L’objectivation n’est pas motivée par la révélation de vêtements

Une nouvelle étude montre que l’objectivation est liée à des postures suggestives.

Dans un article récent, Bernard et ses collègues rapportent que l’objectivation sexuelle n’est pas motivée par la révélation de vêtements, mais par des postures suggestives. ¹

Informations d’arrière-plan

Nous sommes constamment exposés aux images de la sexualité, aux personnes qui révèlent des vêtements et à des postures suggestives, à la télévision et au cinéma, mais aussi dans les jeux vidéo, les publicités, etc.

La question est: ces images objectivent-elles les gens?

Avant de pouvoir répondre à cette question, nous devons définir quelques termes et discuter de la manière dont le cerveau perçoit les autres (par opposition aux objets). D’abord les termes:

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L’objectivation sexuelle décrit l’acte de regarder ou de traiter les autres principalement en termes de parties du corps et de son corps (et comment les parties du corps peuvent être utilisées pour satisfaire ses désirs sexuels).

Un terme apparenté, la sexualisation, désigne la représentation sexualisée des autres et reflète des facteurs tels que la nudité, les vêtements révélateurs et les postures suggérant une disponibilité sexuelle ou une activité sexuelle. ²

Les auteurs de l’étude, Bernard et ses collègues, observent que «l’objectivation n’est peut-être pas une conséquence inévitable de la sexualisation – par exemple, les personnes peuvent avoir des relations sexuelles avec leur partenaire sans nécessairement penser à leur partenaire comme un objet sexuel.

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Passons à la question de savoir ce que signifie penser une autre personne en tant qu’objet. Habituellement, les corps et les visages humains sont perçus comme une entité unique. Cela s’appelle le traitement de configuration .

En effet, les personnes ont des difficultés à reconnaître les parties du corps lorsque la partie en question est présentée seule (pas dans le contexte du corps entier), attachée au corps d’une autre personne, etc.

Source: skeeze / Pixabay

Dans le cas des objets, cependant, les gens comptent davantage sur le traitement analytique . Cela signifie qu’ils voient les objets comme des collections de pièces et non comme un tout.

En objectivation sexuelle, nous sommes plus susceptibles de traiter les corps de manière analytique (comme s’ils étaient des objets).

Juste pour vous donner une idée de ce que signifie le traitement analytique des personnes, par opposition aux objets, regardez cette image. Si vous êtes un grand fan de la personne sur la photo, vous l’avez peut-être rapidement reconnu, mais au cas où vous ne l’auriez pas fait, vous vous êtes probablement retrouvé à regarder ses traits du visage séparément.

L’inversion des visages est l’une des façons dont les chercheurs obligent les participants à se fier davantage au traitement analytique. Par exemple, cette méthode a été utilisée dans une étude (sur la distinction des sourcils et le narcissisme) dont j’ai parlé précédemment.

Vous vous demandez peut-être comment les chercheurs peuvent dire si quelqu’un objecte une autre personne et la considère comme un ensemble de parties du corps, tout comme certains d’entre vous ont peut-être vu le visage inversé de James Stewart comme une collection de traits du visage.

Une façon consiste à enregistrer les réponses du cerveau du spectateur.

Quel type de réponses les chercheurs recherchent-ils? N170 principalement, un signal cérébral qui répond différemment à différents types d’images; à savoir, la petite amplitude N170 est associée au traitement des objets; amplitude supérieure, avec traitement des corps; et amplitudes les plus élevées, avec traitement des faces.

Et comme prévu, dans une étude antérieure sur l’objectivation des corps féminins, Bernard et ses collègues n’ont trouvé aucun effet d’inversion pour les corps féminins sexualisés, ce qui signifie que ces corps étaient perçus davantage comme des objets. ³

L’étude en cours

La présente étude visait à déterminer si l’objectivation cognitive était associée au rapport peau-à-vêtement (par exemple, plus élevé pour les femmes dans la lingerie que dans la robe, par exemple) ou à la posture (postures subtiles ou moins subtiles, comme assis avec les jambes ouvertes). ¹

Dans les deux premières études, alors que l’activité cérébrale (dont N170) des participants était enregistrée à l’aide de l’électroencéphalographie (EEG), les participants se sont vu présenter des images de corps dans des poses non suggestives et suggestives et des images de corps rapport peau sur vêtement. D’autres stimuli comprenaient des images inversées.

