Nos actions sont-elles vertueuses ou mauvaises?

En pensant vivre une vie morale pendant l'administration Trump, je me tourne vers Martin Luther King. Il a expliqué comment "les trois maux du racisme, de l'exploitation économique et du militarisme" sont liés, et il nous a exhortés à combattre ces maux dans notre société afin que les gens puissent vivre ensemble dans la paix et la prospérité.

Source: Clair Brown

Vivre moralement signifie que nous devons reconnaître les actions mauvaises et ensuite les arrêter. Comment reconnaissons-nous les actions mauvaises, à la fois dans notre vie quotidienne et dans les politiques gouvernementales? Le bouddhisme dit de juger les actions par leur impact sur les gens et la terre – les actions vertueuses mènent au bénéfice (bons résultats) et les actions mauvaises mènent au mal (mauvais résultats).

Quand nos croyances contredisent la réalité, elles causent des problèmes. Le racisme qui traite un groupe de personnes comme inférieur à un autre cause un grand tort; l'exploitation économique où les gens consomment des produits de fantaisie fabriqués par des personnes vivant dans la pauvreté cause un grand tort; et le militarisme où un pays bombarde un autre pays qui tue des mères et des enfants et détruit des habitations cause de grands dommages. Par ces résultats nuisibles, nous savons que ces actions sont mauvaises. Dans l'économie bouddhiste, les gens ne doivent pas entreprendre des actions qui nuisent à d'autres personnes ou à des êtres ou qui nuisent à la planète. Notre but est plutôt d'entreprendre des actions vertueuses qui soulagent la souffrance et apportent des bénéfices à tous les êtres et à la terre. (Payutto, économie bouddhiste , 1988)

Appliquons cela aux politiques économiques discutées par l'administration Trump, qui utilise un modèle économique de marché libre qui ignore le mal et la moralité. L'économie de marché libre est basée sur la croyance que les gens dépensent leur argent à bon escient et achètent ce qui leur plaît le plus. Ce résultat est considéré comme optimal sur la base que tout le monde sait ce qui est le mieux pour eux-mêmes. Le modèle du marché libre accorde une grande importance à l'individualisme et à la liberté auto-centrée, et à la consommation de plus en plus. Pendant ce temps, le mal causé aux autres ou à la planète par l'action (ou l'inaction) du gouvernement est ignoré et les activités économiques ne sont pas jugées mauvaises ou vertueuses.

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Pourtant, la société peut voir le mal dans le monde réel. Pour combattre le mal et créer la paix et la prospérité, les gens du monde entier peuvent prendre soin les uns des autres et prendre soin de la Terre Mère. Buddhist Economics (Brown, 2017) enseigne que nous avons la responsabilité morale d'exiger que notre pays ait des politiques économiques qui protègent les gens et la planète, et créent le bien-être pour tous.

Comme Ven. Payutto écrit ( Buddhist Economics , ch 1):

Notre éthique et le comportement qui coule naturellement
de notre éthique-contribuer aux causes et aux conditions
qui déterminent qui nous sommes, le genre de société que nous
vivre et la condition de notre environnement.

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