Ma dernière chronique suggérait que la Première Guerre mondiale était le produit d'une obsession nationale. Les dirigeants français et le public ont voulu effacer la tache à leur honneur causée par la perte de la guerre franco-prussienne en 1871. Les historiens appellent cette obsession revanchisme (vengeance-isme). Cependant, il est possible que leur vengeance réussie contre l'Allemagne ait jeté les bases de la Seconde Guerre mondiale, une contre-vengeance.
Historiquement, de nombreux conflits, petits et grands, semblent avoir été produits par des cycles de vengeance. (L'histoire de la Sicile est un exemple évident).
D'après le témoignage de ses intimes, la personnalité de Hitler était bizarre au point de la folie. Ses délires, ses phobies, son sadisme, ses aberrations sexuelles et son isolement total sont bien documentés. Toutes les biographies montrent clairement des symptômes multiples de maladie mentale grave.
L'énigme est que ce fou extraordinairement désagréable avait un attrait charismatique non seulement pour les masses mais aussi pour une grande partie des adeptes dévoués. Ces personnes connaissaient la plupart ou la totalité des détails peu recommandables, mais étaient fanatiquement loyaux.
La théorie de la honte suggère une solution: l'obsession de Hitler à restaurer sa fierté perdue et celle de sa nation était la clé de son vaste appel à son public et à ses partisans. Ils souffraient de honte et d'humiliation exactement comme il l'était, à la suite de la défaite de la Première Guerre mondiale et du Traité de Versailles. La colère et l'agression peuvent être utilisées pour tenter de couvrir la douleur intense de l'humiliation.
Le livre de Hitler, Mein Kampf, et ses discours enregistrés sont épais avec des références à l'humiliation de l'Allemagne et le besoin de regagner la fierté nationale. Un ancien de mes collègues a été le témoin direct de nombreux discours de Hitler lorsqu'il s'est présenté aux élections. Il m'a dit que le rôle qui a fait bondir tout le monde était sa référence au gouvernement libéral contre lequel il se battait, la République de Weimar, en tant que gouvernement de «honte et disgrâce».
L'occupation actuelle de l'Irak peut aussi être occasionnée, au moins en partie, par une obsession construite sur l'humiliation. La motivation des dirigeants qui ont lancé la guerre est plus complexe que cela, mais même pour eux, la guerre peut être considérée comme partiellement motivée par la vengeance. Plutôt que de reconnaître l'humiliation causée par le 911 sous leur surveillance, et de s'excuser, ils l'ont masqué avec une attaque contre une nation qui n'a joué aucun rôle. Comme la plupart des tireurs de saccage, leurs victimes étaient de simples spectateurs.
Peut-être que la question cruciale ne concerne pas les dirigeants, mais le public. Pourquoi ont-ils gardé le silence sur une guerre qui est évidemment frauduleuse, et pour laquelle ils doivent payer avec leurs gains, et certains avec leurs vies? Peut-être étaient-ils prêts à croire à un mensonge pour que la peur, le chagrin et l'humiliation qui suivaient de 911 puissent être cachés par une vengeance obsessionnelle, aussi imprécise soit-elle.
Y a-t-il un remède à la souffrance intense de l'humiliation, de sorte que cela ne mène pas à la colère et à l'agression, ou bien plus souvent au retrait et au silence?
Reconnaître, plutôt que de cacher la douleur (Hey, ça fait mal!) Est une possibilité au niveau interpersonnel. Obtenir des excuses, un appareil qui fonctionne à la fois interpersonnellement et entre de grands groupes, en est une autre. Enfin, il existe une procédure pour les grands groupes appelés lustration (purification) qui peut également aider. Le processus Vérité et réconciliation en Afrique du Sud fournit un exemple. Ces trois méthodes et d'autres seront discutées dans ma prochaine colonne.