Étant donné que de nombreuses postures suggestives sont asymétriques (par exemple, une femme debout avec une main sur sa hanche), les chercheurs ont tenté dans la dernière étude d’exclure l’asymétrie corporelle comme motif possible d’objectivation.

Source: Greyerbaby / Pixabay

Dans l’ensemble, les femmes, les corps avec un rapport peau-à-vêtement élevé et les corps avec des postures suggestives ont été considérés comme plus sexuellement excitants.

Mais seule la suggestivité de la posture a abouti à une objectivation cognitive “telle que répertoriée par des N170 similaires pour les corps inversés et droits avec des postures suggestives.” ¹

Les chercheurs ont noté que bien que les postures suggestives aient abouti à une objectivation pour les hommes et les femmes, étant donné que les femmes sont plus susceptibles de s’auto-sexualiser et d’être présentées dans des poses suggestives (par exemple dans les publicités), .

L’implication de cette découverte est que, pour réduire l’objectivation liée à la sexualisation, il est préférable de se concentrer sur des postures suggestives que sur des vêtements révélateurs.

Par exemple, les modèles des annonceurs de sous-vêtements, même s’ils révèlent nécessairement des vêtements et montrent beaucoup de peau, peuvent toujours choisir de se présenter dans des postures peu gourmandes.

D’autres moyens de contrecarrer l’objectivation, étant donné que des recherches antérieures ont montré que le pouvoir augmente la probabilité d’objectivation, consistent à réduire le pouvoir de l’objecteur.

De plus, des recherches antérieures de Bernard et de ses collègues ont également montré que l’objectivation peut être réduite en «diminuant la visibilité des parties du corps sexuel [de la personne]» et en «fournissant des informations individualisantes» ⁴ . ne pas mettre l’accent sur une partie du corps sexuel particulière (mais le corps de la femme dans son ensemble) peut réduire l’objectivation; tout comme les informations sur la femme à l’écran (en tant qu’être humain individuel avec ses propres opinions, objectifs, etc.).

Source: skeeze / Pixabay

ps et voici le visage de James Stewart, plus une collection de traits du visage. Mieux, ne pensez-vous pas?

Les références

1. Bernard P., Hanoteau F., S. Gervais, L. Servais, I. Bertolone, Deltenre, P. et C. Colin (sous presse). La révélation de vêtements ne fait pas l’objet: l’ERP démontre que l’objectivation cognitive est dictée par la suggestivité de la posture, et non par la révélation des vêtements. Bulletin de personnalité et de psychologie sociale . Doi: 10.1177 / 0146167218775690

2. Pacilli, M., G., Pagliaro, S., Loughnan, S., Gramazio, S., Spaccatini, F. et Baldry, A., C. (2017). La sexualité réduit les intentions d’aide envers les femmes victimes de violence conjugale par la médiation de la compétence morale. British Journal of Social Psychology, 56, 293-313.

3.Bernard, P., Gervais, SJ, Allen, J., Campomizzi, S. et Klein, O. (2012). Intégrer l’objectivation sexuelle à la reconnaissance d’objet ou de personne: l’hypothèse d’inversion corporelle sexualisée. Psychological Science, 23, 469-471.

4. Bernard, P., Gervais, SJ, Allen, J., Delmee, A. et Klein, O. (2015). Des objets sexuels aux êtres humains: Masquage des parties du corps sexuelles et humanisation en tant que modérateurs de l’objectivation des femmes. Psychology of Women Quarterly , 39, 432-446.