicero. Pour Shakespeare, «le fou, l’amant et le poète sont d’imagination compacte». Et pour Dryden, «les grands esprits sont sûrs de la folie proche des alliés et les cloisons minces divisent leurs limites». Comme je le disais dans un livre intitulé Le sens de la folie , notre réservoir de folie est une ressource précieuse que nous pouvons apprendre à exploiter.

Pour l’écrivain moderne André Gide,

Les plus belles choses sont celles qui sont chuchotées par la folie et écrites par la raison. Nous devons diriger la course entre les deux, proche de la folie dans nos rêves, mais proche de la raison dans notre écriture.

7 stratégies simples pour encourager l’inspiration

Il semble donc que l’inspiration soit une sorte d’alignement ou de canalisation des énergies primales et qu’elle ne peut être invoquée ni invoquée.

Néanmoins, voici sept stratégies simples qui pourraient le rendre plus probable:

1. Réveillez-vous quand votre corps vous le demande. Personne n’a jamais été fatigué et inspiré en même temps. Pour aggraver les choses, avoir notre sommeil perturbé par un réveil ou un autre stimulus extérieur peut nous donner le sentiment de nous sentir groggy et grognon, comme si nous nous étions «réveillés du mauvais côté du lit».

2. Complétez vos rêves. Le sommeil paradoxal, associé au rêve, est le plus riche juste avant le réveil * naturel *. Dreaming remplit un certain nombre de fonctions essentielles, telles que l’assimilation d’expériences, le traitement des émotions et l’amélioration de la résolution de problèmes et de la créativité. En fait, le cerveau peut être plus actif pendant le sommeil paradoxal que pendant la veille. Les rêves ont inspiré de nombreuses œuvres d’art de grande qualité, notamment Persistence of Memory de Dali, plusieurs poèmes et nouvelles d’Edgar Allan Poe et Let it Be de Paul McCartney.

3. Éliminer les distractions, en particulier les fastidieuses. Effacez votre journal, éloignez-vous des personnes, prenez beaucoup de temps pour chaque petite chose. Vous voulez donner à votre esprit beaucoup de capacité disponible. Vous voulez qu’il se déplace, à roue libre. Avant d’aller au lit, je consulte mon calendrier pour les engagements du lendemain et je ne suis jamais plus heureux que lorsque je vois «Aucun événement». Ne vous inquiétez pas et ne vous sentez pas coupable, le soleil ne tombera pas du ciel. Beaucoup de gens sont incapables de laisser leur esprit vagabonder de peur que des pensées et des sentiments inconfortables ne surgissent dans leur conscience. Si tel est le cas, pourquoi ne pas en profiter pour les rencontrer?

4. N’essayez pas de vous dépêcher ni de forcer les choses. Si vous essayez de forcer l’inspiration, vous l’étranglez et vous obtiendrez beaucoup moins. Il peut y avoir des jours de travail et des jours de congé, voire des heures et des heures de repos. Si vous ne vous sentez pas inspiré, c’est bon, sortez et amusez-vous. Votre patron peut ne pas être d’accord, mais c’est probablement la chose la plus productive que vous puissiez faire. Si vous le pouvez, essayez de ne pas avoir de chef.

5. Soyez curieux. John Locke, philosophe du XVIIe siècle, a suggéré que l’inspiration équivalait à une association quelque peu aléatoire d’idées et à l’union soudaine de pensées. Si quelque chose, quelque chose, attire votre intérêt, essayez de le suivre. Rien n’est trop petit ou sans importance. Lire des livres, regarder des documentaires, visiter des musées et des expositions, se promener dans les jardins et la nature, parler à des gens inspirés et inspirants. . . Nourrissez votre inconscient.

6. Casser la routine. Parfois, il peut être vraiment utile de secouer un peu l’esprit. Essayez de nouvelles choses qui vous font sortir de votre zone de confort. Modifiez votre routine ou votre environnement. Mieux encore, partez en voyage, en particulier dans des endroits peu familiers et désorientés, comme un temple en Inde ou une ferme hippie dans la pampa uruguayenne.

7. Commencez. Lorsque j’écris un article, je commence et j’y reviens chaque fois que je me sens inspiré. Dès que je commence à signaler, je m’arrête et fais autre chose, et j’espère que pendant que je le ferai, le paragraphe ou la section suivant me viendra à l’esprit. J’écris des articles sur trois ou quatre jours, d’autres sur trois ou quatre semaines, mais rarement en une journée ou en une seule séance. Quand j’écris un livre, la première moitié semble durer une éternité, tandis que la seconde moitié est terminée en une fraction du temps. Les petites réalisations sont importantes, car elles renforcent la confiance en soi et libèrent l’esprit pour aller de l’avant, créant ainsi une sorte d’élan créatif.

Si vous avez d’autres idées sur l’inspiration, merci de les mettre dans la section commentaires.