Oh, comme je suis impatient pour les bons jours

Je pensais comme ça quand j'étais plus jeune. Oh pour le bon vieux temps. Le monde était plus simple alors. Les définitions du bien et du mal étaient très claires. Les conséquences ont été rapides et comprises. Si vous étiez une «bonne» personne, vous avez fait de «bonnes» choses. Cependant, être une bonne personne peut aussi signifier se conformer à la culture du jour. Une bonne personne aurait pu avoir raison même si une règle qu'il suivait était mauvaise. Cela a été démontré par l'esclavage aux États-Unis et dans le massacre de Mai Lai au Viet Nam.

Si vous étiez une «mauvaise» personne, cela signifiait souvent que vous finiriez par subir une conséquence négative, comme être arrêté ou perdre un emploi. Mais, en tant que jeune, en pensant à un mode de vie plus simple et idyllique, je n'ai pas pensé aux éléments négatifs des cultures antérieures, comme le manque de droits pour les femmes et les minorités. C'était le rêve simple d'une jeune personne sans complexité et je suis maintenant plus âgé et j'espère plus sage.

Notre système de jurisprudence a également évolué avec le temps. Au cours des siècles précédents, les familles riches pouvaient payer des frais afin que leurs descendants puissent échapper aux conséquences d'un mauvais comportement. Le système de justice pénale actuel prend en compte les circonstances atténuantes et atténuantes. N'oublions pas qu'une famille bien nantie peut embaucher le meilleur avocat pour s'assurer que sa progéniture peut encore échapper aux conséquences de son comportement ingérable. C'est toujours un dilemme éthique, comme nous l'avons vu dans le cas d'Ethan Couch, Affluenza, qui était trop riche pour savoir ce qui ne va pas.

Les tribunaux peuvent tenir compte de la capacité de l'accusé de faire la distinction entre le bien et le mal, que l'accusé ait ou non des déficiences mentales et que l'accusé soit en mesure de se conformer à la loi. Nous devons lutter avec l'idée que quelqu'un qui a commis un crime odieux a pu être un enfant maltraité qui a grandi en pensant que la violence était la seule façon de résoudre les problèmes ou peut être psychotique et pas en contact avec le monde réel au moment de la crime ou l'audience.

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Alors, comment James Holmes, Adam Lanza ou Seng Hui Cho sont-ils coupables? Ces cas et d'autres nous amènent à nous battre avec des dilemmes éthiques qui poussent à des changements dans notre système de justice pénale. Les avocats, les juges et les agents correctionnels et policiers reconnaissent que les personnes et les situations sont beaucoup plus complexes qu'elles ne le semblent et que les vieilles méthodes ne suffisent plus dans une société complexe aux idées multiples de comportement juste et faux des deux côtés .

Il y a des nuances que nous devons prendre en compte pour prendre toutes les décisions concernant la violation de la loi, les arrestations, les condamnations, les punitions et la réhabilitation. Par exemple, un mineur peut-il être condamné à la peine de mort? La force létale devrait-elle être utilisée sur une personne arrêtée sans violence impliquée dans un crime non violent? Je ne sais pas, mais cela peut créer un dilemme éthique qui doit être fait dans le flash d'un moment.

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Alors que le système de justice pénale évolue, y a-t-il un thème sous-jacent de ceux qui sont au pouvoir ou de l'argent qui est juste et ceux qui ne sont pas au pouvoir ou qui sont pauvres ont tort? Notons les dilemmes éthiques qui sont survenus tout en préservant la sécurité de nos rues et les effets des enquêtes qui ont suivi un usage excessif présumé de la force contre des minorités non armées. Il y a des exemples tels que Freddie Gray, Michael Brown et Eric Garner. Moins d'une personne de couleur sur trois, tuée par la police en 2014, était soupçonnée de crimes violents (http://mappingpoliceviolence.org/). Cela a probablement toujours été le cas, mais ce qui est nouveau, c'est l'examen des décisions prises rapidement par les gens au pouvoir qui touchent les personnes qui ne sont pas au pouvoir. Le bien et le mal sont des idées très complexes, mais doivent souvent être décidées rapidement, ce qui nécessite une réflexion simplifiée.

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La simplicité nous permet de penser en termes en noir et blanc et de placer les personnes qui sont très complexes dans de larges catégories du bien et du mal / du bien et du mal. La solution à des problèmes complexes sera également complexe. Alors, même si cela peut être fascinant de penser à revenir au bon vieux temps, le monde est complexe et rempli de dilemmes éthiques et la pensée simpliste ne fera plus l'affaire. Toutes les minorités de couleur vivant dans les centres-villes ne sont pas «mauvaises» et tous les Blancs Chrétiens riches en banlieue ne sont pas «bons». Tous les musulmans ne sont pas des terroristes et tous les Hispaniques ne sont pas illégaux. Déterminer le risque futur d'une personne pour la dangerosité future, comme je l'ai dit plusieurs fois, est une tâche très complexe et ne peut être déterminée par sa religion ou son groupe ethnique. Seules des réponses complexes avec de nombreuses nuances et parties mobiles résoudront des problèmes qui comportent également de nombreuses nuances et parties mobiles.