Vieillissement, santé et évolution consciente

«Plus le sujet est important et plus il se rapproche de nos espoirs et de nos besoins, plus nous risquons de nous tromper en établissant un cadre d'analyse.» -Stephen Jay Gould

Au cours de la dernière année, ce blog a reflété dans les messages variés, un cadre ancien basé sur une parabole soufie du cheval, la voiture, le conducteur et le maître. Dans la situation idéale, le Maître est assis dans la voiture bien entretenue conduite par un conducteur expérimenté et tirée par un cheval fort et bien entraîné. Le voyage n'est pas une excursion tranquille mais le voyage pour accomplir notre destin. Cette parabole montre les diverses interrelations entre nos états intérieurs de l'esprit, du corps et des émotions et comment ils doivent être équilibrés pour que notre voyage de vieillissement soit long, productif et réussi dans la réalisation du but de notre vie. Pour moi, il fournit une métaphore élégante avec une profonde perspicacité et de nombreuses couches de compréhension qui nous permettent de concentrer notre réflexion sur le vieillissement réussi, la santé et l'évolution consciente.

Le chariot symbolise notre corps physique avec ses composants instinctifs, sensoriels et moteurs; le cheval représente nos émotions avec nos sentiments, nos peurs et nos désirs; le conducteur signifie notre intellect avec sa capacité à observer, penser, comparer et se concentrer. Le Maître est notre âme, l'essence de qui nous sommes réellement. Quand tout est en équilibre et en bon état de fonctionnement, une transformation consciente peut avoir lieu en nous. Le conducteur guide efficacement le cheval et le maître se repose confortablement dans la voiture qui se dirige vers la destination, ce qui est notre destin. Mystique George Gurdjieff a enseigné que cette transformation consciente est comme un gâteau composé de divers ingrédients tels que le sucre, la farine, le beurre et le lait. Une fois que les ingrédients sont correctement mélangés et placés dans le four pour cuire, le gâteau résultant est une réalité nouvelle et différente et pas seulement un mélange d'ingrédients.

La parabole commence avec un homme, qui est le conducteur, ivre dans un bar public ayant abandonné ses devoirs et responsabilités. Il sent qu'il est en plein contrôle de sa situation et n'est pas un serviteur d'un maître supérieur. Il perd tout son temps, son argent et son énergie et a négligé ses soins au cheval et à la voiture. En conséquence, le cheval n'est pas entraîné et est affamé et dans un état affaibli. La voiture est tombée en désuétude. Le capitaine, l'employeur du conducteur, n'est pas apparent et reviendra lorsque le conducteur, le cheval et le chariot seront prêts à se rendre à une destination éloignée.

L'état d'ébriété du conducteur illustre notre illusion à travers des illusions, des rêveries, des fantasmes, des plaisirs et des frustrations. Ceux-ci, à leur tour, sont basés sur nos contributions sensorielles, nos souffrances passées, nos imaginations futures et un flux continu de dialogue interne et d'images relatives à notre travail, nos relations et nos possessions. Cette auto-tromperie reflète notre conditionnement préalable et les choses auxquelles nous nous identifions, une perception imaginée de soi qui consume toutes nos énergies. Dans notre comportement quotidien habituel, nous réagissons mécaniquement aux stimuli externes d'une manière préprogrammée sous l'illusion séduisante que nous sommes en contrôle de nous-mêmes et de notre destin. Le fait est qu'intellectuellement, nous sommes coincés à l'intérieur de la taverne publique métaphorique et ne réalisons pas qu'en dehors nous avons un corps que nous devons maintenir et des émotions que nous devons gérer. Ces trois composantes de base de notre être ne sont même pas proches d'une relation asynchrone et harmonieuse entre elles. Nous gaspillons notre temps, notre énergie et notre potentiel.

La première chose qui doit arriver est pour le conducteur de se réveiller et de voir son état désolé. Un certain choc d'attention est nécessaire pour éveiller le conducteur et l'amener à briser les mythes et à faire face à la réalité. Ensuite, un conducteur plus sobre et conscient peut être en mesure de reconnaître sa situation, de calmer l'imagination ivre et de cesser de gaspiller de l'énergie à se tromper soi-même et à se laisser aller à l'irréalité. Bien que nous soyons beaucoup plus que notre intellect, notre intellect devra prendre la responsabilité de notre croissance personnelle. Essayer de rétablir l'équilibre en commençant par le cheval ou le chariot ne fonctionnera pas parce que notre corps et nos émotions réagissent aux stimuli et ne peuvent pas accomplir une activité significative par leurs propres moyens. Nos intellects doivent quitter le confort de nos habitudes et de notre imagination et examiner soigneusement le mauvais état de notre corps, de la voiture et du cheval maltraité négligé qui représente nos émotions. Cet examen objectif nécessite d'étudier leurs besoins et de comprendre comment prendre les mesures correctives nécessaires. Pour le dire d'une autre manière, le conducteur sait maintenant qu'il doit apprendre comment réparer et entretenir le chariot en défiant son corps et en nourrissant, en s'entraînant et en reposant le cheval en disciplinant le soi émotionnel. Et il réalise aussi qu'il a du travail à faire sur lui-même en devenant un conducteur plus informé, compétent, humain et humble, qui exige de notre intellect qu'il reconnaisse la réalité de son rôle.

Une fois que tous ces travaux préliminaires ont été initiés, le conducteur se rend compte que chacune des parties a besoin d'une interconnexion renouvelée. Le cheval doit être soigneusement attelé au chariot et muni d'une bride et de rênes. Quand tout est dans son ordre, le chauffeur peut prendre les rênes, monter dans la voiture et faire de courtes manœuvres pour attendre les instructions du Maître. Ce n'est que maintenant que le Maître apparaîtra et occupera la voiture. Le conducteur doit être patient, alerte et avoir l'intention d'entendre les directives du capitaine, puis poursuivre dans la bonne direction.

En appliquant cette parabole à nos réflexions sur le vieillissement et la santé, nous réalisons que nous avons un contrôle considérable sur notre vieillissement et que nous ne vivons peut-être pas une vie à notre plein potentiel. Un éveil commence lorsque nous reconnaissons que nous n'allons nulle part et que nous ne savons pas où aller. À un niveau fondamental, nous comprenons qu'il y a plus dans la vie que les luttes mécaniques pour maximiser le confort ou le plaisir et minimiser la douleur ou la détresse, aussi importantes que puissent être ces aspects de la vie. La réalisation que nous pouvons objectivement observer et contempler notre situation personnelle et commencer à prendre des mesures correctives est un facteur critique pour nous aider à démarrer et à bien maintenir le processus de vieillissement. La persévérance, le triomphe de notre volonté sur notre volonté, en établissant une approche plus positive et plus réaliste de notre vieillissement et de notre productivité est vital dans ce processus. Un dicton bouddhiste est "Si nous sommes dans la bonne direction, tout ce que nous avons à faire est de continuer à marcher."